Bṛhad-Āraṇyaka
Śukla-Yajurveda (Kāṇva-Rezension folgt der traditionellen Kāṇḍa-17-Zählung, hier nach der Mādhyandina-Zählung als Kāṇḍa 14 des Śatapatha-Brāhmaṇa zitiert), Adhyāya 1-3: der RITUELLE TEIL (v.a. Pravargya-Vollzug und das sog. Agnirahasya), der der separat in Projekt 1 geführten Bṛhadāraṇyaka-Upaniṣad (=Adhyāya 4-9 desselben Kāṇḍa) vorausgeht. Quelle: GRETIL, sb_14_u.htm (Eingabe H.S. Ananthanarayana/W.P. Lehmann, gemeinfrei). VOLLSTÄNDIG ÜBERSETZT (16 Kapitel, ALLE 31 Kaṇḍikās der Adhyāya 1-3, d.h. der gesamte rituelle Bṛhad-Āraṇyaka-Teil): Kap.1-3 (14,1,1-3: Viṣṇu-Makha-Mythos, Mahāvīra-Gefäß, Pravargya-Vollzug), Kap.4-9 (14,2,1-2: Rohiṇī-Opfer, Gharma-Melken, Wind-Anrufungen, Atemgüsse, Weitergabe-Vorschriften), Kap.10-16 (14,3,1-2: Kummer-Heilungszeremonie, Pravargya-Abschluss, körperliche Gefäß-Symbolik, Priestergabe, Sühnehandlung für zerbrochene Gefäße, kosmologische Heilungsreihe, großer Gleichsetzungskatalog). Anschließend (14,4,1 = BĀU 1,3) beginnt im Quelltext ohne Zäsur die Bṛhadāraṇyaka-Upaniṣad, die als eigenständiges Werk andernorts in dieser Bibliothek geführt wird (s.u.).
Āraṇyakas · 16 Kapitel · 77 Verse
Bṛhad-Āraṇyaka steht hier zweisprachig: der Sanskrit-Wortlaut in wissenschaftlicher Umschrift (IAST) neben einer eigenständigen deutschen Übersetzung, Vers für Vers direkt aus dem Original erarbeitet, mit ausklappbarer Wort-für-Wort-Analyse. Die Übersetzung ist gemeinfrei.
Inhalt
- 1śatapathabrāhmaṇam · caturdaśakāṇḍe prathamādhyāye prathamaṃ brāhmaṇam (14,1,1)Der Sattra der Götter, Viṣṇus Sieg und Enthauptung — Ursprung von Gharma und Pravargya; Dadhyañc Ātharvaṇa und das Pferdehaupt (ŚB 14,1,1 = BĀU-Vorspann)7 Verse
- 2śatapathabrāhmaṇam · caturdaśakāṇḍe prathamādhyāye dvitīyaṃ brāhmaṇam (14,1,2)Die Herstellung des Mahāvīra-Gefäßes: schwarzes Antilopenfell, Vikaṅkata-Schaufel, Erdklumpen von Himmel-und-Erde und Ameisenhügel, der Varāha-Eber-Mythos, Formung und Weihung des Tontopfs (ŚB 14,1,2)5 Verse
- 3śatapathabrāhmaṇam · caturdaśakāṇḍe prathamādhyāye tṛtīyaṃ brāhmaṇam (14,1,3)Die eigentliche Pravargya-Vollzugshandlung: Pfosten, Thronbank, Salbung, Sand- und Gold-Vergrabung gegen Unholde, die fünf Schutzherren, Entzündung des Gharma und das Glanz-Omen (ŚB 14,1,3)7 Verse
- 4Śatapatha-Brāhmaṇa 14,2,1Die Rohiṇī-Opfer und das Melken des Gharma: Anrufung der Kuh, Aśvin, Sarasvatī und Indra7 Verse
- 5Śatapatha-Brāhmaṇa 14,2,2 (Kaṇḍikā 1-20)Die Wind-Anrufungen zum Āhavanīya-Feuer, die zwölf Namen, und das Gharma-Opfer mit Heilung durch den Brahman-Priester6 Verse
- 6Śatapatha-Brāhmaṇa 14,2,2 (Kaṇḍikā 21-30)Kochen und Vergraben der Gefäß-Reste; die drei Pravargya als Gerade, Gute und Gute Wohnstatt; Melkrichtungen und Bestimmungsformel5 Verse
- 7Śatapatha-Brāhmaṇa 14,2,2 (Kaṇḍikā 31-40)Die sieben Atem-Opfergüsse: Pūṣan, Preßsteine, Widerhaller, Väter, Himmel-Erde, All-Götter, Rudra4 Verse
- 8Śatapatha-Brāhmaṇa 14,2,2 (Kaṇḍikā 41-48)Zweite Rohiṇī-Opfer, der Gharma-Rest für den Opferherrn, Sand und Upasad; wann der Pravargya weitergegeben werden darf3 Verse
- 9Śatapatha-Brāhmaṇa 14,2,2 (Kaṇḍikā 49-55, Abschluss)Warum bestimmte Elemente anderer Opfer beim Pravargya fehlen — und warum das Gefäß aus Ton besteht3 Verse
- 10Śatapatha-Brāhmaṇa 14,3,1 (Kaṇḍikā 1-8)Der Abschluss des Pravargya-Zyklus und die dreifache Heilung des Kummers durch Feuerbrände (Himmel, Luftraum, Erde)4 Verse
- 11Śatapatha-Brāhmaṇa 14,3,1 (Kaṇḍikā 9-16)Der Schutzauszug, das Unholde-vertreibende Sāman, und das Ausschütten der Gefäß-Reste an der feuchten Abflussstelle4 Verse
- 12Śatapatha-Brāhmaṇa 14,3,1 (Kaṇḍikā 17-24)Der Vierkantige als Nabel der Weltordnung; die anatomische Deutung der gesamten Pravargya-Anordnung als Körper4 Verse
- 13Śatapatha-Brāhmaṇa 14,3,1 (Kaṇḍikā 25-32, Abschluss)Besprengung mit Wasser, Freundschaftsstiftung am Cātvāla, Auszug ins Licht, der Dadhigharma-Trank und die Priestergabe für den Brahman4 Verse
- 14Śatapatha-Brāhmaṇa 14,3,2 (Kaṇḍikā 1-8)Sühnehandlung bei zerbrochenem Gharma-Gefäß: die Pūrṇāhuti und die Heilungsreihe durch Geist, Erde/Agni, Luftraum/Vāyu, Himmel3 Verse
- 15Śatapatha-Brāhmaṇa 14,3,2 (Kaṇḍikā 9-16)Fortsetzung der Heilungsreihe (Sonne, Richtungen, Mond, Sternbilder, Wasser, Varuṇa) und ihr Abschluss in Prajāpati, dem unbestimmten Gott3 Verse
- 16Śatapatha-Brāhmaṇa 14,3,2 (Kaṇḍikā 17-31, Abschluss des Bṛhad-Āraṇyaka-Ritualteils)Die sieben Sinnesorgan-Opfer, die letzte Pūrṇāhuti, Geist und Rede als Universalmedium, die Ausbesserung des Gefäßes, und der große Gleichsetzungskatalog (Jahr, Welten, Götter, Opferherr, Agnihotra, Neu-/Vollmondopfer, Vierjahreszeitenopfer, Tieropfer, Soma) — Abschluss des gesamten rituellen Bṛhad-Āraṇyaka-Teils8 Verse