athaiṣa sarvajyotiḥ sarvasyāptiḥ sarvasya jitiḥ sarvam evaitenāpnoti sarvaṃ jayati
Nun dieses [Opfer] Sarvajyotis [Anm.: ‚All-Licht‘]: Erlangung von allem, Gewinn von allem; alles erlangt er damit, alles gewinnt er.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 16
Adhyāya 9 Sarvajyotis: Der ekaviṃśa-Agniṣṭoma der Tausend-Zahl
Beschreibt den ‚Sarvajyotis‘-Somatag mit Stotrīyās der Zahl 200, mit kṛta-Stoma (viermal) und Virāj, sowie ekaviṃśa-Agniṣṭoma. Bezug der Zahlen auf das Tausend. Wenig Unsicheres.
paramo vā eṣa yajñaḥ paramaṃ sahasraṃ paramatāṃ gacchati ya evaṃ veda
Das äußerste Opfer ist dies, das äußerste Tausend; zum Äußersten geht, wer dies weiß.
tasya dviśatāḥ stotrīyā anto vai vāco dviśatamantaḥ sahasramanta eva tad antaṃ pratiṣṭāpayati
Dessen Stotrīyās sind zweihundert; das Ende der Rede ist die Zweihundert, das Ende das Tausend; so stellt er das Ende eben am Ende fest.
kṛtastomo vā eṣa sarvam evaitenāpnoti sarvaṃ jayati sarvaṃ hi kṛtena jayati
Ein ‚Kṛta-Stoma‘ ist dieser; alles erlangt er damit, alles gewinnt er; denn alles gewinnt man mit dem Kṛta [Anm.: dem besten Wurf beim Würfeln].
virājaṃ saṃpadyate 'nnaṃ virāḍ annādyam evāvarundhe
Er gleicht sich der Virāj an; Speise ist die Virāj; Speise gewinnt er.
ekaviṃśo 'gniṣṭomo bhavati pratiṣṭhā vā ekaviṃśo 'ntata eva yajñasya pratitiṣṭhati
Es ist ein ekaviṃśa-Agniṣṭoma; der ekaviṃśa ist Halt; am Ende des Opfers steht er fest.