Atirātra für den Nachkommenwünschenden: Stotras navasaptadaśa (neun- und siebzehnfach), Bezug auf neun Lebenshauche und Prajāpati; Kakubh-Vers als ‚Mensch‘ und Embryo in der Mitte; Sāman Sākamaśva mit Legende (Prajāpati als Pferd). Übersetzung von ‚udūhati‘ (er versetzt nach Osten) und ‚dvipadāṃ kakubho loke‘ unsicher [?].
Das Bahiṣpavamānaṃ ist trivṛt, das Ājya[-Stotra] des Hotṛ ist pañcadaśa, die Stotras sind navasaptadaśa [neun-/siebzehnfach]; der Agniṣṭoma ist ekaviṃśa, mit Ukthas; die Nacht ist pañcadaśa, der Sandhi ist trivṛt.
navasaptadaśenātirātreṇa prajākāmo yajeta nava vai prāṇāḥ prajāpatiḥ saptadaśaḥ prāṇebhya eva tad adhi prajāpateḥ prajāḥ prajāyante
Mit dem Navasaptadaśa-Atirātra soll opfern, wer Nachkommen wünscht; neun sind die Lebenshauche, Prajāpati ist saptadaśa; aus den Lebenshauchen eben werden auf Prajāpati hin die Nachkommen gezeugt [?].
prajāpatiḥ prajā asṛjata tā na prājāyanta sa etat sāmāpaśyat tā aśvo bhūtvābhyajighrat tāḥ prājāyanta prajananaṃ vā etat sāma
Prajāpati erschuf die Geschöpfe; sie pflanzten sich nicht fort. Er erschaute dieses Sāman; er beschnupperte sie als Pferd geworden; sie pflanzten sich fort. Zeugung ist dieses Sāman [?].