Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 20
Viśvajit-Atirātra für den Viehwunsch; Stotra-Zuteilung anders verteilt als beim Abhijit. Danach kurze Deutung: Nābhānediṣṭhīya-Hymnus als Same (retas), Vālakhilya-Hymnen als Vieh; Vārṣākapa in den Jahreszeiten. Der Schluss (‚rūpāṇi vikaroti … yad evayāmarut‘) ist elliptisch und unsicher [?]. Die Quelle führt die Einheit 2838 ebenfalls mit Nummer 1, wohl Fortsetzung derselben Kaṇḍikā. Quellenzählung (GRETIL) an folgenden Stellen unregelmäßig, Originalzählung beibehalten: 1.
trivṛt bahiṣpavamānaṃ pañcadaśaṃ hotur ājyaṃ saptadaśaṃ maitrāvaruṇasyaikaviṃśaṃ brāhmaṇācchaṃsinaḥ pañcadaśam acchāvākasya saptadaśo mādhyandinaḥ pavamāna ekaviṃśaṃ hotuḥ pṛṣṭhaṃ triṇavaṃ maitrāvaruṇasya
Das Bahiṣpavamānaṃ ist trivṛt; das Ājya des Hotṛ ist pañcadaśa, das des Maitrāvaruṇa saptadaśa, das des Brāhmaṇācchaṃsin ekaviṃśa, das des Acchāvāka pañcadaśa; das Mādhyandina-Pavamāna ist saptadaśa; das Pṛṣṭha des Hotṛ ist ekaviṃśa, das des Maitrāvaruṇa triṇava,
saptadaśaṃ brāhmaṇācchaṃsina ekaviṃśam acchāvākasya triṇava ārbhavas trayastriṃśo 'gniṣṭomaḥ pratyavarohīṇy ukthāni triṇavaṃ prathamaṃ dve ekaviṃśe saṣoḍaśike pañcadaśī rātriḥ trivṛt sandhir viśvajitātirātreṇa paśukāmo yajeta
das des Brāhmaṇācchaṃsin saptadaśa, das des Acchāvāka ekaviṃśa; das Ārbhava ist triṇava, der Agniṣṭoma ist trayastriṃśa; die Ukthas sind absteigend: das erste triṇava, zwei sind ekaviṃśa, mit dem Ṣoḍaśin; die Nacht ist pañcadaśa, der Sandhi ist trivṛt; mit dem Viśvajit-Atirātra soll opfern, wer Vieh wünscht.
reto hi nābhānediṣṭhīyaṃ paśavo vālakhilyā yan nābhānediṣṭhīyaṃ pūrvaṃ śasyata uttarā vālakhilyā retasas tat paśavaḥ prajāyante rūpāṇi vikaroti yad vārṣākapam ṛtuṣu pratitiṣṭhati yad evayāmarut
Same (retas) nämlich ist das Nābhānediṣṭhīya[-Sūkta], Vieh sind die Vālakhilya[-Hymnen]; dass zuerst das Nābhānediṣṭhīya rezitiert wird, danach die Vālakhilyas, dadurch werden aus dem Samen Tiere gezeugt; er verändert die Gestalten [?]; dass das Vārṣākapa [gebraucht wird], dadurch findet er Halt in den Jahreszeiten; dass das Evayāmarut [?].