Sūkta 12

tad yasyaivaṃ vidvān vrātya uddhṛteṣv agniṣv adhiśrite 'gnihotre 'tithir gṛhān āgachet

Wenn nun zu dem, der dies so weiß, ein Vrātya als Gast ins Haus kommt, während die Feuer aufgenommen und das Agnihotra auf das Feuer gesetzt ist,

svayam enam abhyudetya brūyād vrātyāti sṛja hoṣyāmīti

so soll er ihm selbst entgegengehen und sprechen: 'O Vrātya, entlasse mich; ich will opfern.'

sa cātisṛjej juhuyān na cātisṛjen na juhuyāt

Gibt er die Entlassung, so soll er opfern; gibt er sie nicht, so soll er nicht opfern.

sa ya evaṃ viduṣā vrātyenātisṛṣṭo juhoti

Wer, von einem solchen kundigen Vrātya entlassen, opfert,

pra pitṛyāṇaṃ panthāṃ jānāti pra devayānam

der lernt den Pfad der Väter kennen und den Pfad der Götter.

na deveṣv ā vṛścate hutam asya bhavati

Er wird unter den Göttern nicht ausgeschlossen; seine Opfergabe gilt als dargebracht.

pary asyāsmiṃl loka āyatanaṃ śiṣyate ya evaṃ viduṣā vrātyenātisṛṣṭo juhoti

Für ihn bleibt in dieser Welt ringsum ein Wohnsitz erhalten – für den, der, von einem kundigen Vrātya entlassen, opfert.

atha ya evaṃ viduṣā vrātyenānatisṛṣṭo juhoti

Wer aber, ohne von einem kundigen Vrātya entlassen worden zu sein, opfert,

na pitṛyāṇaṃ panthāṃ jānāti na devayānam

der lernt weder den Pfad der Väter noch den Pfad der Götter kennen.

ā deveṣu vṛścate ahutam asya bhavati

Er wird unter den Göttern ausgeschlossen; seine Opfergabe gilt als nicht dargebracht.

nāsyāsmiṃl loka āyatanaṃ śiṣyate ya evaṃ viduṣā vrātyenānatisṛṣṭo juhoti

Für ihn bleibt in dieser Welt kein Wohnsitz erhalten – für den, der, ohne von einem kundigen Vrātya entlassen worden zu sein, opfert.