Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 15
Sūkta 13
tad yasyaivaṃ vidvān vrātya ekāṃ rātrim atithir gṛhe vasati | [1] ye pṛthivyāṃ puṇyā lokās tān eva tenāva rundhe
Wenn nun zu dem, der dies so weiß, ein Vrātya eine Nacht als Gast im Haus weilt, so sichert er sich dadurch eben die heilvollen Welten, die es auf der Erde gibt.
Wort für Wort tad das (Nom.) yasyaivaṃ zu dem, so (yasya+evam) vidvān wissend (Nom.Part.) vrātya ein Vrātya (Nom.) ekāṃ eine (Akk.) rātrim Nacht (Akk.) atithir als Gast (Nom.) gṛhe im Haus (Lok.) vasati weilt | (Versgliederungszeichen) [1] (Abschnittszahl 1) ye die (Nom.Pl.) pṛthivyāṃ auf der Erde (Lok.) puṇyā heilvollen (Nom.Pl.) lokās Welten (Nom.Pl.) tān die (Akk.Pl.) eva eben tenāva dadurch, ab- (tena+ava) rundhe sichert er sich (Med.) tad yasyaivaṃ vidvān vrātyo dvitīyāṃ rātrim atithir gṛhe vasati | [3] ye 'ntarikṣe puṇyā lokās tān eva tenāva rundhe
Wenn zu dem, der dies so weiß, ein Vrātya eine zweite Nacht als Gast im Haus weilt, so sichert er sich dadurch eben die heilvollen Welten, die es im Luftraum gibt.
Wort für Wort tad das (Nom.) yasyaivaṃ zu dem, so (yasya+evam) vidvān wissend (Nom.Part.) vrātyo ein Vrātya (Nom.) dvitīyāṃ eine zweite (Akk.) rātrim Nacht (Akk.) atithir als Gast (Nom.) gṛhe im Haus (Lok.) vasati weilt | (Versgliederungszeichen) [3] (Abschnittszahl 3) ye die (Nom.Pl.) 'ntarikṣe im Luftraum (Lok.) puṇyā heilvollen (Nom.Pl.) lokās Welten (Nom.Pl.) tān die (Akk.Pl.) eva eben tenāva dadurch, ab- (tena+ava) rundhe sichert er sich (Med.) tad yasyaivaṃ vidvān vrātyas tṛtīyāṃ rātrim atithir gṛhe vasati | [5] ye divi puṇyā lokās tān eva tenāva rundhe
Wenn zu dem, der dies so weiß, ein Vrātya eine dritte Nacht als Gast im Haus weilt, so sichert er sich dadurch eben die heilvollen Welten, die es im Himmel gibt.
Wort für Wort tad das (Nom.) yasyaivaṃ zu dem, so (yasya+evam) vidvān wissend (Nom.Part.) vrātyas ein Vrātya (Nom.) tṛtīyāṃ eine dritte (Akk.) rātrim Nacht (Akk.) atithir als Gast (Nom.) gṛhe im Haus (Lok.) vasati weilt | (Versgliederungszeichen) [5] (Abschnittszahl 5) ye die (Nom.Pl.) divi im Himmel (Lok.) puṇyā heilvollen (Nom.Pl.) lokās Welten (Nom.Pl.) tān die (Akk.Pl.) eva eben tenāva dadurch, ab- (tena+ava) rundhe sichert er sich (Med.) tad yasyaivaṃ vidvān vrātyaś caturthīṃ rātrim atithir gṛhe vasati | [7] ye puṇyānāṃ puṇyā lokās tān eva tenāva rundhe
Wenn zu dem, der dies so weiß, ein Vrātya eine vierte Nacht als Gast im Haus weilt, so sichert er sich dadurch eben die heilvollsten unter den heilvollen Welten.
Wort für Wort tad das (Nom.) yasyaivaṃ zu dem, so (yasya+evam) vidvān wissend (Nom.Part.) vrātyaś ein Vrātya (Nom.) caturthīṃ eine vierte (Akk.) rātrim Nacht (Akk.) atithir als Gast (Nom.) gṛhe im Haus (Lok.) vasati weilt | (Versgliederungszeichen) [7] (Abschnittszahl 7) ye die (Nom.Pl.) puṇyānāṃ unter den heilvollen (Gen.Pl.) puṇyā heilvollsten (Nom.Pl.) lokās Welten (Nom.Pl.) tān die (Akk.Pl.) eva eben tenāva dadurch, ab- (tena+ava) rundhe sichert er sich (Med.) tad yasyaivaṃ vidvān vrātyo 'parimitā rātrīr atithir gṛhe vasati | [9] ya evāparimitāḥ puṇyā lokās tān eva tenāva rundhe
Wenn zu dem, der dies so weiß, ein Vrātya unzählige Nächte als Gast im Haus weilt, so sichert er sich dadurch eben die unzähligen heilvollen Welten.
Wort für Wort tad das (Nom.) yasyaivaṃ zu dem, so (yasya+evam) vidvān wissend (Nom.Part.) vrātyo ein Vrātya (Nom.) 'parimitā unzählige (Akk.Pl.) rātrīr Nächte (Akk.Pl.) atithir als Gast (Nom.) gṛhe im Haus (Lok.) vasati weilt | (Versgliederungszeichen) [9] (Abschnittszahl 9) ya die (Nom.Pl.) evāparimitāḥ eben unzähligen (eva+aparimitāḥ) puṇyā heilvollen (Nom.Pl.) lokās Welten (Nom.Pl.) tān die (Akk.Pl.) eva eben tenāva dadurch, ab- (tena+ava) rundhe sichert er sich (Med.) atha yasyāvrātyo vrātyabruvo nāmabibhraty atithir gṛhān āgachet
Wenn aber zu jemandem ein Nicht-Vrātya kommt, der sich Vrātya nennt und nur den Namen trägt, als Gast ins Haus,
Wort für Wort atha aber yasyāvrātyo zu wem ein Nicht-Vrātya (yasya+avrātyaḥ) vrātyabruvo der sich Vrātya nennt (Nom.) nāmabibhraty nur den Namen tragend (Nom.Part.) atithir als Gast (Nom.) gṛhān ins Haus (Akk.Pl.) āgachet kommt (Opt.) karṣed enaṃ na cainaṃ karṣet
so soll man ihn heranziehen, doch nicht fortziehen [Anm.: Bedeutung des zweimaligen 'karṣet' hier unsicher, wörtlich 'ziehen'].
Wort für Wort karṣed soll man heranziehen (Opt.) [?] enaṃ ihn (Akk.) na nicht cainaṃ und ihn (ca+enam) karṣet soll man fortziehen (Opt.) [?] asyai devatāyā udakaṃ yācāmīmāṃ devatāṃ vāsaya imām imāṃ devatāṃ pari veveṣmīty enaṃ pari veviṣyāt
'Für diese Gottheit erbitte ich Wasser; diese Gottheit gebe ich Unterkunft; um diese Gottheit sorge ich mich' – so soll man ihn umsorgen.
Wort für Wort asyai für diese (Dat.) devatāyā Gottheit (Dat.) udakaṃ Wasser (Akk.) yācāmīmāṃ ich erbitte, diese (yācāmi+imām) devatāṃ Gottheit (Akk.) vāsaya gebe Unterkunft (Imp.) imām diese (Akk.) imāṃ diese (Akk.) devatāṃ Gottheit (Akk.) pari um- (Präverb) veveṣmīty ich sorge mich, so (veveṣmi+iti) enaṃ ihn (Akk.) pari um- (Präverb) veviṣyāt soll man umsorgen (Opt.) tasyām evāsya tad devatāyāṃ hutaṃ bhavati ya evaṃ veda
In eben dieser Gottheit gilt dann seine Opfergabe als dargebracht – wer dies weiß.
Wort für Wort tasyām in dieser (Lok.) evāsya eben, seine (eva+asya) tad das (Nom.) devatāyāṃ Gottheit (Lok.) hutaṃ dargebracht (Nom.) bhavati gilt ya wer (Nom.) evaṃ so veda weiß Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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