Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 15

Sūkta 1

vrātya āsīd īyamāna eva sa prajāpatiṃ sam airayat

Der Vrātya war, gerade im Umherziehen begriffen; er brachte Prajāpati [dadurch] in Bewegung.

Wort für Wort
vrātya
der Vrātya (Nom.)
āsīd
war (Impf.)
īyamāna
im Umherziehen begriffen (Part.Med.)
eva
gerade, eben
sa
er (Nom.)
prajāpatiṃ
Prajāpati (Akk.)
sam
(Präverb, in Bewegung)
airayat
brachte (Kaus.Impf.)

sa prajāpatiḥ suvarṇam ātmann apaśyat tat prājanayat

Prajāpati sah in sich selbst das Gold; das brachte er hervor.

Wort für Wort
sa
er (Nom.)
prajāpatiḥ
Prajāpati (Nom.)
suvarṇam
su 'gut, schön' + varṇa 'Farbe, Glanz' → Gold (Akk.)
ātmann
in sich selbst (Lok.)
apaśyat
sah (Impf.)
tat
das (Akk.)
prājanayat
brachte hervor (Kaus.Impf.)

tad ekam abhavat tal lalāmam abhavat tan mahad abhavat taj jyeṣṭham abhavat tad brahmābhavat tat tapo 'bhavat tat satyam abhavat tena prājāyata

Das wurde das Eine, das wurde das Auszeichnende, das wurde das Große, das wurde das Erste, das wurde das heilige Wort, das wurde die Askese, das wurde die Wahrheit; durch dieses wurde er fortgezeugt.

Wort für Wort
tad
das (Nom.)
ekam
das Eine (Nom.)
abhavat
wurde (Impf.)
tal
das (Nom.)
lalāmam
das Auszeichnende (Nom.)
abhavat
wurde (Impf.)
tan
das (Nom.)
mahad
das Große (Nom.)
abhavat
wurde (Impf.)
taj
das (Nom.)
jyeṣṭham
das Erste (Nom.)
abhavat
wurde (Impf.)
tad
das (Nom.)
brahmābhavat
wurde heiliges Wort (brahma+abhavat)
tat
das (Nom.)
tapo
die Askese (Nom.)
'bhavat
wurde (abhavat)
tat
das (Nom.)
satyam
die Wahrheit (Nom.)
abhavat
wurde (Impf.)
tena
durch dieses (Instr.)
prājāyata
wurde fortgezeugt (Med.Impf.)

so 'vardhata sa mahān abhavat sa mahādevo 'bhavat

Er wuchs, er wurde groß, er wurde zum großen Gott (Mahādeva).

Wort für Wort
so
er (Nom.)
'vardhata
wuchs (Med.Impf.)
sa
er (Nom.)
mahān
groß (Nom.)
abhavat
wurde (Impf.)
sa
er (Nom.)
mahādevo
mahā 'groß' + deva 'Gott' → der große Gott (Mahādeva) (Nom.)
'bhavat
wurde (Impf.)

sa devānām īśāṃ pary ait sa īśāno 'bhavat

Er erlangte die Herrschaft über die Götter, er wurde zum Herrscher (Īśāna).

Wort für Wort
sa
er (Nom.)
devānām
der Götter (Gen.Pl.)
īśāṃ
Herrschaft (Akk.)
pary
ringsum (Präverb)
ait
erlangte (Impf.)
sa
er (Nom.)
īśāno
der Herrscher (Nom.)
'bhavat
wurde (Impf.)

sa ekavrātyo 'bhavat sa dhanur ādatta tad evendradhanuḥ

Er wurde zum einzigen Vrātya; er ergriff den Bogen – das eben ist der Regenbogen (Indra-Bogen).

Wort für Wort
sa
er (Nom.)
ekavrātyo
eka 'ein, einzig' + vrātya 'Vrātya' → der einzige Vrātya (Nom.)
'bhavat
wurde (Impf.)
sa
er (Nom.)
dhanur
den Bogen (Akk.)
ādatta
ergriff (Med.Impf.)
tad
das (Nom.)
evendradhanuḥ
eva 'eben, gerade' + indra 'Indra' + dhanus 'Bogen' → eben ist der Regenbogen (Indra-Bogen)

nīlam asyodaraṃ lohitaṃ pṛṣṭham

Blau ist sein Bauch, rot sein Rücken.

Wort für Wort
nīlam
blau (Nom.)
asyodaraṃ
sein Bauch (asya+udaram)
lohitaṃ
rot (Nom.)
pṛṣṭham
Rücken (Nom.)

nīlenaivāpriyaṃ bhrātṛvyaṃ prorṇoti lohitena dviṣantaṃ vidhyatīti brahmavādino vadanti

Mit dem Blauen verhüllt er den unliebsamen Rivalen, mit dem Roten durchbohrt er den, der [ihn] hasst – so sagen die Kenner des heiligen Wortes (brahmavādin).

Wort für Wort
nīlenaivāpriyaṃ
mit dem Blauen eben, den unliebsamen (nīlena+eva+apriyam)
bhrātṛvyaṃ
bhrātṛ 'Bruder' + -vya (Verwandtschaftssuffix, hier: Rivale/Vetter) → Rivale (Akk.)
prorṇoti
verhüllt
lohitena
mit dem Roten (Instr.)
dviṣantaṃ
den Hassenden (Akk.Part.)
vidhyatīti
durchbohrt, so (vidhyati+iti)
brahmavādino
brahma 'heiliges Wort' + vādin 'Sprecher, Kenner' → die Kenner des heiligen Wortes (Nom.Pl.)
vadanti
sagen

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