Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 15

Sūkta 5

tasmai prācyā diśo antardeśād bhavam iṣvāsam anuṣṭhātāram akurvan | [1] bhava enam iṣvāsaḥ prācyā diśo antardeśād anuṣṭhātānu tiṣṭhati nainaṃ śarvo na bhavo neśāno nāsya paśūn na samānān hinasti ya evaṃ veda

Für ihn machten sie aus der Zwischenregion der östlichen Himmelsrichtung Bhava, den Bogenschützen, zu seinem Beistand. Bhava, der Bogenschütze, steht ihm aus der Zwischenregion der östlichen Himmelsrichtung als Beistand bei; weder Śarva noch Bhava noch Īśāna schädigt ihn, noch sein Vieh, noch seine Angehörigen – wer dies weiß.

Wort für Wort
tasmai
für ihn (Dat.)
prācyā
der östlichen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśād
antar 'zwischen' + deśa 'Gegend, Region' → Zwischenregion (Abl.)
bhavam
Bhava (Akk.)
iṣvāsam
iṣu 'Pfeil' + āsa 'Schütze, Werfer' (von √as 'werfen') → den Bogenschützen (Akk.)
anuṣṭhātāram
zum Beistand (Akk.)
akurvan
machten (Impf.Pl.)
|
(Versgliederungszeichen)
[1]
(Abschnittszahl 1)
bhava
Bhava (Nom.)
enam
ihm (Akk.)
iṣvāsaḥ
iṣu 'Pfeil' + āsa 'Schütze, Werfer' (von √as 'werfen') → der Bogenschütze (Nom.)
prācyā
der östlichen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśād
aus der Zwischenregion (Abl.)
anuṣṭhātānu
als Beistand, entlang (anuṣṭhātā+anu)
tiṣṭhati
steht bei
nainaṃ
nicht ihn (na+enam)
śarvo
Śarva (Nom.)
na
noch
bhavo
Bhava (Nom.)
neśāno
noch Īśāna (na+īśānaḥ)
nāsya
noch nicht sein (na+asya)
paśūn
sein Vieh (Akk.Pl.)
na
noch
samānān
seine Angehörigen (Akk.Pl.)
hinasti
schädigt
ya
wer (Nom.)
evaṃ
so
veda
weiß

tasmai dakṣiṇāyā diśo antardeśāc charvam iṣvāsam anuṣṭhātāram akurvan | [4] śarva enam iśvāso dakṣiṇāyā diśo antardeśād anuṣṭhātānu tiṣṭhati nainaṃ śarvo na bhavo neśāno nāsya paśūn na samānān hinasti ya evaṃ veda

Für ihn machten sie aus der Zwischenregion der südlichen Himmelsrichtung Śarva, den Bogenschützen, zu seinem Beistand. Śarva, der Bogenschütze, steht ihm aus der Zwischenregion der südlichen Himmelsrichtung als Beistand bei; weder Śarva noch Bhava noch Īśāna schädigt ihn, noch sein Vieh, noch seine Angehörigen – wer dies weiß.

Wort für Wort
tasmai
für ihn (Dat.)
dakṣiṇāyā
der südlichen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśāc
aus der Zwischenregion (Abl.)
charvam
Śarva (Akk.)
iṣvāsam
den Bogenschützen (Akk.)
anuṣṭhātāram
zum Beistand (Akk.)
akurvan
machten (Impf.Pl.)
|
(Versgliederungszeichen)
[4]
(Abschnittszahl 4)
śarva
Śarva (Nom.)
enam
ihm (Akk.)
iśvāso
der Bogenschütze (Nom.)
dakṣiṇāyā
der südlichen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśād
aus der Zwischenregion (Abl.)
anuṣṭhātānu
als Beistand, entlang (anuṣṭhātā+anu)
tiṣṭhati
steht bei
nainaṃ
nicht ihn (na+enam)
śarvo
Śarva (Nom.)
na
noch
bhavo
Bhava (Nom.)
neśāno
noch Īśāna (na+īśānaḥ)
nāsya
noch nicht sein (na+asya)
paśūn
sein Vieh (Akk.Pl.)
na
noch
samānān
seine Angehörigen (Akk.Pl.)
hinasti
schädigt
ya
wer (Nom.)
evaṃ
so
veda
weiß

tasmai pratīcyā diśo antardeśāt paśupatim iṣvāsam anuṣṭhātāram akurvan | [6] paśupatir enam iṣvāsaḥ pratīcyā diśo antardeśād anuṣṭhātānu tiṣṭhati nainaṃ śarvo na bhavo neśāno nāsya paśūn na samānān hinasti ya evaṃ veda

Für ihn machten sie aus der Zwischenregion der westlichen Himmelsrichtung Paśupati, den Bogenschützen, zu seinem Beistand. Paśupati, der Bogenschütze, steht ihm aus der Zwischenregion der westlichen Himmelsrichtung als Beistand bei; weder Śarva noch Bhava noch Īśāna schädigt ihn, noch sein Vieh, noch seine Angehörigen – wer dies weiß.

Wort für Wort
tasmai
für ihn (Dat.)
pratīcyā
der westlichen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśāt
aus der Zwischenregion (Abl.)
paśupatim
Paśupati (Akk.)
iṣvāsam
den Bogenschützen (Akk.)
anuṣṭhātāram
zum Beistand (Akk.)
akurvan
machten (Impf.Pl.)
|
(Versgliederungszeichen)
[6]
(Abschnittszahl 6)
paśupatir
Paśupati (Nom.)
enam
ihm (Akk.)
iṣvāsaḥ
der Bogenschütze (Nom.)
pratīcyā
der westlichen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśād
aus der Zwischenregion (Abl.)
anuṣṭhātānu
als Beistand, entlang (anuṣṭhātā+anu)
tiṣṭhati
steht bei
nainaṃ
nicht ihn (na+enam)
śarvo
Śarva (Nom.)
na
noch
bhavo
Bhava (Nom.)
neśāno
noch Īśāna (na+īśānaḥ)
nāsya
noch nicht sein (na+asya)
paśūn
sein Vieh (Akk.Pl.)
na
noch
samānān
seine Angehörigen (Akk.Pl.)
hinasti
schädigt
ya
wer (Nom.)
evaṃ
so
veda
weiß

tasmā udīcyā diśo antardeśād ugraṃ devam iṣvāsam anuṣṭhātāram akurvan | [8] ugra enaṃ deva iṣvāsa udīcyā diśo antardeśād anuṣṭhātānu tiṣṭhati nainaṃ śarvo na bhavo neśāno nāsya paśūn na samānān hinasti ya evaṃ veda

Für ihn machten sie aus der Zwischenregion der nördlichen Himmelsrichtung den Gott Ugra zum Bogenschützen und Beistand. Der Gott Ugra, der Bogenschütze, steht ihm aus der Zwischenregion der nördlichen Himmelsrichtung als Beistand bei; weder Śarva noch Bhava noch Īśāna schädigt ihn, noch sein Vieh, noch seine Angehörigen – wer dies weiß.

Wort für Wort
tasmā
für ihn (Dat.)
udīcyā
der nördlichen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśād
aus der Zwischenregion (Abl.)
ugraṃ
Ugra (Akk.)
devam
den Gott (Akk.)
iṣvāsam
den Bogenschützen (Akk.)
anuṣṭhātāram
zum Beistand (Akk.)
akurvan
machten (Impf.Pl.)
|
(Versgliederungszeichen)
[8]
(Abschnittszahl 8)
ugra
Ugra (Nom.)
enaṃ
ihm (Akk.)
deva
der Gott (Nom.)
iṣvāsa
der Bogenschütze (Nom.)
udīcyā
der nördlichen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśād
aus der Zwischenregion (Abl.)
anuṣṭhātānu
als Beistand, entlang (anuṣṭhātā+anu)
tiṣṭhati
steht bei
nainaṃ
nicht ihn (na+enam)
śarvo
Śarva (Nom.)
na
noch
bhavo
Bhava (Nom.)
neśāno
noch Īśāna (na+īśānaḥ)
nāsya
noch nicht sein (na+asya)
paśūn
sein Vieh (Akk.Pl.)
na
noch
samānān
seine Angehörigen (Akk.Pl.)
hinasti
schädigt
ya
wer (Nom.)
evaṃ
so
veda
weiß

tasmai dhruvāyā diśo antardeśād rudram iṣvāsam anuṣṭhātāram akurvan | [10] rudra enam iṣvāso dhruvāyā diśo antardeśād anuṣṭhātānu tiṣṭhati nainaṃ śarvo na bhavo neśāno nāsya paśūn na samānān hinasti ya evaṃ veda

Für ihn machten sie aus der Zwischenregion der festen (unteren) Himmelsrichtung Rudra, den Bogenschützen, zu seinem Beistand. Rudra, der Bogenschütze, steht ihm aus der Zwischenregion der festen Himmelsrichtung als Beistand bei; weder Śarva noch Bhava noch Īśāna schädigt ihn, noch sein Vieh, noch seine Angehörigen – wer dies weiß.

Wort für Wort
tasmai
für ihn (Dat.)
dhruvāyā
der festen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśād
aus der Zwischenregion (Abl.)
rudram
Rudra (Akk.)
iṣvāsam
den Bogenschützen (Akk.)
anuṣṭhātāram
zum Beistand (Akk.)
akurvan
machten (Impf.Pl.)
|
(Versgliederungszeichen)
[10]
(Abschnittszahl 10)
rudra
Rudra (Nom.)
enam
ihm (Akk.)
iṣvāso
der Bogenschütze (Nom.)
dhruvāyā
der festen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśād
aus der Zwischenregion (Abl.)
anuṣṭhātānu
als Beistand, entlang (anuṣṭhātā+anu)
tiṣṭhati
steht bei
nainaṃ
nicht ihn (na+enam)
śarvo
Śarva (Nom.)
na
noch
bhavo
Bhava (Nom.)
neśāno
noch Īśāna (na+īśānaḥ)
nāsya
noch nicht sein (na+asya)
paśūn
sein Vieh (Akk.Pl.)
na
noch
samānān
seine Angehörigen (Akk.Pl.)
hinasti
schädigt
ya
wer (Nom.)
evaṃ
so
veda
weiß

tasmā ūrdhvāyā diśo antardeśān mahādevam iṣvāsam anuṣṭhātāram akurvan | [12] mahādeva enam iṣvāsa ūrdhvāyā diśo antardeśād anuṣṭhātānu tiṣṭhati nainaṃ śarvo na bhavo neśāno nāsya paśūn na samānān hinasti ya evaṃ veda

Für ihn machten sie aus der Zwischenregion der oberen Himmelsrichtung Mahādeva, den Bogenschützen, zu seinem Beistand. Mahādeva, der Bogenschütze, steht ihm aus der Zwischenregion der oberen Himmelsrichtung als Beistand bei; weder Śarva noch Bhava noch Īśāna schädigt ihn, noch sein Vieh, noch seine Angehörigen – wer dies weiß.

Wort für Wort
tasmā
für ihn (Dat.)
ūrdhvāyā
der oberen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśān
aus der Zwischenregion (Abl.)
mahādevam
Mahādeva (Akk.)
iṣvāsam
den Bogenschützen (Akk.)
anuṣṭhātāram
zum Beistand (Akk.)
akurvan
machten (Impf.Pl.)
|
(Versgliederungszeichen)
[12]
(Abschnittszahl 12)
mahādeva
Mahādeva (Nom.)
enam
ihm (Akk.)
iṣvāsa
der Bogenschütze (Nom.)
ūrdhvāyā
der oberen (Gen.)
diśo
Himmelsrichtung (Gen.)
antardeśād
aus der Zwischenregion (Abl.)
anuṣṭhātānu
als Beistand, entlang (anuṣṭhātā+anu)
tiṣṭhati
steht bei
nainaṃ
nicht ihn (na+enam)
śarvo
Śarva (Nom.)
na
noch
bhavo
Bhava (Nom.)
neśāno
noch Īśāna (na+īśānaḥ)
nāsya
noch nicht sein (na+asya)
paśūn
sein Vieh (Akk.Pl.)
na
noch
samānān
seine Angehörigen (Akk.Pl.)
hinasti
schädigt
ya
wer (Nom.)
evaṃ
so
veda
weiß

tasmai sarvebhyo antardeśebhya īśānam iṣvāsam anuṣṭhātāram akurvan | [14] īśāna enam iṣvāsaḥ sarvebhyo antardeśebhyo 'nuṣṭhātānu tiṣṭhati nainaṃ śarvo na bhavo neśāno nāsya paśūn na samānān hinasti ya evaṃ veda

Für ihn machten sie aus allen Zwischenregionen Īśāna, den Bogenschützen, zu seinem Beistand. Īśāna, der Bogenschütze, steht ihm aus allen Zwischenregionen als Beistand bei; weder Śarva noch Bhava noch Īśāna schädigt ihn, noch sein Vieh, noch seine Angehörigen – wer dies weiß.

Wort für Wort
tasmai
für ihn (Dat.)
sarvebhyo
allen (Abl.Pl.)
antardeśebhya
Zwischenregionen (Abl.Pl.)
īśānam
Īśāna (Akk.)
iṣvāsam
den Bogenschützen (Akk.)
anuṣṭhātāram
zum Beistand (Akk.)
akurvan
machten (Impf.Pl.)
|
(Versgliederungszeichen)
[14]
(Abschnittszahl 14)
īśāna
Īśāna (Nom.)
enam
ihm (Akk.)
iṣvāsaḥ
der Bogenschütze (Nom.)
sarvebhyo
allen (Abl.Pl.)
antardeśebhyo
Zwischenregionen (Abl.Pl.)
'nuṣṭhātānu
als Beistand, entlang (anuṣṭhātā+anu)
tiṣṭhati
steht bei
nainaṃ
nicht ihn (na+enam)
śarvo
Śarva (Nom.)
na
noch
bhavo
Bhava (Nom.)
neśāno
noch Īśāna (na+īśānaḥ)
nāsya
noch nicht sein (na+asya)
paśūn
sein Vieh (Akk.Pl.)
na
noch
samānān
seine Angehörigen (Akk.Pl.)
hinasti
schädigt
ya
wer (Nom.)
evaṃ
so
veda
weiß

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