Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 15

Sūkta 17

yo 'sya prathamo vyānaḥ seyaṃ bhūmiḥ

Sein erster Vyāna ist diese Erde hier.

Wort für Wort
yo
der (Nom.)
'sya
sein (Gen.)
prathamo
erster (Nom.)
vyānaḥ
Vyāna (Nom.)
seyaṃ
das ist diese (sā+iyam)
bhūmiḥ
Erde (Nom.)

yo 'sya dvitīyo vyānas tad antarikṣam

Sein zweiter Vyāna ist jener Luftraum.

Wort für Wort
yo
der (Nom.)
'sya
sein (Gen.)
dvitīyo
zweiter (Nom.)
vyānas
Vyāna (Nom.)
tad
das ist jener (Nom.)
antarikṣam
Luftraum (Nom.)

yo 'sya tṛtīyo vyānaḥ sā dyauḥ

Sein dritter Vyāna ist jener Himmel.

Wort für Wort
yo
der (Nom.)
'sya
sein (Gen.)
tṛtīyo
dritter (Nom.)
vyānaḥ
Vyāna (Nom.)
sā
das ist jener (Nom.)
dyauḥ
Himmel (Nom.)

yo 'sya caturtho vyānas tāni nakṣatrāṇi

Sein vierter Vyāna sind jene Sternbilder.

Wort für Wort
yo
der (Nom.)
'sya
sein (Gen.)
caturtho
vierter (Nom.)
vyānas
Vyāna (Nom.)
tāni
das sind jene (Nom.Pl.)
nakṣatrāṇi
Sternbilder (Nom.Pl.)

yo 'sya pañcamo vyānas ta ṛtavaḥ

Sein fünfter Vyāna sind die Jahreszeiten.

Wort für Wort
yo
der (Nom.)
'sya
sein (Gen.)
pañcamo
fünfter (Nom.)
vyānas
Vyāna (Nom.)
ta
das sind die (Nom.Pl.)
ṛtavaḥ
Jahreszeiten (Nom.Pl.)

yo 'sya ṣaṣṭho vyānas ta ārtavāḥ

Sein sechster Vyāna sind die zu den Jahreszeiten gehörigen Dinge.

Wort für Wort
yo
der (Nom.)
'sya
sein (Gen.)
ṣaṣṭho
sechster (Nom.)
vyānas
Vyāna (Nom.)
ta
das sind die (Nom.Pl.)
ārtavāḥ
die zu den Jahreszeiten gehörigen Dinge (Nom.Pl.)

yo 'sya saptamo vyānaḥ sa saṃvatsaraḥ

Sein siebter Vyāna ist das Jahr.

Wort für Wort
yo
der (Nom.)
'sya
sein (Gen.)
saptamo
siebter (Nom.)
vyānaḥ
Vyāna (Nom.)
sa
das ist das (Nom.)
saṃvatsaraḥ
Jahr (Nom.)

samānam arthaṃ pari yanti devāḥ saṃvatsaraṃ vā etad ṛtavo 'nupariyanti vrātyaṃ ca

Auf ein gemeinsames Ziel hin kreisen die Götter; um das Jahr kreisen ebenso die Jahreszeiten, und ebenso um den Vrātya.

Wort für Wort
samānam
gemeinsames (Akk.)
arthaṃ
Ziel (Akk.)
pari
rings (Präverb)
yanti
kreisen (Präs.Pl.)
devāḥ
die Götter (Nom.Pl.)
saṃvatsaraṃ
das Jahr (Akk.)
vā
und ebenso, auch (vā – hier nicht disjunktiv 'oder', sondern emphatisch-kopulativ) / oder
etad
dies (Akk.)
ṛtavo
die Jahreszeiten (Nom.Pl.)
'nupariyanti
kreisen umher (Präs.Pl.)
vrātyaṃ
den Vrātya (Akk.)
ca
und

yad ādityam abhisaṃviśanty amāvāsyāṃ caiva tat paurṇamāsīṃ ca

Wenn sie in die Sonne eingehen – das ist eben, was am Neumond und am Vollmond geschieht.

Wort für Wort
yad
wenn
ādityam
in die Sonne (Akk.)
abhisaṃviśanty
eingehen (Präs.Pl.)
amāvāsyāṃ
am Neumond (Akk.)
caiva
und eben (ca+eva)
tat
das (Nom.)
paurṇamāsīṃ
am Vollmond (Akk.)
ca
und

ekaṃ tad eṣām amṛtatvam ity āhutir eva

Das ist ihre eine Unsterblichkeit – eben wie eine Opfergabe.

Wort für Wort
ekaṃ
das eine (Nom.)
tad
das (Nom.)
eṣām
ihre (Gen.Pl.)
amṛtatvam
Unsterblichkeit (Nom.)
ity
so (iti)
āhutir
eine Opfergabe (Nom.)
eva
eben, wie

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