Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 15

Sūkta 7

sa mahimā sadrur bhūtvāntaṃ pṛthivyā agachat samudro 'bhavat

Diese Größe wurde zum Begleiter [Anm.: sadru, Bedeutung unsicher, wohl 'Begleiter, Mitziehender'] und gelangte an das Ende der Erde; sie wurde zum Ozean.

Wort für Wort
sa
diese (Nom.)
mahimā
Größe (Nom.)
sadrur
Begleiter (Nom.) [?]
bhūtvāntaṃ
geworden, ans Ende (bhūtvā+antam)
pṛthivyā
der Erde (Gen.)
agachat
gelangte (Impf.)
samudro
Ozean (Nom.)
'bhavat
wurde (Impf.)

taṃ prajāpatiś ca parameṣṭhī ca pitā ca pitāmahaś cāpaś ca śraddhā ca varṣaṃ bhūtvānuvyavartayanta

Prajāpati, Parameṣṭhin, der Vater und der Großvater sowie die Gewässer und der Glaube (Śraddhā) wandelten sich, zu Regen geworden, ihm nach.

Wort für Wort
taṃ
ihm (Akk.)
prajāpatiś
Prajāpati (Nom.)
ca
und
parameṣṭhī
Parameṣṭhin (Nom.)
ca
und
pitā
der Vater (Nom.)
ca
und
pitāmahaś
der Großvater (Nom.)
cāpaś
und die Gewässer (ca+āpaḥ, Nom.Pl.)
ca
und
śraddhā
der Glaube (Nom.)
ca
und
varṣaṃ
zu Regen (Nom.)
bhūtvānuvyavartayanta
geworden, wandelten sich nach (bhūtvā+anuvyavartayanta)

ainam āpo gachanty ainaṃ śraddhā gachaty ainaṃ varṣaṃ gachati ya evaṃ veda

Zu ihm kommen die Gewässer, zu ihm kommt der Glaube, zu ihm kommt der Regen – wer dies weiß.

Wort für Wort
ainam
zu ihm (Akk.)
āpo
die Gewässer (Nom.Pl.)
gachanty
kommen
ainaṃ
zu ihm (Akk.)
śraddhā
der Glaube (Nom.)
gachaty
kommt
ainaṃ
zu ihm (Akk.)
varṣaṃ
der Regen (Nom.)
gachati
kommt
ya
wer (Nom.)
evaṃ
so
veda
weiß

taṃ śraddhā ca yajñaś ca lokaś cānnaṃ cānnādyaṃ ca bhūtvābhiparyāvartanta

Der Glaube, das Opfer, die Welt, die Speise und der Speisegenuss wandten sich [Anm.: der Bezug von 'bhūtvā' (wörtlich 'geworden seiend') im Satz ist unklar], ins Dasein getreten, ihm wieder zu.

Wort für Wort
taṃ
ihm (Akk.)
śraddhā
der Glaube (Nom.)
ca
und
yajñaś
das Opfer (Nom.)
ca
und
lokaś
die Welt (Nom.)
cānnaṃ
und die Speise (ca+annam, Nom.)
cānnādyaṃ
und der Speisegenuss (ca+annādyam, Nom.)
ca
und
bhūtvābhiparyāvartanta
geworden, wandten sich wieder zu (bhūtvā+abhiparyāvartanta) [?]

ainaṃ śraddhā gachaty ainaṃ yajño gachaty ainaṃ loko gachaty ainam annaṃ gachaty ainam annādyaṃ gachati ya evaṃ veda

Zu ihm kommt der Glaube, zu ihm kommt das Opfer, zu ihm kommt die Welt, zu ihm kommt die Speise, zu ihm kommt der Speisegenuss – wer dies weiß.

Wort für Wort
ainaṃ
zu ihm (Akk.)
śraddhā
der Glaube (Nom.)
gachaty
kommt
ainaṃ
zu ihm (Akk.)
yajño
das Opfer (Nom.)
gachaty
kommt
ainaṃ
zu ihm (Akk.)
loko
die Welt (Nom.)
gachaty
kommt
ainam
zu ihm (Akk.)
annaṃ
die Speise (Nom.)
gachaty
kommt
ainam
zu ihm (Akk.)
annādyaṃ
der Speisegenuss (Nom.)
gachati
kommt
ya
wer (Nom.)
evaṃ
so
veda
weiß

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