agnaye vaiśvānarāya dvādaśakapālaṃ nirvaped yo 'nannam adyād yo vā jighatset
Für Agni Vaiśvānara soll einen Kuchen auf zwölf Scherben darbringen, wer Nicht-Speise gegessen hat oder essen möchte.
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 10
Anuvāka 3 Opferregeln für Agni Vaiśvānara mit zwölf Scherben in verschiedenen Nöten und Wünschen, jeweils begründet durch das Jahr.
saṃvatsaro vā agnir vaiśvānaras
Das Jahr ist nämlich Agni Vaiśvānara.
saṃvatsareṇaiva pūtam̐ svaditam atti
Durch das Jahr geläutert und wohlschmeckend gemacht isst er.
yadi jagdhvā nirvapati
Wenn er nach dem Essen die Spende darbringt,
saṃvatsara evāsmai jagdhaṃ svadayati
so macht das Jahr ihm das Gegessene wohlschmeckend.
agneye vaiśvānarāya dvādaśakapālaṃ nirvaped yas samāntam abhidruhyed yo vābhidudrukṣet
Für Agni Vaiśvānara soll einen Kuchen auf zwölf Scherben darbringen, wer einem Gleichstehenden (Ebenbürtigen) Schaden zufügen würde oder zufügen möchte.
saṃvatsaro vā agnir vaiśvānaras
Das Jahr ist nämlich Agni Vaiśvānara.
saṃvatsarāyaiṣa samamate yas samamate
Dem Jahr gegenüber wird der gleich (in der Geltung), der (dem Gleichen) gleichkommt. [Anm.: Wortlaut dunkel; „samamate“ vermutlich von sam-man; Deutung unsicher] [?]
saṃvatsaram evāptvā kāmam avaruṇam abhidruhyati
Nachdem er das Jahr erlangt hat, schädigt er (den Gegner) nach Belieben, ohne (von ihm) gehemmt zu werden. [?]
agnaye vaiśvānarāya dvādaśakapālaṃ nirvaped yaḥ pratigṛhītas syāt sanikāmas
Für Agni Vaiśvānara soll einen Kuchen auf zwölf Scherben darbringen, wer Gaben angenommen hat und Gewinn wünscht.
saṃvatsaro vā agnir vaiśvānaras
Das Jahr ist nämlich Agni Vaiśvānara.
saṃvatsarāyaitaṃ pratigṛhṇanti yaṃ pratigṛhṇanti
Für das Jahr nehmen sie den an, den sie annehmen (d. h. wem sie Gaben geben).
saṃvatsaram evāptvā sātām̐ saniṃ vanute
Nachdem er das Jahr erlangt hat, gewinnt er die erlangte Gabe (Gewinn).
agnaye vaiśvānarāya dvādaśakapālaṃ nirvapet saniṃ nidadhat
Für Agni Vaiśvānara soll einen Kuchen auf zwölf Scherben darbringen, wer eine Gabe hinterlegt (als Gläubiger niederlegt). [?]
saṃvatsaro vā agnir vaiśvānaras
Das Jahr ist nämlich Agni Vaiśvānara.
saṃvatsaram eṣa prayuṅkte yo yācati
Das Jahr spannt der an (bindet sich an), der bittet.
saṃvatsaram eva vimuñcati
Das Jahr löst er wieder.
saṃvatsaro vā etad etasmai sanoti yad vanute
Das Jahr verschafft ihm das, was er gewinnt.
tam eva bhāginaṃ karoti
Ihn macht er zum Teilhaber.
yam uttamam ārjat tam̐ sa rajjum apriyāya bhrātṛvyāya dadyāt
Den, den er zuletzt als (letzte Gabe) erwarb, den (Strick?) soll er dem missliebigen Neider als Strick geben. [Anm.: Text verderbt; Sinn unsicher] [?]
pāśena vā eṣa carati yo yācati
Mit einer Schlinge geht der um, der bittet.
pāśam evāpriyāya bhrātṛvyāya pratimuñcati
Die Schlinge legt er dem missliebigen Neider an.
agnaye vaiśvānarāya dvādaśakapālaṃ nirvaped yaḥ kāmayetānena rājñā vā grāmaṇyā vedam̐ sasyam ādadīyeti
Für Agni Vaiśvānara soll einen Kuchen auf zwölf Scherben darbringen, wer wünscht: „Ich möchte durch diesen König oder Dorfvorsteher die Erntefrucht (des Feldes) an mich nehmen.“
saṃvatsaro vā agnir vaiśvānaras
Das Jahr ist nämlich Agni Vaiśvānara.
saṃvatsaro 'nnādyasya pradātā
Das Jahr ist der Geber der Speise.
tam eva bhāgadheyenopadhāvati
Eben ihn geht er mit seinem Anteil an.
so 'smā annādyaṃ prayacchati
Er gibt ihm Speise.
saṃvatsaraṃ hy annam anuprajāyate
Denn im Lauf des Jahres entsteht die Speise.
agnaye vaiśvānarāya dvādaśakapālaṃ nirvaped vṛṣṭikāmas
Für Agni Vaiśvānara soll einen Kuchen auf zwölf Scherben darbringen, wer Regen wünscht.
saṃvatsaro vā agnir vaiśvānaras
Das Jahr ist nämlich Agni Vaiśvānara.
eṣā saṃvatsarasya krūrā tanūr yā vaiśvānarī
Das ist die grausame Gestalt des Jahres, die zu Vaiśvānara gehört.
tayaitad abhitapann abhiṣocayam̐s tiṣṭhati bhāgadheyam icchamānas
Mit ihr (der Hitze) steht er da, sengend und benetzend (?), einen Anteil verlangend. [?]
tām evāsya prīṇāti
Eben diese stellt er zufrieden.
sāsmai prītā vṛṣṭiṃ ninayati
Sie, zufriedengestellt, lässt ihm Regen niederkommen.
agnaye vaiśvānarāya dvādaśakapālaṃ nirvapet saṃgrāme
Für Agni Vaiśvānara soll man einen Kuchen auf zwölf Scherben darbringen im Kampf.
saṃvatsaro vā agnir vaiśvānaras
Das Jahr ist nämlich Agni Vaiśvānara.
yataras saṃyattayor anāyatano bhavati parā sa jayate
Wer von zwei Kämpfenden ohne Standort (Halt) ist, der wird besiegt.
saṃvatsaram evāyatanaṃ kṛtvā jayati saṃgrāmam ‖
Das Jahr zum Standort machend, gewinnt er die Schlacht.