makṣū devavato rathaś śūro vā pṛtsu kāsu cit |
Schnell [erreicht] der Wagen des Götterergebenen [das Ziel], oder [wie] ein Held in irgendwelchen Kämpfen;
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 11
Anuvāka 12 Verse an die Götter, Agni, Soma-Rudra, Soma-Pūṣan und die Ādityas (Bitte um Schutz und Freiheit von Übeln).
devānāṃ ya in mano yajamāna iyakṣati
wer als Opferherr nur auf den Sinn der Götter hin zu opfern trachtet,
abhīd ayajvano bhuvat ‖
der übertrifft den, der nicht opfert.
nakiṣ ṭaṃ karmaṇā naśan na prayoṣan na yoṣati |
Keiner erreicht ihn durch Werk, keiner trennt ihn [von seinem Gut], noch wird er getrennt;
devānāṃ ya in mano yajamāna iyakṣati
wer als Opferherr nur auf den Sinn der Götter hin zu opfern trachtet,
abhīd ayajvano bhuvat ‖
der übertrifft den, der nicht opfert.
na yajamāna riṣyasi na sunvāna na devayo |
Du wirst nicht zu Schaden kommen, Opferherr, nicht der Somapresser, nicht der Götterverehrer;
devānāṃ ya in mano yajamāna iyakṣati
wer als Opferherr nur auf den Sinn der Götter hin zu opfern trachtet,
abhīd ayajvano bhuvat ‖
der übertrifft den, der nicht opfert.
asad atra suvīryam uta tyad āśvaśvyam |
Hier soll Heldenkraft sein und jener Reichtum an Rossen;
devānāṃ ya in mano yajamāna iyakṣati
wer als Opferherr nur auf den Sinn der Götter hin zu opfern trachtet,
abhīd ayajvano bhuvat ‖
der übertrifft den, der nicht opfert.
agniṃ vaḥ pūrvyaṃ girā devam īḍe vasūnām |
Agni, den ersten unter euch, den Gott der Güter, preise ich mit dem Lied,
saparyantaḥ purupriyaṃ mitraṃ na kṣetrasādhasam ‖
ihn, den vielgeliebten, verehrend, wie einen Freund (Mitra), der das Feld bereitet.
upakṣaranti sindhavo mayobhuva ījānaṃ ca yakṣyamāṇaṃ ca dhenavaḥ |
Die wohltuenden Ströme fließen herzu, und die Milchkühe [zu dem], der geopfert hat, und zu dem, der opfern wird,
pṛṇantaṃ ca papuriṃ ca śravasyavo ghṛtasya dhārā upayanti viśvataḥ ‖
zu dem Spendenden und dem Sättigenden; ruhmsuchend strömen die Ströme der Schmelzbutter von allen Seiten heran.
somārudrā vivṛhataṃ viṣūcīm amīvā yā no gayam āviveśa |
Soma und Rudra, reißt die auseinanderstrebende Krankheit aus, die in unser Hauswesen eingedrungen ist;
āre bādhethāṃ nirṛtiṃ parācair asme bhadrā sauśravasāni santu ‖
fern haltet die Nirṛti [Verderben] mit Abwehr ab; uns sollen glückliche Ruhmesgaben zuteilwerden.
somārudrā yuvam etāny asme viśvā tanūṣu bheṣajāni dhattam |
Soma und Rudra, ihr beide legt für uns all diese Heilmittel in unsere Leiber;
avasyataṃ muñcataṃ yan no asti tanūṣu baddhaṃ kṛtam eno asmat ‖
löst und befreit, was uns in den Leibern gebunden ist, die begangene Schuld von uns.
somārudrā dhārayethām asuryaṃ pra vām iṣṭayo 'ram aśnuvantu |
Soma und Rudra, ihr sollt die Herrschermacht (asurya) tragen; euch beide sollen die Opferwünsche reichlich erreichen;
damedame sapta ratnā dadhānā śaṃ no bhūtaṃ dvipade śaṃ catuṣpade ‖
in jedem Haus sieben Kleinode setzend, seid Heil für unsere Zweifüßler, Heil für die Vierfüßler.
somāpūṣaṇemau devau mahi vo mahatām avaḥ |
Soma und Pūṣan, diese beiden Götter: groß ist euer Beistand, der der Großen;
varuṇa mitrāryamann avām̐sy āvṛṇīmahe ‖
Varuṇa, Mitra, Aryaman, [euren] Beistand erbitten wir uns.
yajño devānām ‖
Das Opfer der Götter.
dhārayanta ādityāso jagat sthā devā viśvasya bhuvanasya gopāḥ |
Die Ādityas hielten das Bewegte und das Feststehende, die Götter, die Hüter der ganzen Welt,
dīrghādhiyo rakṣamāṇā asuryam ṛtāvānaś cayamānā ṛṇāni ‖
die weit Vorausdenkenden, die Herrschermacht wahrend, den Ṛta-Gesetzen folgend, die Schulden einsammelnd [?].
tisro bhūmīr dhārayan trīm̐r uta dyūn trīṇi vratā vidathe antar eṣām |
Drei Erden hielten sie und drei Himmel, drei Gebote in der Versammlung (vidatha) unter ihnen;
ṛtenādityā mahi vo mahitvaṃ tad aryaman varuṇa mitra cāru ‖
durch das Ṛta, ihr Ādityas, ist groß eure Größe – dies ist lieblich, Aryaman, Varuṇa, Mitra.
imā gira ādityebhyo ghṛtasnūs sanād rājabhyo juhvā juhomi |
Diese Lieder, die von Schmelzbutter triefen, opfere ich mit dem Löffel (juhū) den Ādityas, den uralten Königen.
śṛṇotu mitro aryamā bhago me tuvijāto varuṇo dakṣo am̐śaḥ ‖
Es höre mich Mitra, Aryaman, Bhaga, der vielgeborene Varuṇa, Dakṣa, Aṃśa.
ādityāso aditayas syāma pūr devatrā vasavo martyatrā |
Möchten wir Ādityas sein, zu Aditi gehörig, eine Burg unter den Göttern, ihr Vasus, [ein Schutz] unter den Sterblichen;
sanema mitrāvaruṇā sananto bhavema dyāvāpṛthivī bhavantaḥ ‖
möchten wir gewinnen, Mitra und Varuṇa, gewinnend; möchten wir werden, Himmel und Erde, werdend [?].
imaṃ me varuṇa
„Diesen meinen [Ruf], Varuṇa“ [Anmerkung: Anfang des Verses, nur Stichwort]
astabhnād dyām asuraḥ ‖
Der Asura [Herr] hat den Himmel gestützt.