yuñjānaḥ prathamaṃ manas tatvāya savitā dhiyaḥ |
Savitṛ, der zuerst den Sinn anschirrt, zur Ausdehnung der Gedanken,
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 15
Anuvāka 11 Verse an Savitṛ beim Anschirren des Sinns und Gebete an Savitṛ um Antrieb des Opfers.
agniṃ jyotir nicāyya pṛthivyā adhyābharat ‖
hat, nachdem er Agni, das Licht, erblickt hatte, es von der Erde her emporgebracht.
yuktena manasā vayaṃ devasya savitus save |
Mit angeschirrtem Sinn, wir, auf des Gottes Savitṛ Antrieb,
svargyāya śaktyā ‖
zur Kraft, die zum Himmel führt.
yuktvāya savitā devān svar yato dhiyā divam |
Savitṛ, nachdem er die Götter angeschirrt hat, die zum Licht gehen, mit dem Gedanken, zum Himmel,
bṛhaj jyotiḥ kariṣyatas savitā prasuvāti tān ‖
die großes Licht schaffen werden, — Savitṛ soll sie antreiben.
yuñjate mana uta yuñjate dhiyo viprā viprasya bṛhato vipaścitaḥ |
Sie schirren den Sinn an und schirren die Gedanken an, die Weisen des großen, weisen Sehers;
vi hotrā dadhe vayunāvid eka in mahī devasya savituḥ pariṣṭutiḥ ‖
die Hotṛ-Ämter verteilt er, der Wegkundige, allein; groß ist des Gottes Savitṛ Preisung ringsum.
yuje vāṃ brahma pūrvyaṃ namobhir vi śloka etu patheva sūraḥ |
Ich schirre für euch beide das alte heilige Wort an mit Verehrungen; der Ruhmesspruch soll ausgehen wie die Sonne auf ihren Wegen.
śṛṇvantu viśve amṛtasya putrā ā ye dhāmāni divyāni tasthuḥ ‖
Alle Söhne des Unsterblichen sollen hören, die die himmlischen Stätten bestiegen haben.
yasya prayāṇam anv anya id yayur devā devasya mahimānam arcataḥ |
Auf dessen Aufbruch die anderen Götter folgten, den Glanz des Gottes preisend —
yaḥ pārthivāni vimame sa etaśo rajām̐si devas savitā mahitvanā ‖
der die irdischen Räume ausgemessen hat, der schnelle Gott Savitṛ, in seiner Größe [?].
deva savitaḥ prasuva yajñaṃ prasuva yajñapatiṃ bhagāya ‖
Gott Savitṛ, treibe das Opfer an, treibe den Opferherrn an zum Glück (Bhaga)!
divyo gandharvaḥ ketapūḥ ketaṃ punātu
Der himmlische Gandharva, der Reiniger der Absicht, soll unsere Absicht reinigen.
vācaspatir vācaṃ nas svadatu ‖
Der Herr der Rede soll uns die Rede wohlschmeckend machen.
imaṃ me deva savitar yajñaṃ praṇaya devāvyam |
Diesen meinen Opfer, Gott Savitṛ, führe voran, der die Götter erfreut,
sakhividam̐ satrājitaṃ dhanajitam̐ svarvidam ‖
der Freunde findet, der immer siegt, Beute gewinnt, Licht findet.
ṛcā stomam̐ samardhaya gāyatreṇa rathantaram |
Mit dem Vers lass das Loblied gedeihen, mit dem Gāyatra das Rathantara,
bṛhad gāyatravartani ‖
das Bṛhat auf der Bahn des Gāyatra.