indrasya vajro 'si vājasās
„Du bist Indras Keule, die Siegespreis-Gewinnende.
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 15
Anuvāka 8 Weiter Sprüche der Königsweihe: Vajra-Sprüche, Verse an Varuṇa und Mitra, Setzen auf den Sitz, Svāhā-Sprüche und die Brahman-Anrufung.
tvayāyaṃ vājam̐ set
Mit dir möge dieser den Siegespreis gewinnen.
mitrāvaruṇayos tvā praśāstroḥ praśiṣā yunajmi
Auf Geheiß von Mitra und Varuṇa, den beiden Lenkern, schirre ich dich an.
viṣṇoḥ kramo 'si
Du bist Viṣṇus Schritt.
marutāṃ prasave jaya
Auf Antrieb der Maruts siege!
āptaṃ manas
Erreicht ist der Sinn.
sam indriyeṇa
Mit der Indra-Kraft vereint!
eṣa vajro vājasātamas tena nau putro vājam̐ set
Dies ist die Keule, die den Siegespreis am besten gewinnt; mit ihr soll unser Sohn den Siegespreis gewinnen.
iyad asi
Du bist so viel (wie nötig) [?].
āyur asi
Du bist Lebenskraft,
āyur me dhehi
gib mir Lebenskraft.
ūrg asi
Du bist Nahrungskraft,
ūrjaṃ me dhehi
gib mir Nahrungskraft.
yuṅṅ asi
Du bist der Angeschirrte [?],
varco 'si
du bist Glanz,
varco me dhehi
gib mir Glanz.
mitro 'si
Du bist Mitra,
varuṇo 'si
du bist Varuṇa,
saṃ viśvair devais
vereint mit allen Göttern.
namo mātre pṛthivyai ‖
Verehrung der Mutter Erde!“
prati tyan nāma rājyam adhāyi svāṃ tanvaṃ varuṇo 'suṣot |
Jener Name der Königsherrschaft ist eingesetzt, Varuṇa hat seinen eigenen Leib gekeltert [?];
śucer mitrasya vratyā abhūmāmanmahi mahad ṛtasya nāma ‖
wir sind dem hellen Mitra gehorsam geworden, wir haben den großen Namen der Ordnung (ṛta) bedacht.
sarve vrātā varuṇasyābhūvan ni mitrayur aratīn atārīt |
Alle Scharen waren Varuṇas; der Mitra-Freund hat die Missgünstigen niedergezwungen.
aśūśubhanta yajñiyā ṛtena ni trito no jarimāṇam ānaṭ ‖
Die Opferwürdigen strahlten durch die Ordnung; Trita soll uns das Alter erreichen lassen [?].
syonāsi suṣadāsi
„Du bist angenehm, du bist gut zu sitzen.
syonām āsīda
Setze dich auf die Angenehme,
suṣadām āsīda ‖
setze dich auf die gut zu Besitzende!“
niṣasāda dhṛtavrato varuṇaḥ pastyāsv ā |
Es hat sich niedergelassen, der Gesetzestreue, Varuṇa, in den Wohnstätten,
sāmrājyāya sukratuḥ ‖
zur Oberherrschaft, der Einsichtige.
agnaye gṛhapataye svāhā
Für Agni, den Hausherrn, Svāhā!
somāya vanaspataye svāhā
Für Soma, den Herrn der Bäume, Svāhā!
indrasya balāya svāhā
Für Indras Stärke Svāhā!
marutām ojase svāhā ‖
Für die Kraft der Maruts Svāhā!
ham̐saś śuciṣad vasur antarikṣasad dhotā vediṣad atithir duroṇasat |
Der Schwan, der im Lichten sitzt, der Vasu, im Luftraum sitzend, der Hotṛ, auf der Opferstatt sitzend, der Gast, im Haus sitzend,
nṛṣad varasad ṛtasad vyomasad abjā gojā ṛtajā adrijā ṛtam ‖
unter Menschen sitzend, im Erlesenen sitzend, in der Ordnung sitzend, im Himmelsraum sitzend, aus Wassern geboren, aus Kühen geboren, aus der Ordnung geboren, aus dem Berg geboren — die Ordnung selbst.
brahmā3m̐s
„Brahman-Priester, bist du (da)?“ [Anm.: gedehnte Anrufung]
tvaṃ brahmāsi
„Du bist der Brahman-Priester.
savitāsi satyasavas
Du bist Savitṛ, dessen Antrieb wahr ist.“
brahmā3m̐s
„Brahman-Priester, bist du (da)?“
tvaṃ brahmāsi
„Du bist der Brahman-Priester.
mitro 'si suśevas
Du bist Mitra, der Wohlwollende.“
brahmā3m̐s
„Brahman-Priester, bist du (da)?“
tvaṃ brahmāsi
„Du bist der Brahman-Priester.
indro 'si satyaujās
Du bist Indra, dessen Kraft wahr ist.“
brahmā3m̐s
„Brahman-Priester, bist du (da)?“
tvaṃ brahmāsi
„Du bist der Brahman-Priester.
varuṇo 'si viśvaujās
Du bist Varuṇa, der Allkräftige.“
eṣa vajras tena me radhya
Dies ist die Keule; mit ihr sei mir zu Willen [?].
diśo abhyabhūd ayam ‖
Dieser hat die Himmelsrichtungen überwältigt.
prajāpate nahi tvad anya etā viśvā jātāni pari tā babhūva |
Prajāpati, kein anderer als du hat alle diese Geschöpfe umfasst.
yatkāmās te juhumas tan no astu ‖
Weswegen wir dir opfern, das soll uns zuteilwerden.
asā amuṣya putro 'muṣyāsau putraḥ |
Dieser N.N., der Sohn des N.N., (der Sohn) der N.N. —
vayam̐ syāma patayo rayīṇām ‖
wir mögen Herren der Reichtümer sein.
apāṃ naptre svāhā
Für den Sohn der Wasser Svāhā!
ūrjo naptre svāhā
Für den Sohn der Kraft Svāhā!
agnaye gṛhapataye svāhā ‖
Für Agni, den Hausherrn, Svāhā!