Anuvāka 1 Vorschriften für Opfergaben und Opferlohn bei Anumati, Nirṛti, den Ādityas und weiteren Göttern sowie das Nirṛti-Opfer auf dem Salzboden und dem Ameisenhügel.

anumatyā aṣṭākapālas

Für Anumati (ein Opferkuchen) auf acht Scherben,

dhenur dakṣiṇā

eine Milchkuh ist der Opferlohn (dakṣiṇā).

ye pratyañcaś śamyām atiśīyante sa nairṛta ekakapālo bhavati

Die (Reiskörner), die nach Westen hin über den Joch-Pflock (śamyā) hinaus übrigbleiben, davon wird der Opferkuchen für Nirṛti auf einer Scherbe.

tā ubhau saha śṛtau kurvanti

Diese beiden (Opfergaben) machen sie zusammen gar,

tayor nairṛtena pūrveṇa pracaranti

von den beiden verfahren sie zuerst mit der für Nirṛti.

dakṣiṇā paretya svakṛta iriṇa ekolmukaṃ nidhāya visram̐sikāyāḥ kāṇḍābhyāṃ juhoti

Nach Süden hinausgegangen, legt er auf dem von selbst entstandenen Salzboden (iriṇa) ein einziges Feuerscheit nieder und opfert mit zwei Rohrstücken der Visraṃsikā [?; Anm.: eine Pflanze, deren Bedeutung unsicher ist],

juṣāṇā nirṛtir vetu svāheti

„Nirṛti möge es gern annehmen und genießen. Svāhā!“ —

vāso bhinnāntaṃ dakṣiṇā

ein Gewand mit zerrissenem Saum ist der Opferlohn.

ya udañco 'vaśīyante tān udaṅ paretya valmīkavapām uddhatya juhoti

Die (Körner), die nach Norden hin zurückbleiben, mit denen geht er nach Norden hinaus, holt Ameisenhügel-Erdreich (valmīkavapā) herauf und opfert:

idam aham amuṣyāmuṣyāyaṇasya kṣetriyam avayaje svāhā

„Dieses Erbübel (kṣetriya) des N.N., des Sohnes des N.N., opfere ich hiermit weg. Svāhā!“

idam aham amuṣyāmuṣyāyaṇasya kṣetriyam apidadhāmīti

„Dieses Erbübel des N.N., des Sohnes des N.N., decke ich hiermit zu“ —

apidadhāti

so deckt er (es) zu.

ādityebhyo bhuvadvadbhyo ghṛte carus

Für die Ādityas, die Seienden [?] (bhuvadvant), ein Breitopfer (caru) in Schmelzbutter,

varo dakṣiṇā

ein Wunschgeschenk (vara) ist der Opferlohn.

agnāvaiṣṇava ekādaśakapālas

Für Agni und Viṣṇu ein Opferkuchen auf elf Scherben,

anaḍvān vāmano dakṣiṇā

ein zwergwüchsiger Zugstier ist der Opferlohn.

agnīṣomīya ekādaśakapālas

Für Agni und Soma ein Opferkuchen auf elf Scherben,

hiraṇyaṃ dakṣiṇā

Gold ist der Opferlohn.

aindrāgna ekādaśakapālas

Für Indra und Agni ein Opferkuchen auf elf Scherben,

ṛṣabho 'naḍvān dakṣiṇā

ein Stier (und) Zugstier ist der Opferlohn.

āgneyo 'ṣṭākapālas

Für Agni ein Opferkuchen auf acht Scherben,

mahendrīyaṃ dadhi vāsaḥ kṣaumaṃ dakṣiṇā

für den großen Indra saure Milch (dadhi); ein Leinengewand ist der Opferlohn.

saumyaś śyāmākaś carus

Für Soma ein Breitopfer aus Hirse (śyāmāka),

babhruḥ piṅgalo dakṣiṇā

ein braunes, rötlich-gelbes (Tier) ist der Opferlohn.

aindrāgno dvādaśakapālo vaiśvadevaś carur dyāvāpṛthivya ekakapālas

Für Indra und Agni ein Opferkuchen auf zwölf Scherben, für alle Götter ein Breitopfer, für Himmel und Erde ein Opferkuchen auf einer Scherbe,

vatsaḥ prathamajo dakṣiṇā ‖

ein erstgeborenes Kalb ist der Opferlohn.