Quellen der Menschheit

Mahābhārata · Mausalaparva

Kapitel 3 Weitere Unheilszeichen und der Aufbruch zur Meeres-Pilgerfahrt

Fortsetzung des Unheilsvorzeichen-Katalogs (unnatürliche Tiergeburten, verkehrte Rufe, ein verschwindender Unheilsbote, Würmer im Opferspeise, unsichtbare heranstürmende Wesen, Sittenverfall unter den Vṛṣṇis mit Ausnahme Balarāmas/Kṛṣṇas). Kṛṣṇa erkennt anhand eines anomalen Neumondtermins (V016-017, CQ) das Herannahen des prophezeiten 36. Jahres, verknüpft es mit Gāndhārīs einstigem Fluch und Yudhiṣṭhiras früheren Vorzeichen-Beobachtungen vor Kurukṣetra, und ordnet eine Pilgerfahrt zum Meer an (V022, CQ: die öffentliche Verkündung).

vaiśaṃpāyana uvāca evaṃ prayatamānānāṃ vṛṣṇīnām andhakaiḥ saha kālo gṛhāṇi sarveṣāṃ paricakrāma nityaśaḥ

Vaiśaṃpāyana sprach: So durchwanderte, während die Vṛṣṇis zusammen mit den Andhakas sich bemühten, das Verbot zu befolgen, die Zeit beständig die Häuser aller.

Wort für Wort
vaiśaṃpāyana uvāca evaṃ prayatamānānāṃ vṛṣṇīnām andhakaiḥ saha
Vaiśaṃpāyana sprach: so, während die Vṛṣṇis sich bemühten, zusammen mit den Andhakas (Nom. + Adv. + Gen.Pl.Part.Med. + Gen.Pl. + Instr.Pl. + Adv.)
kālo gṛhāṇi sarveṣāṃ paricakrāma nityaśaḥ
durchwanderte die Zeit beständig die Häuser aller (Nom. + Akk.Pl. + Gen.Pl. + Perf. + Adv.)

karālo vikaṭo muṇḍaḥ puruṣaḥ kṛṣṇapiṅgalaḥ gṛhāṇy avekṣya vṛṣṇīnāṃ nādṛśyata punaḥ kva cit

Ein furchtbarer, entstellter, kahlköpfiger Mann von schwarzbrauner Farbe, der die Häuser der Vṛṣṇis gemustert hatte, wurde danach nirgends mehr gesehen.

Wort für Wort
karālo vikaṭo muṇḍaḥ puruṣaḥ kṛṣṇapiṅgalaḥ
ein furchtbarer, entstellter, kahlköpfiger Mann von schwarzbrauner Farbe (Nom. + Nom. + Nom. + Nom. + Nom.Bahuvrīhi)
gṛhāṇy avekṣya vṛṣṇīnāṃ nādṛśyata punaḥ kva cit
der die Häuser der Vṛṣṇis gemustert hatte, wurde danach nirgends mehr gesehen (Akk.Pl. + Absol. + Gen.Pl. + Impf.Pass. + Adv. + Adv.)

utpedire mahāvātā dāruṇāś cā dine dine vṛṣṇyandhakavināśāya bahavo romaharṣaṇāḥ

Tag für Tag erhoben sich gewaltige, furchtbare Winde, viele, die Haare sträubend, zum Untergang der Vṛṣṇis und Andhakas.

Wort für Wort
utpedire mahāvātā dāruṇāś cā dine dine
Tag für Tag erhoben sich gewaltige, furchtbare Winde (Perf.Med. + Nom.Pl. + Nom.Pl. + Lok. + Lok.)
vṛṣṇyandhakavināśāya bahavo romaharṣaṇāḥ
viele, haarsträubende, zum Untergang der Vṛṣṇis und Andhakas (Dat. + Nom.Pl. + Nom.Pl.Bahuvrīhi)

vivṛddhamūṣakā rathyā vibhinnamaṇikās tathā cīcīkūcīti vāśyantyaḥ sārikā vṛṣṇiveśmasu nopaśāmyati śabdaś ca sa divārātram eva hi

Die Straßen waren von zahlreich vermehrten Ratten heimgesucht, ebenso die Wasserkrüge zerbrochen; die Stare, unaufhörlich cīcī-kūcī rufend, ließen in den Häusern der Vṛṣṇis den Lärm nicht verstummen, weder bei Tag noch bei Nacht.

Wort für Wort
vivṛddhamūṣakā rathyā vibhinnamaṇikās tathā
die Straßen waren von zahlreich vermehrten Ratten heimgesucht, ebenso die Wasserkrüge zerbrochen (Nom.Pl.Bahuvrīhi + Nom.Pl. + Nom.Pl.Bahuvrīhi + Adv.)
cīcīkūcīti vāśyantyaḥ sārikā vṛṣṇiveśmasu nopaśāmyati śabdaś ca sa divārātram eva hi
die Stare, cīcī-kūcī rufend, in den Häusern der Vṛṣṇis - jener Lärm verstummte weder bei Tag noch bei Nacht (Adv. + Nom.Pl.Part. + Nom.Pl. + Lok.Pl. + Präs. + Nom. + Adv. + Adv.)

anukurvann ulūkānāṃ sārasā virutaṃ tathā ajāḥ śivānāṃ ca rutam anvakurvata bhārata

Kraniche ahmten den Schrei der Eulen nach, und Ziegen, o Bhārata, ahmten das Geheul der Schakale nach.

Wort für Wort
anukurvann ulūkānāṃ sārasā virutaṃ tathā
Kraniche ahmten den Schrei der Eulen nach (Nom.Part. + Gen.Pl. + Nom.Pl. + Akk. + Adv.)
ajāḥ śivānāṃ ca rutam anvakurvata bhārata
und Ziegen ahmten das Geheul der Schakale nach, o Bhārata (Nom.Pl. + Gen.Pl. + Akk. + Impf.Med. + Vok.)

pāṇḍurā raktapādāś ca vihagāḥ kālacoditāḥ vṛṣṇyandhakānāṃ geheṣu kapotā vyacaraṃs tadā

Weißgraue, rotfüßige Vögel, vom Schicksal getrieben, Tauben, flogen damals umher in den Häusern der Vṛṣṇis und Andhakas.

Wort für Wort
pāṇḍurā raktapādāś ca vihagāḥ kālacoditāḥ
weißgraue, rotfüßige Vögel, vom Schicksal getrieben (Nom.Pl. + Nom.Pl.Bahuvrīhi + Nom.Pl. + Nom.Pl.Bahuvrīhi)
vṛṣṇyandhakānāṃ geheṣu kapotā vyacaraṃs tadā
Tauben flogen damals umher in den Häusern der Vṛṣṇis und Andhakas (Gen.Pl. + Lok.Pl. + Nom.Pl. + Impf. + Adv.)

vyajāyanta kharā goṣu karabhāśvatarīṣu ca śunīṣv api biḍālāś ca mūṣakā nakulīṣu ca

Esel wurden von Kühen geboren, und Jungkamele von Maultierstuten, Katzen von Hündinnen, und Ratten von Mungo-Weibchen.

Wort für Wort
vyajāyanta kharā goṣu karabhāśvatarīṣu ca
Esel wurden von Kühen geboren, und Jungkamele von Maultierstuten (Impf.Pass. + Nom.Pl. + Lok.Pl. + Lok.Pl.)
śunīṣv api biḍālāś ca mūṣakā nakulīṣu ca
und auch Katzen von Hündinnen, und Ratten von Mungo-Weibchen (Lok.Pl. + Nom.Pl. + Nom.Pl. + Lok.Pl.)

nāpatrapanta pāpāni kurvanto vṛṣṇayas tadā prādviṣan brāhmaṇāṃś cāpi pitṝn devāṃs tathaiva ca

Die Vṛṣṇis schämten sich damals nicht, während sie Sünden begingen; sie verachteten sogar Brahmanen, Ahnen und ebenso auch die Götter.

Wort für Wort
nāpatrapanta pāpāni kurvanto vṛṣṇayas tadā
die Vṛṣṇis schämten sich damals nicht, während sie Sünden begingen (Impf.Med. + Akk.Pl. + Nom.Pl.Part. + Nom.Pl. + Adv.)
prādviṣan brāhmaṇāṃś cāpi pitṝn devāṃs tathaiva ca
sie verachteten sogar Brahmanen, Ahnen und ebenso auch die Götter (Impf. + Akk.Pl. + Akk.Pl. + Akk.Pl. + Adv.)

gurūṃś cāpy avamanyanta na tu rāmajanārdanau patnyaḥ patīn vyuccaranta patnīś ca patayas tathā

Und sie missachteten sogar ihre Lehrer - nicht aber Rāma und Janārdana; Ehefrauen wichen ab von ihren Gatten, und ebenso Gatten von ihren Frauen.

Wort für Wort
gurūṃś cāpy avamanyanta na tu rāmajanārdanau
und sie missachteten sogar ihre Lehrer, nicht aber Rāma und Janārdana (Akk.Pl. + Impf. + Neg. + Akk.Du.)
patnyaḥ patīn vyuccaranta patnīś ca patayas tathā
Ehefrauen wichen ab von ihren Gatten, und ebenso Gatten von ihren Frauen (Nom.Pl. + Akk.Pl. + Impf.Med. + Akk.Pl. + Nom.Pl. + Adv.)

vibhāvasuḥ prajvalito vāmaṃ viparivartate nīlalohitamāñjiṣṭhā visṛjann arciṣaḥ pṛthak

Das entfachte Feuer wandte sich widersinnig, und sandte einzelne blaurote und krapprote Flammen aus.

Wort für Wort
vibhāvasuḥ prajvalito vāmaṃ viparivartate
das entfachte Feuer wandte sich widersinnig (Nom. + Nom.Part.Perf.Pass. + Akk. + Präs.Med.)
nīlalohitamāñjiṣṭhā visṛjann arciṣaḥ pṛthak
blaurote und krapprote Flammen einzeln aussendend (Nom.Bahuvrīhi + Nom.Part. + Akk.Pl. + Adv.)

udayāstamane nityaṃ puryāṃ tasyāṃ divākaraḥ vyadṛśyatāsakṛt puṃbhiḥ kabandhaiḥ parivāritaḥ

Bei Auf- und Untergang wurde die Sonne in jener Stadt beständig, wiederholt, von männlichen rumpflosen Gestalten [?] umgeben gesehen.

Wort für Wort
udayāstamane nityaṃ puryāṃ tasyāṃ divākaraḥ
bei Auf- und Untergang beständig, in jener Stadt, die Sonne (Lok. + Adv. + Lok. + Lok. + Nom.)
vyadṛśyatāsakṛt puṃbhiḥ kabandhaiḥ parivāritaḥ
wurde wiederholt von männlichen rumpflosen Gestalten umgeben gesehen (Impf.Pass. + Adv. + Instr.Pl. + Instr.Pl. + Nom.Part.Perf.Pass.)

[?] "kabandhaiḥ" - wie in Kap.1 V004 dasselbe unklare Vorzeichen-Motiv rumpfloser Gestalten um die Sonnenscheibe.

mahānaseṣu siddhe 'nne saṃskṛte 'tīva bhārata āhāryamāṇe kṛmayo vyadṛśyanta narādhipa

In den Küchen, o Bhārata, wurden, während die gekochte, sehr sorgfältig zubereitete Speise aufgetragen wurde, Würmer erblickt, Herrscher der Menschen.

Wort für Wort
mahānaseṣu siddhe 'nne saṃskṛte 'tīva bhārata
in den Küchen, während die gekochte, sehr sorgfältig zubereitete Speise, o Bhārata (Lok.Pl. + Lok.Part.Perf.Pass. + Lok. + Lok.Part.Perf.Pass. + Adv. + Vok.)
āhāryamāṇe kṛmayo vyadṛśyanta narādhipa
während sie aufgetragen wurde, wurden Würmer erblickt, Herrscher der Menschen (Lok.Part.Präs.Pass. + Nom.Pl. + Impf.Pass. + Vok.)

puṇyāhe vācyamāne ca japatsu ca mahātmasu abhidhāvantaḥ śrūyante na cādṛśyata kaś cana

Und während das Segenswort gesprochen wurde, und während die Großherzigen die Gebete murmelten, hörte man Wesen heranstürmen, doch niemand war zu sehen.

Wort für Wort
puṇyāhe vācyamāne ca japatsu ca mahātmasu
und während das Segenswort gesprochen wurde, und während die Großherzigen die Gebete murmelten (Lok. + Lok.Part.Präs.Pass. + Lok.Pl.Part. + Lok.Pl.)
abhidhāvantaḥ śrūyante na cādṛśyata kaś cana
hörte man Wesen heranstürmen, doch niemand war zu sehen (Nom.Pl.Part. + Präs.Pass. + Neg. + Impf.Pass. + Nom.)

parasparaṃ ca nakṣatraṃ hanyamānaṃ punaḥ punaḥ grahair apaśyan sarve te nātmanas tu kathaṃ cana

Und wieder und wieder sahen sie alle, wie ein Sternbild von den Planeten gegenseitig geschlagen wurde - doch keiner erkannte sein eigenes bedroht, in keiner Weise.

Wort für Wort
parasparaṃ ca nakṣatraṃ hanyamānaṃ punaḥ punaḥ grahair
und wieder und wieder, wie ein Sternbild von den Planeten gegenseitig geschlagen wurde (Akk. + Nom. + Nom.Part.Präs.Pass. + Adv. + Adv. + Instr.Pl.)
apaśyan sarve te nātmanas tu kathaṃ cana
sahen sie alle, doch nicht ihr eigenes, in keiner Weise (Impf. + Nom.Pl. + Nom.Pl. + Neg. + Gen. + Adv. + Adv.)

nadantaṃ pāñcajanyaṃ ca vṛṣṇyandhakaniveśane samantāt pratyavāśyanta rāsabhā dāruṇasvarāḥ

Und als das Muschelhorn Pāñcajanya von selbst ertönte, brüllten ringsum in der Siedlung der Vṛṣṇis und Andhakas Esel mit furchtbaren Stimmen zurück.

Wort für Wort
nadantaṃ pāñcajanyaṃ ca vṛṣṇyandhakaniveśane
und als das ertönende Muschelhorn Pāñcajanya, in der Siedlung der Vṛṣṇis und Andhakas (Akk.Part. + Akk. + Lok.)
samantāt pratyavāśyanta rāsabhā dāruṇasvarāḥ
brüllten ringsum die Esel mit furchtbaren Stimmen zurück (Adv. + Impf. + Nom.Pl. + Nom.Pl.Bahuvrīhi)

evaṃ paśyan hṛṣīkeśaḥ saṃprāptaṃ kālaparyayam trayodaśyām amāvāsyāṃ tāṃ dṛṣṭvā prābravīd idam

Als Hṛṣīkeśa so den eingetretenen Wandel der Zeit sah, und jenen Neumond am dreizehnten Tag erblickte, sprach er dies:

Wort für Wort
evaṃ paśyan hṛṣīkeśaḥ saṃprāptaṃ kālaparyayam
als Hṛṣīkeśa so den eingetretenen Wandel der Zeit sah (Adv. + Nom.Part. + Nom. + Akk. + Akk.)
trayodaśyām amāvāsyāṃ tāṃ dṛṣṭvā prābravīd idam
als er jenen Neumond am dreizehnten Tag erblickt hatte, sprach er dies (Lok. + Akk. + Akk. + Absol. + Impf. + Akk.)

caturdaśī pañcadaśī kṛteyaṃ rāhuṇā punaḥ tadā ca bhārate yuddhe prāptā cādya kṣayāya naḥ

„Der Vierzehnte, der Fünfzehnte - dieser ist erneut von Rāhu gemacht worden; damals, im Krieg der Bhāratas, [geschah dies], und heute ist er zu unserem Untergang gekommen.“

Wort für Wort
caturdaśī pañcadaśī kṛteyaṃ rāhuṇā punaḥ
der Vierzehnte, der Fünfzehnte - dieser ist erneut von Rāhu gemacht worden (Nom. + Nom. + Nom.Part.Perf.Pass. + Instr. + Adv.)
tadā ca bhārate yuddhe prāptā cādya kṣayāya naḥ
damals im Krieg der Bhāratas, und heute ist er zu unserem Untergang gekommen (Adv. + Lok. + Lok. + Nom.Part.Perf.Pass. + Adv. + Dat. + Gen.)

"Rāhu" gemacht - Bezug auf den durch Rāhu (den Verursacher von Sonnen-/Mondfinsternissen) gestörten Mondzyklus als Unheilsvorzeichen, wie schon vor der Schlacht von Kurukṣetra.

vimṛśann eva kālaṃ taṃ paricintya janārdanaḥ mene prāptaṃ sa ṣaṭtriṃśaṃ varṣaṃ vai keśisūdanaḥ

Während er über jene Zeit nachsann und nachdachte, erkannte Janārdana, der Bezwinger des Keśin, dass das sechsunddreißigste Jahr eingetreten war.

Wort für Wort
vimṛśann eva kālaṃ taṃ paricintya janārdanaḥ
während er über jene Zeit nachsann und nachdachte, Janārdana (Nom.Part. + Adv. + Akk. + Akk. + Absol. + Nom.)
mene prāptaṃ sa ṣaṭtriṃśaṃ varṣaṃ vai keśisūdanaḥ
erkannte er, der Bezwinger des Keśin, dass das sechsunddreißigste Jahr eingetreten war (Perf.Med. + Akk. + Nom. + Akk. + Akk. + Adv. + Nom.)

putraśokābhisaṃtaptā gāndhārī hatabāndhavā yad anuvyājahārārtā tad idaṃ samupāgatam

Was Gāndhārī, von Sohnesleid versengt, ihrer Verwandten beraubt, einst schmerzerfüllt als Fluch ausgesprochen hatte - dies war nun eingetreten.

Wort für Wort
putraśokābhisaṃtaptā gāndhārī hatabāndhavā
Gāndhārī, von Sohnesleid versengt, ihrer Verwandten beraubt (Nom.Bahuvrīhi + Nom. + Nom.Bahuvrīhi)
yad anuvyājahārārtā tad idaṃ samupāgatam
was sie, schmerzerfüllt, ausgesprochen hatte - dies war eingetreten (Akk. + Perf. + Nom.Bahuvrīhi + Nom. + Nom. + Nom.Part.Perf.)

idaṃ ca tad anuprāptam abravīd yad yudhiṣṭhiraḥ purā vyūḍheṣv anīkeṣu dṛṣṭvotpātān sudāruṇān

Und dies war auch eingetreten, was Yudhiṣṭhira einst gesagt hatte, als er, während die Heere aufgestellt waren, die überaus furchtbaren Vorzeichen erblickt hatte.

Wort für Wort
idaṃ ca tad anuprāptam abravīd yad yudhiṣṭhiraḥ
und dies war auch eingetreten, was Yudhiṣṭhira gesagt hatte (Nom. + Nom. + Nom.Part.Perf. + Impf. + Akk. + Nom.)
purā vyūḍheṣv anīkeṣu dṛṣṭvotpātān sudāruṇān
einst, als die Heere aufgestellt waren, nachdem er die überaus furchtbaren Vorzeichen erblickt hatte (Adv. + Lok.Pl.Part.Perf.Pass. + Lok.Pl. + Absol. + Akk.Pl. + Akk.Pl.)

ity uktvā vāsudevas tu cikīrṣan satyam eva tat ājñāpayām āsa tadā tīrthayātrām ariṃdama

Nachdem er so gesprochen hatte, befahl Vāsudeva, entschlossen, eben dies zur Wahrheit werden zu lassen, damals eine Pilgerfahrt zu den heiligen Furten, Bezwinger der Feinde.

Wort für Wort
ity uktvā vāsudevas tu cikīrṣan satyam eva tat
nachdem er so gesprochen hatte, Vāsudeva, entschlossen, eben dies zur Wahrheit werden zu lassen (Adv. + Absol. + Nom. + Nom.Desid.Part. + Akk. + Adv. + Akk.)
ājñāpayām āsa tadā tīrthayātrām ariṃdama
befahl er damals eine Pilgerfahrt zu den heiligen Furten, Bezwinger der Feinde (Perf.Periphr.Kaus. + Adv. + Akk. + Vok.)

aghoṣayanta puruṣās tatra keśavaśāsanāt tīrthayātrā samudre vaḥ kāryeti puruṣarṣabhāḥ

Da verkündeten die Männer dort, auf Keśavas Befehl: „Eine Pilgerfahrt zum Meer ist von euch zu unternehmen, ihr Stiere der Männer!“

Wort für Wort
aghoṣayanta puruṣās tatra keśavaśāsanāt
da verkündeten die Männer dort, auf Keśavas Befehl (Impf.Kaus. + Nom.Pl. + Adv. + Abl.)
tīrthayātrā samudre vaḥ kāryeti puruṣarṣabhāḥ
eine Pilgerfahrt zum Meer ist von euch zu unternehmen, ihr Stiere der Männer (Nom. + Lok. + Gen.Pl. + Nom.Ger. + Indekl. + Vok.Pl.)

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