Kapitel 8 Die Evakuierung Dvārakās, Vasudevas Tod und der Überfall der Ābhīras

vaiśaṃpāyana uvāca evam uktaḥ sa bībhatsur mātulena paraṃtapaḥ durmanā dīnamanasaṃ vasudevam uvāca ha

Vaiśaṃpāyana sprach: So von seinem Onkel angesprochen, sagte Bībhatsu, der Bezwinger der Feinde, betrübten Sinnes, zu dem kummervollen Vasudeva:

nāhaṃ vṛṣṇipravīreṇa madhubhiś caiva mātula vihīnāṃ pṛthivīṃ draṣṭuṃ śaktaś ciram iha prabho

„Ich vermag nicht, Onkel, o Herr, die Erde, die des Vṛṣṇi-Helden und auch der Madhus beraubt ist, hier noch lange zu erblicken.

rājā ca bhīmasenaś ca sahadevaś ca pāṇḍavaḥ nakulo yājñasenī ca ṣaḍ ekamanaso vayam

Der König, und Bhīmasena, und der Pāṇḍava Sahadeva, Nakula und Yājñasenī - wir sechs, eines Sinnes,

[Anm.: Yājñasenī = Draupadī.]

rājñaḥ saṃkramaṇe cāpi kālo 'yaṃ vartate dhruvam tam imaṃ viddhi saṃprāptaṃ kālaṃ kālavidāṃ vara

auch für den Übergang des Königs ist diese Zeit nun gewiss gekommen; wisse, dass diese Zeit angebrochen ist, o Bester der Zeitkenner.

[Anm.: 'saṃkramaṇa' (Übergang) deutet voraus auf Yudhiṣṭhiras späteren Aufbruch im Mahāprasthānikaparva.]

sarvathā vṛṣṇidārāṃs tu bālavṛddhāṃs tathaiva ca nayiṣye parigṛhyāham indraprastham ariṃdama

In jedem Fall aber werde ich die Frauen der Vṛṣṇis, ebenso die Kinder und Alten, aufnehmen und nach Indraprastha bringen, Feindebezwinger.“

ity uktvā dārukam idaṃ vākyam āha dhanaṃjayaḥ amātyān vṛṣṇivīrāṇāṃ draṣṭum icchāmi māciram

Nachdem er dies gesagt hatte, sprach Dhanaṃjaya zu Dāruka dieses Wort: „Ich wünsche, ohne Verzug die Minister der Vṛṣṇi-Helden zu sehen.“

ity evam uktvā vacanaṃ sudharmāṃ yādavīṃ sabhām praviveśārjunaḥ śūraḥ śocamāno mahārathān

Nachdem er so dieses Wort gesprochen hatte, betrat Arjuna, der Held, um die großen Wagenkrieger trauernd, die Yādava-Versammlungshalle Sudharmā.

tam āsanagataṃ tatra sarvāḥ prakṛtayas tathā brāhmaṇā naigamāś caiva parivāryopatasthire

Dort, als er seinen Sitz eingenommen hatte, versammelten sich alle Untertanen, ebenso die Brahmanen und die Kaufleute, um ihn und warteten ihm auf.

tān dīnamanasaḥ sarvān nibhṛtān gatacetasaḥ uvācedaṃ vacaḥ pārthaḥ svayaṃ dīnataras tadā

Zu ihnen allen, betrübten Sinnes, still, bestürzt, sprach der Pārtha, selbst noch betrübter, damals dieses Wort:

śakraprastham ahaṃ neṣye vṛṣṇyandhakajanaṃ svayam idaṃ tu nagaraṃ sarvaṃ samudraḥ plāvayiṣyati

„Ich selbst werde die Leute der Vṛṣṇis und Andhakas nach Śakraprastha führen; diese ganze Stadt aber wird das Meer überfluten.

sajjīkuruta yānāni ratnāni vividhāni ca vajro 'yaṃ bhavatāṃ rājā śakraprasthe bhaviṣyati

Macht die Fahrzeuge bereit und die vielfältigen Juwelen; dieser Vajra wird euer König in Śakraprastha sein.

saptame divase caiva ravau vimala udgate bahir vatsyāmahe sarve sajjībhavata māciram

Und am siebten Tag, wenn die Sonne klar aufgegangen ist, werden wir alle draußen weilen; macht euch bereit, ohne Verzug.“

ity uktās tena te paurāḥ pārthenākliṣṭakarmaṇā sajjam āśu tataś cakruḥ svasiddhyarthaṃ samutsukāḥ

So von dem Pārtha unermüdlichen Wirkens angesprochen, machten die Bürger da rasch alles bereit, eifrig auf die eigene Vorbereitung bedacht.

tāṃ rātrim avasat pārthaḥ keśavasya niveśane mahatā śokamohena sahasābhipariplutaḥ

Jene Nacht verbrachte der Pārtha in Keśavas Wohnung, plötzlich von gewaltigem Kummer und Verwirrung überwältigt.

śvobhūte 'tha tataḥ śaurir vasudevaḥ pratāpavān yuktvātmānaṃ mahātejā jagāma gatim uttamām

Als es dann Morgen wurde, ging Śauri Vasudeva, der Mächtige, von großer Kraft, nachdem er sich selbst [im Yoga] geeint hatte, den höchsten Weg.

[Anm.: Vasudeva stirbt durch bewussten Yoga-Abgang, wie zuvor Kṛṣṇa und Balarāma.]

tataḥ śabdo mahān āsīd vasudevasya veśmani dāruṇaḥ krośatīnāṃ ca rudatīnāṃ ca yoṣitām

Da erhob sich in Vasudevas Haus ein gewaltiger, schrecklicher Lärm der aufschreienden und weinenden Frauen.

prakīrṇamūrdhajāḥ sarvā vimuktābharaṇasrajaḥ urāṃsi pāṇibhir ghnantyo vyalapan karuṇaṃ striyaḥ

Mit aufgelöstem Haar, alle Schmuckstücke und Girlanden abgelegt, sich mit den Händen an die Brust schlagend, klagten die Frauen erbarmungswürdig.

taṃ devakī ca bhadrā ca rohiṇī madirā tathā anvāroḍhuṃ vyavasitā bhartāraṃ yoṣitāṃ varāḥ

Devakī, Bhadrā, Rohiṇī und ebenso Madirā, die besten der Frauen, entschlossen sich, ihrem Gatten [in den Tod] zu folgen.

tataḥ śauriṃ nṛyuktena bahumālyena bhārata yānena mahatā pārtho bahir niṣkrāmayat tadā

Dann ließ der Pārtha Śauri auf einem von Männern gezogenen, mit vielen Girlanden geschmückten großen Wagen hinaustragen, o Bhārata.

tam anvayus tatra tatra duḥkhaśokasamāhatāḥ dvārakāvāsinaḥ paurāḥ sarva eva nararṣabha

Ihm folgten hierhin und dorthin, von Schmerz und Kummer getroffen, die in Dvārakā wohnenden Bürger, alle zumal, o Stier unter den Männern.

tasyāśvamedhikaṃ chatraṃ dīpyamānāś ca pāvakāḥ purastāt tasya yānasya yājakāś ca tato yayuḥ

Sein Schirm vom Pferdeopfer und die lodernden Feuer gingen dem Wagen voran, und auch die Opferpriester zogen mit.

anujagmuś ca taṃ vīraṃ devyas tā vai svalaṃkṛtāḥ strīsahasraiḥ parivṛtā vadhūbhiś ca sahasraśaḥ

Und jenem Helden folgten die Königinnen, wohlgeschmückt, umgeben von tausend Frauen und tausendweise von Schwiegertöchtern.

yas tu deśaḥ priyas tasya jīvato 'bhūn mahātmanaḥ tatrainam upasaṃkalpya pitṛmedhaṃ pracakrire

An dem Ort aber, der dem Hochgesinnten zu Lebzeiten lieb gewesen war, bereiteten sie ihn dort vor und vollzogen das Ahnenopfer.

taṃ citāgnigataṃ vīraṃ śūraputraṃ varāṅganāḥ tato 'nvāruruhuḥ patnyaś catasraḥ patilokagāḥ

Als der Held, der Sohn Śūras, in das Scheiterhaufenfeuer eingegangen war, bestiegen ihm danach die vier vortrefflichen Frauen nach, um in die Welt ihres Gatten zu gelangen.

taṃ vai catasṛbhiḥ strībhir anvitaṃ pāṇḍunandanaḥ adāhayac candanaiś ca gandhair uccāvacair api

Ihn, von den vier Frauen begleitet, ließ der Sohn des Pāṇḍu mit Sandelholz und mannigfachen wohlriechenden Stoffen verbrennen.

tataḥ prādurabhūc chabdaḥ samiddhasya vibhāvasoḥ sāmagānāṃ ca nirghoṣo narāṇāṃ rudatām api

Da erhob sich der Laut des lodernden Feuers, und der Klang der Sāman-Gesänge, und auch das [Geräusch der] weinenden Männer.

tato vajrapradhānās te vṛṣṇivīrakumārakāḥ sarva evodakaṃ cakruḥ striyaś caiva mahātmanaḥ

Dann vollzogen die jungen Prinzen der Vṛṣṇi-Helden, angeführt von Vajra, allesamt, und auch die Frauen, die Wasserspende für den Hochgesinnten.

aluptadharmas taṃ dharmaṃ kārayitvā sa phalgunaḥ jagāma vṛṣṇayo yatra vinaṣṭā bharatarṣabha

Phalguna, dessen Pflichtgefühl unversehrt war, ließ jenen Ritus vollziehen und ging dorthin, wo die Vṛṣṇis umgekommen waren, o Stier der Bharatas.

sa tān dṛṣṭvā nipatitān kadane bhṛśaduḥkhitaḥ babhūvātīva kauravyaḥ prāptakālaṃ cakāra ca

Als er sie im Gemetzel gefallen sah, wurde der Kauravya überaus tief betrübt und vollzog, was dem Anlass gebührte.

yathāpradhānataś caiva cakre sarvāḥ kriyās tadā ye hatā brahmaśāpena musalair erakodbhavaiḥ

Nach Rang und Würde vollzog er damals alle Riten für jene, die durch den Brahmanenfluch, durch die aus Eraka-Schilf entstandenen Keulen, erschlagen worden waren.

tataḥ śarīre rāmasya vāsudevasya cobhayoḥ anviṣya dāhayām āsa puruṣair āptakāribhiḥ

Dann ließ er, nachdem er sie hatte suchen lassen, die Leichname beider - Rāmas und Vāsudevas [Kṛṣṇas] - durch vertraute Männer verbrennen.

sa teṣāṃ vidhivat kṛtvā pretakāryāṇi pāṇḍavaḥ saptame divase prāyād ratham āruhya satvaraḥ aśvayuktai rathaiś cāpi gokharoṣṭrayutair api

Nachdem der Pāṇḍava für sie vorschriftsmäßig die Totenriten vollzogen hatte, bestieg er am siebten Tag rasch seinen Wagen und brach auf, mit pferdebespannten Wagen und auch mit von Rindern, Eseln und Kamelen gezogenen Fuhrwerken.

striyas tā vṛṣṇivīrāṇāṃ rudatyaḥ śokakarśitāḥ anujagmur mahātmānaṃ pāṇḍuputraṃ dhanaṃjayam

Jene Frauen der Vṛṣṇi-Helden, weinend, von Kummer ausgezehrt, folgten dem hochgesinnten Sohn des Pāṇḍu, Dhanaṃjaya.

bhṛtyās tv andhakavṛṣṇīnāṃ sādino rathinaś ca ye vīrahīnaṃ vṛddhabālaṃ paurajānapadās tathā yayus te parivāryātha kalatraṃ pārthaśāsanāt

Die Diener der Andhakas und Vṛṣṇis, die Reiter und Wagenlenker, die, der Helden beraubt, und die Alten und Jungen, ebenso die Bürger und Landbewohner - sie zogen mit, die Frauen umringend, auf Befehl des Pārtha.

kuñjaraiś ca gajārohā yayuḥ śailanibhais tathā sapādarakṣaiḥ saṃyuktāḥ sottarāyudhikā yayuḥ

Auf bergesgleichen Elefanten zogen die Elefantenreiter dahin, begleitet von Fußwachen, bewaffnet mit Wurfgeschossen zogen sie.

putrāś cāndhakavṛṣṇīnāṃ sarve pārtham anuvratāḥ brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś caiva mahādhanāḥ

Und die Söhne der Andhakas und Vṛṣṇis, alle dem Pārtha ergeben - Brahmanen, Kṣatriyas, Vaiśyas und auch vermögende Śūdras,

daśa ṣaṭ ca sahasrāṇi vāsudevāvarodhanam puraskṛtya yayur vajraṃ pautraṃ kṛṣṇasya dhīmataḥ

sechzehntausend [Frauen], Vāsudevas Frauengemach, zogen los, wobei sie Vajra, den Enkel des weisen Kṛṣṇa, an die Spitze setzten.

bahūni ca sahasrāṇi prayutāny arbudāni ca bhojavṛṣṇyandhakastrīṇāṃ hatanāthāni niryayuḥ

Und viele Tausende, Hunderttausende und Myriaden der Frauen der Bhojas, Vṛṣṇis und Andhakas, ihrer Herren beraubt, zogen aus.

[Anm.: Zahlenangabe hyperbolisch zu verstehen.]

tat sāgarasamaprakhyaṃ vṛṣṇicakraṃ maharddhimat uvāha rathināṃ śreṣṭhaḥ pārthaḥ parapuraṃjayaḥ

Jenen dem Ozean gleichenden, prachtvollen Zug der Vṛṣṇis führte der Beste der Wagenkämpfer, der Pārtha, Bezwinger feindlicher Städte.

niryāte tu jane tasmin sāgaro makarālayaḥ dvārakāṃ ratnasaṃpūrṇāṃ jalenāplāvayat tadā

Als jenes Volk aber ausgezogen war, überflutete der Ozean, die Behausung der Meeresungeheuer, die von Juwelen erfüllte Dvārakā mit seinem Wasser.

tad adbhutam abhiprekṣya dvārakāvāsino janāḥ tūrṇāt tūrṇataraṃ jagmur aho daivam iti bruvan

Als sie dieses Wunder sahen, eilten die Bewohner Dvārakās immer schneller davon und riefen, dies sei Schicksalsfügung.

[Anm.: 'aho daivam' als formelhafter Kurzausruf gemäß Konvention indirekt wiedergegeben, ohne eigene Anführung.]

kānaneṣu ca ramyeṣu parvateṣu nadīṣu ca nivasann ānayām āsa vṛṣṇidārān dhanaṃjayaḥ

In lieblichen Wäldern, auf Bergen und an Flüssen lagernd, führte Dhanaṃjaya die Frauen der Vṛṣṇis weiter.

sa pañcanadam āsādya dhīmān atisamṛddhimat deśe gopaśudhānyāḍhye nivāsam akarot prabhuḥ

Als er das Land der fünf Ströme erreicht hatte, schlug der weise Herr sein Lager auf in einem sehr blühenden, an Rindern, Schafen und Getreide reichen Land.

[Anm.: Pañcanada = das Fünfstromland, das spätere Pandschāb.]

tato lobhaḥ samabhavad dasyūnāṃ nihateśvarāḥ dṛṣṭvā striyo nīyamānāḥ pārthenaikena bhārata

Da entstand Gier unter den Räubern, als sie die ihrer Herren beraubten Frauen sahen, die von dem Pārtha allein geführt wurden, o Bhārata.

tatas te pāpakarmāṇo lobhopahatacetasaḥ ābhīrā mantrayām āsuḥ sametyāśubhadarśanāḥ

Da berieten sich jene übeltätigen Ābhīras, deren Sinn von Gier überwältigt war, von unheilvollem Aussehen, nachdem sie sich versammelt hatten.

[Anm.: Ābhīras = Hirtenstamm, historisch mit dem Pandschāb-Gebiet verbunden.]

ayam eko 'rjuno yoddhā vṛddhabālaṃ hateśvaram nayaty asmān atikramya yodhāś ceme hataujasaḥ

„Dieser Arjuna allein ist der Kämpfer, der die Alten und Jungen, ihres Herrn beraubt, führt und uns dabei geringschätzig übergeht; und diese Krieger [bei ihm] sind von geschwundener Kraft.“

tato yaṣṭipraharaṇā dasyavas te sahasraśaḥ abhyadhāvanta vṛṣṇīnāṃ taṃ janaṃ loptrahāriṇaḥ

Dann stürmten jene mit Knütteln bewaffneten Räuber zu Tausenden, die Plünderer, auf jenes Volk der Vṛṣṇis los.

mahatā siṃhanādena drāvayantaḥ pṛthagjanam abhipetur dhanārthaṃ te kālaparyāyacoditāḥ

Mit gewaltigem Löwengebrüll das gemeine Volk in die Flucht schlagend, fielen sie um des Reichtums willen an, von der Wendung des Schicksals getrieben.

tato nivṛttaḥ kaunteyaḥ sahasā sapadānugaḥ uvāca tān mahābāhur arjunaḥ prahasann iva

Da wandte sich der Sohn der Kuntī plötzlich um, mit seinen Gefolgsleuten dicht hinter sich, und der starkarmige Arjuna sprach zu ihnen, wie lächelnd:

nivartadhvam adharmajñā yadi stha na mumūrṣavaḥ nedānīṃ śaranirbhinnāḥ śocadhvaṃ nihatā mayā

„Kehrt um, ihr Unwissenden des Rechts, wenn ihr nicht sterben wollt; klagt jetzt nicht, von Pfeilen durchbohrt, von mir erschlagen!“

tathoktās tena vīreṇa kadarthīkṛtya tad vacaḥ abhipetur janaṃ mūḍhā vāryamāṇāḥ punaḥ punaḥ

So von dem Helden angesprochen, sein Wort aber verachtend, fielen die Törichten über das Volk her, obwohl sie immer wieder zurückgehalten wurden.

tato 'rjuno dhanur divyaṃ gāṇḍīvam ajaraṃ mahat āropayitum ārebhe yatnād iva kathaṃ cana

Da begann Arjuna, den göttlichen, alterslosen, großen Bogen Gāṇḍīva aufzuspannen - mit Mühe, wie nur irgendwie.

cakāra sajyaṃ kṛcchreṇa saṃbhrame tumule sati cintayām āsa cāstrāṇi na ca sasmāra tāny api

Mit Mühe spannte er ihn, inmitten des tumultartigen Durcheinanders, und er versuchte, sich an seine Waffensprüche zu erinnern - doch er konnte sich nicht an sie erinnern.

vaikṛtyaṃ tan mahad dṛṣṭvā bhujavīrye tathā yudhi divyānāṃ ca mahāstrāṇāṃ vināśād vrīḍito 'bhavat

Als er diese große Beeinträchtigung sah, sowohl in der Kraft seiner Arme als auch im Kampf, und durch den Verlust der göttlichen großen Waffen, wurde er beschämt.

vṛṣṇiyodhāś ca te sarve gajāśvarathayāyinaḥ na śekur āvartayituṃ hriyamāṇaṃ ca taṃ janam

Und jene Vṛṣṇi-Krieger alle, auf Elefanten, Pferden und Wagen fahrend, vermochten nicht, jenes fortgeschleppte Volk zurückzuwenden.

kalatrasya bahutvāt tu saṃpatatsu tatas tataḥ prayatnam akarot pārtho janasya parirakṣaṇe

Wegen der großen Zahl der Frauen aber, während sie hier und dort angegriffen wurden, unternahm der Pārtha [alle] Anstrengung, das Volk zu schützen.

miṣatāṃ sarvayodhānāṃ tatas tāḥ pramadottamāḥ samantato 'vakṛṣyanta kāmāc cānyāḥ pravavrajuḥ

Vor den Augen aller Krieger wurden jene vortrefflichen Frauen da von allen Seiten fortgeschleppt, während andere aus eigenem Willen fortgingen.

tato gāṇḍīvanirmuktaiḥ śaraiḥ pārtho dhanaṃjayaḥ jaghāna dasyūn sodvego vṛṣṇibhṛtyaiḥ saha prabhuḥ

Da erschlug der Pārtha Dhanaṃjaya, der Herr, beunruhigt, zusammen mit den Diener der Vṛṣṇis, die Räuber mit von Gāṇḍīva entsandten Pfeilen.

kṣaṇena tasya te rājan kṣayaṃ jagmur ajihmagāḥ akṣayā hi purā bhūtvā kṣīṇāḥ kṣatajabhojanāḥ

In einem Augenblick, o König, gingen seine geradefliegenden Pfeile zur Neige - sie, die einst unerschöpflich gewesen waren, deren Nahrung Blut war, waren nun aufgebraucht.

sa śarakṣayam āsādya duḥkhaśokasamāhataḥ dhanuṣkoṭyā tadā dasyūn avadhīt pākaśāsaniḥ

Als er die Erschöpfung seiner Pfeile erreicht hatte, von Schmerz und Kummer getroffen, erschlug der Sohn des Pākaśāsana [Indra, Arjuna] die Räuber damals mit der Spitze seines Bogens.

[Anm.: Pākaśāsani = Sohn des Pākaśāsana (Beiname Indras), d.h. Arjuna.]

prekṣatas tv eva pārthasya vṛṣṇyandhakavarastriyaḥ jagmur ādāya te mlecchāḥ samantāj janamejaya

Doch während der Pārtha selbst zusah, nahmen jene Mlecchas die besten Frauen der Vṛṣṇis und Andhakas und zogen von allen Seiten fort, o Janamejaya.

dhanaṃjayas tu daivaṃ tan manasācintayat prabhuḥ duḥkhaśokasamāviṣṭo niḥśvāsaparamo 'bhavat

Dhanaṃjaya aber, der Herr, erwog jenes Schicksal in seinem Sinn; von Schmerz und Kummer erfüllt, wurde er ganz dem Seufzen hingegeben.

astrāṇāṃ ca praṇāśena bāhuvīryasya saṃkṣayāt dhanuṣaś cāvidheyatvāc charāṇāṃ saṃkṣayeṇa ca

Durch den Verlust der Waffensprüche, durch den Schwund der Armeskraft, durch die Unlenkbarkeit des Bogens und durch die Erschöpfung der Pfeile,

babhūva vimanāḥ pārtho daivam ity anucintayan nyavartata tato rājan nedam astīti cābravīt

wurde der Pārtha bestürzt, dachte, dies sei Schicksal, und kehrte um, o König, und sprach: „Dies ist es nicht mehr!“

[Anm.: Echo der Wendung aus Kap.6 V003, dort Ausdruck des Unglaubens an die Nachricht - hier Ausdruck darüber, dass seine frühere Kraft geschwunden ist.]

tataḥ sa śeṣam ādāya kalatrasya mahāmatiḥ hṛtabhūyiṣṭharatnasya kurukṣetram avātarat

Dann nahm der Großgesinnte den Rest der Frauen, größtenteils ihrer Juwelen beraubt, und stieg nach Kurukṣetra hinab.

evaṃ kalatram ānīya vṛṣṇīnāṃ hṛtaśeṣitam nyaveśayata kauravyas tatra tatra dhanaṃjayaḥ

So brachte der Kauravya Dhanaṃjaya die verbliebenen, beraubten Frauen der Vṛṣṇis dorthin und siedelte sie hier und dort an.

hārdikyatanayaṃ pārtho nagaraṃ mārtikāvatam bhojarājakalatraṃ ca hṛtaśeṣaṃ narottamaḥ

Der Pārtha, der Beste der Männer, [siedelte] den Sohn des Hārdikya in der Stadt Mārtikāvata an, und die verbliebenen, beraubten Frauen des Bhoja-Königs.

[Anm.: Fortsetzung des Satzes in V068.]

tato vṛddhāṃś ca bālāṃś ca striyaś cādāya pāṇḍavaḥ vīrair vihīnān sarvāṃs tāñ śakraprasthe nyaveśayat

Dann nahm der Pāṇḍava die Alten, die Jungen und die Frauen, alle, ihrer Helden beraubt, und siedelte sie in Śakraprastha an.

yauyudhāniṃ sarasvatyāṃ putraṃ sātyakinaḥ priyam nyaveśayata dharmātmā vṛddhabālapuraskṛtam

Den Sohn des Sātyaki, Yauyudhāni, ihm lieb, siedelte der Rechtschaffene an der Sarasvatī an, wobei er die Alten und Jungen voranstellte.

indraprasthe dadau rājyaṃ vajrāya paravīrahā vajreṇākrūradārās tu vāryamāṇāḥ pravavrajuḥ

In Indraprastha gab der Bezwinger feindlicher Helden dem Vajra das Königreich; Akrūras Frauen aber, von Vajra zurückgehalten, gingen dennoch in die Weltentsagung.

rukmiṇī tv atha gāndhārī śaibyā haimavatīty api devī jāmbavatī caiva viviśur jātavedasam

Rukmiṇī aber, und Gāndhārī, Śaibyā, und auch Haimavatī, und die Königin Jāmbavatī gingen in das Feuer ein.

satyabhāmā tathaivānyā devyaḥ kṛṣṇasya saṃmatāḥ vanaṃ praviviśū rājaṃs tāpasye kṛtaniścayāḥ

Satyabhāmā und ebenso die anderen von Kṛṣṇa geschätzten Königinnen gingen in den Wald, o König, entschlossen zum Asketenleben.

dvārakāvāsino ye tu puruṣāḥ pārtham anvayuḥ yathārhaṃ saṃvibhajyainān vajre paryadadaj jayaḥ

Die Männer aber, die in Dvārakā gewohnt hatten und dem Pārtha gefolgt waren, teilte der Siegreiche gebührend auf und übergab sie Vajra.

sa tat kṛtvā prāptakālaṃ bāṣpeṇāpihito 'rjunaḥ kṛṣṇadvaipāyanaṃ rājan dadarśāsīnam āśrame

Nachdem er dies, was dem Anlass entsprach, getan hatte, sah Arjuna, die Augen von Tränen verschleiert, o König, Kṛṣṇadvaipāyana in seiner Einsiedelei sitzen.

[Anm.: Kṛṣṇadvaipāyana = Vyāsa.]