Anuvāka 9 Die Opferspeisen für Agni-Viṣṇu, die Ādityas und Agni Vaiśvānara; Agni Vaiśvānara als das Jahr und Schoß des Feuers.

āgnāvaiṣṇavam ekādaśakapālaṃ nirvapati

Einen Kuchen auf elf Scherben für Agni und Viṣṇu streut er aus.

agnir vai sarvā devatās

Agni ist nämlich alle Gottheiten;

viṣṇur yajñas

Viṣṇu ist das Opfer.

devatāś caiva yajñaṃ cālabhate

Die Gottheiten und das Opfer eben ergreift er.

mukhaṃ vai devānām agniḥ

Agni ist nämlich der Mund der Götter,

paro 'nto viṣṇur

Viṣṇu das äußerste Ende;

yajñasyaivāntau samagrahīt

des Opfers beide Enden eben hat er (damit) zusammengefasst.

athādityebhyo ghṛte carur

Sodann (kommt) für die Ādityas ein Brei in Schmalz.

ādityā vā ita uttamā amuṃ lokam āyan

Die Ādityas gingen nämlich von hier als letzte in jene Welt.

ādityā imāḥ prajā ādityānāṃ nediṣṭhinis

Ādityas sind diese Geschöpfe; sie sind den Ādityas die Nächsten [?].

svām eva devatām upaiti

Der eigenen Gottheit eben tritt er nahe.

ghṛte bhavati

Er ist in Schmalz;

ghṛtabhāgā hy ādityās

denn die Ādityas haben Schmalz zum Anteil.

athāgnaye vaiśvānarāya dvādaśakapālas

Sodann (kommt) für Agni Vaiśvānara ein Kuchen auf zwölf Scherben.

saṃvatsaro vā agnir vaiśvānaras

Agni Vaiśvānara ist nämlich das Jahr;

dvādaśamāsas saṃvatsaras

zwölf Monate hat das Jahr;

saṃvatsarasyāptyai ‖

zur Erlangung des Jahres.

yo 'yonim agniṃ cinute yajamānasya yonim anu praviśati

Wer Agni ohne Schoß aufschichtet, geht in den Schoß des Opferherrn hinein;

sa enaṃ nirdahati

der verbrennt ihn.

saṃvatsaro vā agnir vaiśvānaras

Agni Vaiśvānara ist nämlich das Jahr,

saṃvatsaro 'gner yonir

das Jahr ist Agnis Schoß;

yad agnaye vaiśvānarāya

dass (der Kuchen) für Agni Vaiśvānara (ist),

yonimantam evainaṃ cinute

so schichtet er ihn eben mit Schoß versehen auf.

eṣā vā agneḥ priyā tanūr yā vaiśvānarī

Diese, die Vaiśvānara-zugehörige, ist nämlich Agnis liebe Gestalt;

yad agnaye vaiśvānarāya

dass (er) für Agni Vaiśvānara (opfert),

priyāyā evāsya tanve haviṣkṛtvā priyāṃ tanvam ādatte

nachdem er dessen lieber Gestalt eben die Opferspeise zubereitet hat, nimmt er die liebe Gestalt (in Besitz).

kāmo vā agnir vaiśvānaras

Agni Vaiśvānara ist nämlich der Wunsch;

yad agnaye vaiśvānarāya nirvapati

dass er für Agni Vaiśvānara ausstreut,

aśnute taṃ kāmaṃ yasmai kāmāya dīyate

erreicht er den Wunsch, für den (das Opfer) gegeben wird.

yad dvādaśakapālas

Dass (der Kuchen) auf zwölf Scherben (ist) –

dvādaśamāsas saṃvatsaras

zwölf Monate hat das Jahr –

yā vai prajā bhram̐śante saṃvatsarāt tā bhram̐śante yāḥ pratitiṣṭhanti saṃvatsare tāḥ pratitiṣṭhanti

welche Geschöpfe nämlich abfallen, die fallen vom Jahr ab; welche Stand fassen, die fassen im Jahr Stand.

saṃvatsara eva pratiṣṭhāyāgniṃ bibharti ‖

Im Jahr eben Stand fassend, trägt er Agni.