yad ākūtāt samasusrod dhṛdo vā manasas saṃbhṛtaṃ cakṣuṣo vā |
Was aus der Absicht zusammengeflossen ist, aus dem Herzen oder dem Sinn Gesammeltes, oder aus dem Auge,
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 40
Anuvāka 13 Verse zum Geleit des Verstorbenen und der Opfergabe in die Himmelswelt sowie Bitten um Glanz und Sprüche an das Licht.
tam anuprehi sukṛtasya lokaṃ yatrarṣayo jagmuḥ prathamāḥ purāṇāḥ ‖
dem geh nach in die Welt des guten Werkes, wohin die ersten alten Seher gegangen sind.
etam̐ sadhasthāḥ pari vo dadāmi yam āvahāc chevadhiṃ jātavedāḥ |
Diesen übergebe ich euch, ihr Gefährten am gemeinsamen Sitz, den Jātavedas als Schatz herbeitragen möge;
anvāgantā yajamānas svasti tam̐ sma jānīta parame vyoman ‖
der Opferherr wird nachfolgen zum Heil; erkennt ihn im höchsten Himmelsraum.
etaṃ jānīta parame vyomann agne sadhasthā vida lokam asya |
Erkennt ihn im höchsten Himmelsraum; Agni, ihr Gefährten, findet seine Welt;
yad āgacchāt pathibhir devayānair iṣṭāpūrtaṃ kṛṇutād āvir asmai ‖
wenn er auf den Götterpfaden kommt, macht ihm Opfer und Spende (iṣṭāpūrta) offenbar.
imam̐ stanam
Diese Brust [Anm.: Anfang eines Spruches, nur angedeutet].
iṣṭo yajñaḥ ‖
Geopfert ist das Opfer.
yena sahasraṃ vahasi yenāgne sarvavedasam |
Wodurch du Tausende hinführst, wodurch, Agni, den, der alles Gut besitzt,
tenemaṃ yajñaṃ no vaha svar deveṣu gantave ‖
dadurch trage dieses unser Opfer, damit es zum Licht, zu den Göttern gelange.
yenāgne sukṛtaḥ pathā madhor dhārā vyānaśuḥ |
Auf dem Pfad, Agni, auf dem die Wohltäter die Ströme des Honigs erreichten,
tenemaṃ yajñaṃ no naya svar deveṣu gantave ‖
auf ihm führe dieses unser Opfer, damit es zum Licht, zu den Göttern gelange.
yenāgne dakṣiṇāvantaṃ yajñaṃ vahanty ṛtvijaḥ |
Womit, Agni, die Priester das Opfer mit Opferlohn (dakṣiṇā) tragen,
tenemaṃ yajñaṃ no vaha svar deveṣu gantave ‖
damit trage dieses unser Opfer, damit es zum Licht, zu den Göttern gelange.
prastareṇa paridhinā srucā vedyā ca barhiṣā |
Mit dem Prastara-Bündel, mit den Umlegehölzern, mit dem Schöpflöffel, der Vedi und der Streu,
ṛcemaṃ yajñaṃ no naya svar deveṣu gantave ‖
mit dem Vers führe dieses unser Opfer, damit es zum Licht, zu den Göttern gelange.
yatra dhārā madhumatīs sadā syandante akṣitāḥ |
Wo honigreiche Ströme stets unversiegt fließen,
tad agnir vaiśvakarmaṇas svar deveṣu no dadhat ‖
dorthin (bringe) Agni, Viśvakarmans (Sohn), und lege uns Licht unter den Göttern nieder.
apūpakūlā nadyas sadā syandante akṣitāḥ |
Wo Flüsse mit Kuchenufern stets unversiegt fließen,
tad agnir vaiśvakarmaṇas svar deveṣu no dadhat ‖
dorthin (bringe) Agni, Viśvakarmans (Sohn), und lege uns Licht unter den Göttern nieder.
upakṣaranti madhuno ghṛtasya kulyāḥ pūrṇās sadam akṣīyamāṇāḥ |
Es fließen herzu Bäche von Honig und Butter, stets voll, unversiegbar;
tad agnir vaiśvakarmaṇas svar deveṣu no dadhat ‖
dorthin (bringe) Agni, Viśvakarmans (Sohn), und lege uns Licht unter den Göttern nieder.
yās te agne
Die deinen, Agni, [Anm.: Anfang eines Spruches, nur angedeutet];
yā vo devāḥ ‖
die euren, ihr Götter, [Anm.: ebenso].
rocaya mā brāhmaṇeṣv atho rājasu rocaya |
Lass mich bei den Brahmanen glänzen, lass mich bei den Fürsten glänzen;
rocaya mā viśyeṣu śūdreṣu mayi dhehi rucā rucam ‖
lass mich bei den Stammesleuten (Vaiśyas) und bei den Śūdras glänzen; lege in mich Glanz um Glanz.
svar ṇa gharmas svāhā
Wie das Licht (ist) der Gharma-Trank, svāhā!
svar ṇa śukras svāhā
Wie das Licht der Helle, svāhā!
svar ṇa sūryas svāhā
Wie das Licht die Sonne, svāhā!
svar ṇārkas svāhā
Wie das Licht der Strahl (das Preislied), svāhā!
svar ṇāgnis svāhā ‖
Wie das Licht Agni, svāhā!