Anuvāka 1 Der Hymnus auf den Goldkeim (Hiraṇyagarbha) und die Bitte an Prajāpati um Nachkommenschaft und Gedeihen.

hiraṇyagarbhas samavartatāgre bhūtasya jātaḥ patir eka āsīt |

Der Goldkeim entstand im Anfang, geboren war er der eine Herr des Seienden;

sa dādhāra pṛthivīṃ dyām utemāṃ kasmai devāya haviṣā vidhema ‖

er hielt die Erde und den Himmel und diese hier – welchem Gott sollen wir mit der Opfergabe dienen?

yaḥ prāṇato nimiṣataś ca rājā patir viśvasya jagato babhūva |

Der, welcher über das Atmende und das Blinzelnde König, Herr der ganzen Welt geworden ist,

īśe yo asya dvipadaś catuṣpadaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ‖

der über dieses Zweifüßige und Vierfüßige gebietet – welchem Gott sollen wir mit der Opfergabe dienen?

ya ojodā baladā yasya viśva upāsate praśiṣaṃ yasya devāḥ |

Der Kraft gibt und Stärke gibt, dessen Weisung alle ehren, dessen Weisung die Götter ehren,

yasya cchāyāmṛtaṃ yasya mṛtyuḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ‖

dessen Schatten das Unsterbliche, dessen Schatten der Tod ist – welchem Gott sollen wir mit der Opfergabe dienen?

yena dyaur ugrā pṛthivī ca dṛḍhā yena svas stabhitaṃ yena nākam |

Durch den der Himmel gewaltig und die Erde fest ist, durch den das Licht(reich) gestützt ist, durch den das Firmament,

yo antarikṣaṃ vimame varīyaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ‖

der den weiteren Luftraum ausgemessen hat – welchem Gott sollen wir mit der Opfergabe dienen?

ya ime dyāvāpṛthivī tastabhāne adhārayad rodasī rejamāne |

Der diese beiden, Himmel und Erde, festgestützt hielt, die beiden Welten, die (zuvor) bebten,

yasminn adhi vitatas sūra eti kasmai devāya haviṣā vidhema ‖

auf den hin ausgespannt die Sonne wandert – welchem Gott sollen wir mit der Opfergabe dienen?

yasyeme viśve girayo mahitvā samudraṃ yasya rasayā sahāhuḥ |

Dessen Größe alle diese Berge (sind), dessen das Meer samt dem Rasā-Strom, so sagt man,

diśo yasya pradiśaḥ pañca devīḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ‖

dessen die Himmelsrichtungen und Zwischenrichtungen sind, die fünf göttlichen – welchem Gott sollen wir mit der Opfergabe dienen?

āpo ha yan mahatīr viśvam āyan garbhaṃ dadhānā janayantīr agnim |

Als die großen Wasser die ganze Welt durchzogen, den Keim empfangend, Agni erzeugend,

tato devānāṃ niravartatāsur ekaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ‖

da trat hervor der eine Lebensgeist der Götter – welchem Gott sollen wir mit der Opfergabe dienen?

ā naḥ prajāṃ janayatu prajāpatir dhātā dadhātu sumanasyamānaḥ |

Nachkommenschaft soll uns Prajāpati erzeugen, der Stifter (Dhātṛ) soll sie gnädig gesinnt verleihen;

saṃvatsara ṛtubhiś cākḷpāno mayi puṣṭiṃ puṣṭipatir dadhātu ‖

das Jahr, mit den Jahreszeiten geordnet, der Herr des Gedeihens soll mir Gedeihen verleihen.