atirātras trivṛt pañcadaśam indrāgnyor ayanaṃ goāyuṣī indrakukṣī atirātraḥ
Der Atirātra; Trivṛt und Pañcadaśa: der Weg (ayana) von Indra und Agni; Gau und Āyus: der Leib (kukṣi) des Indra; der Atirātra.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 25
Adhyāya 11 Das Sattra Indrāgnyor Ayana: Atirātra mit Trivṛt-Pañcadaśa, Gau-Āyus und Indrakukṣī
Eine Sattra-Form „Weg von Indra und Agni“: Atirātra, Trivṛt-Pañcadaśa, Gau und Āyus als Indrakukṣī („Leib des Indra“). Deutung als Übertreffen der anderen Götter und als Kraft (ojas); die Schlusskaṇḍikā erklärt den Zweck von Gau-Āyus mit ‚asaṃvyāthāya‘ (um nicht zu schwanken). Kurz.
etena vā indrāgnī atyanyā devatā abhavatām atyanyāḥ prajā bhavanti ya etad upayanti
Damit übertrafen Indra und Agni die anderen Götter; sie übertreffen die anderen Geschöpfe, die sich diesem unterziehen.
indrāgnī vai devānām ojiṣṭhā ojiṣṭhā bhavanti ya etad upayanti
Indra und Agni sind die kraftvollsten der Götter; kraftvoll werden sie, die sich diesem unterziehen.
atha yat trivṛt pañcadaśam indrāgnyor ayanaṃ goāyuṣī indrakukṣī bhavato 'saṃvyāthāya
Nun, dass Trivṛt und Pañcadaśa der Weg von Indra und Agni sind [und] Gau und Āyus der Leib des Indra sind: [dies geschieht], damit man nicht schwanke (asaṃvyāthāya).