gavām ayanaṃ prathamaḥ saṃvatsaro 'thādityānām athāṅgirasām
Das Kuh-Sattra (gavām ayana): das erste Jahr; dann [das] der Ādityas, dann [das] der Aṅgirasas.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 25
Adhyāya 16 Das Kuh-Sattra (Gavām Ayana) und seine Anwendung durch Ādityas, Aṅgirasas und Ṛṣis
Das Kuh-Sattra in drei Formen (erstes Jahr, Ādityas, Aṅgirasas); Deutung: Die Kühe erlangten Nachkommenschaft und Vielheit; die Ādityas fassten Fuß, die Aṅgirasas erreichten die Himmelswelt. Kaṇḍikā 3 nennt Ṛṣi-Gestalten (Para Āhṇāra, Trasadasyu Paurukutsa, Vītahavya Śrāyasa, Kakṣīvān Auśija), die durch dieses Sattra Söhne gewannen; ‚prathamaḥ saṃvatsaraḥ‘ in Kaṇḍikā 1 ist knapp und unsicher aufzulösen.
etena vai gāvaḥ prajātiṃ bhūmānam agacchan prajāyante bahavo bhavanti ya etad upayanty etena vā ādityā eṣu lokeṣu pratyatiṣṭhan pratitiṣṭhanti ya etad upayanty etena vā aṅgirasaḥ svargaṃ lokam āyan svargaṃ lokaṃ yanti ya etad upayanti
Damit erlangten die Kühe Nachkommenschaft und Vielheit; sie zeugen und werden zahlreich, die sich diesem unterziehen. Damit fassten die Ādityas auf diesen Welten Fuß; sie fassen Fuß, die sich diesem unterziehen. Damit gingen die Aṅgirasas zur himmlischen Welt; zur himmlischen Welt gehen sie, die sich diesem unterziehen.
para āhṇāras trasadasyuḥ paurukutso vītahavyaḥ śrāyasaḥ kakṣīvān auśijas ta etat prajātikāmāḥ sattrāyaṇam upāyaṃs te sahasraṃ sahasraṃ putrān apuṣyann evaṃ vāva te sahasraṃ sahasraṃ putrān puṣyanti ya etad upayanti
Para Āhṇāra, Trasadasyu Paurukutsa, Vītahavya Śrāyasa, Kakṣīvān Auśija: diese unterzogen sich diesem Sattra-Gehen, weil sie Nachkommenschaft wünschten; sie nährten je tausend Söhne. Ebenso nähren diese je tausend Söhne, die sich diesem unterziehen.