Quellen der Menschheit

Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 25

Adhyāya 15 Das Sattra der Schlangen (Sarpa-Sattra): Daśadaśī, Viṣuvat und die Priesterschaft der Schlangen

Ein Sattra mit zwei Atirātras an den Enden, Agniṣṭomas dazwischen, ein Jahr mit zehn Zehnergruppen und dem Viṣuvat als zwölftem; beim Viṣuvat werden Schlangen-Sāmans gesungen. Kaṇḍikā 3 listet die Priester des Sattra mit Namen von Schlangen; viele Namen sind unklar überliefert und daher unsicher (Übernahme in Umschrift). Kaṇḍikā 4 deutet das Abstreifen der Haut als Sieg über den Tod.

atirātrāv abhito 'gniṣṭomā madhye sarvo daśadaśī saṃvatsaro dvādaśo viṣuvān sarpasāmāni viṣuvati kriyante

Zwei Atirātras an beiden Seiten [abhitaḥ], Agniṣṭomas in der Mitte; das ganze [Sattra] ist eine Daśadaśī [Anm.: aus zehn Zehnergruppen bestehend?], ein Jahr; der Viṣuvat ist der zwölfte [Anm.: Zählung unsicher] [?]; am Viṣuvat werden die Sarpasāmans [Schlangen-Sāmans] verrichtet.

etena vai sarpā eṣu lokeṣu pratyatiṣṭhann eṣu lokeṣu pratitiṣṭhanti ya etad upayanti

Damit fassten die Schlangen auf diesen Welten Fuß; auf diesen Welten fassen sie Fuß, die sich diesem unterziehen.

jarvaro gṛhapatiḥ dhṛtarāṣṭra airāvato brahmā pṛthuśvarā daureśravasa udgātā glāvaś cājagāvaś ca prastotṛpratihartārau dattastāpaso hotā śitipṛṣṭho maitrāvaruṇaḥ takṣako vaiśāleyo brāhmaṇācchaṃsī śikhānuśikhau neṣṭāpotārau aruṇa āṭocchāvākaḥ timirgho daureśruto 'gnīt kautastāv adhvaryū arimejayaś ca janamejayaś cārbudo grāvas tu dajiraḥ subrahmaṇyaḥ cakkapiśaṅgāv unnetārau ṣaṇḍakuṣaṇḍāv abhigarāpagarau

Jarvara ist der Hausherr; Dhṛtarāṣṭra Airāvata der Brahmā; Pṛthuśravas Daureśravasa der Udgātṛ; Glāva und Ajāgava [sind] Prastotṛ und Pratihartṛ; Dattastāpasa der Hotṛ; Śitipṛṣṭha der Maitrāvaruṇa; Takṣaka Vaiśāleya der Brāhmaṇācchaṃsin; Śikhā und Anuśikha [sind] Neṣṭṛ und Potṛ; Aruṇa Āṭa der Acchāvāka; Timirgha Daureśruta der Agnīdh; die Kautastas [sind] die beiden Adhvaryus; Arimejaya und Janamejaya, Arbuda der Grāvastut, Dajira der Subrahmaṇya [Anm.: ‚grāvas tu dajiraḥ‘, Wortabtrennung unsicher] [?]; Cakka und Piśaṅga [sind] die beiden Unnetṛs; Ṣaṇḍa und Kuṣaṇḍa [sind] Abhigara und Apagara [Anm.: zwei Hilfsämter, Bedeutung unsicher] [?]. [Anm.: Namen der Schlangen in Umschrift belassen; Lesarten einiger Namen unsicher.]

etena vai sarpā apamṛtyum ajayann apamṛtyuṃ jayanti ya etad upayanti tasmāt te hitvā jīrṇāṃ tvacam atisarpanty apa hi te mṛtyum ajayan sarpā vā ādityā ādityānām ivaiṣāṃ prakāśo bhavati ya etad upayanti

Damit besiegten die Schlangen den Tod; den Tod besiegen sie, die sich diesem unterziehen. Darum kriechen sie, die abgenutzte Haut abgestreift, hindurch; denn sie besiegten den Tod. Die Schlangen sind wahrlich die Ādityas; ihnen, die sich diesem unterziehen, entsteht ein Glanz gleichsam wie der der Ādityas.

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