atirātro jyotir gaur āyus tryaho viśvajid abhijitāv indrakukṣī atirātraḥ
Der Atirātra; das Jyotis, das Gau, das Āyus; ein Tryaha [Dreitage-Gruppe]; der Viśvajit; der Abhijit [beide] als Leib des Indra (indrakukṣī); der Atirātra.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 25
Adhyāya 12 Das Sattra Aryamṇaḥ Panthāḥ: Jyotis-Gau-Āyus, Viśvajit und Abhijit als Indrakukṣī
Ein Sattra mit Jyotis, Gau, Āyus, einem Tryaha aus Viśvajit und Abhijit als „Leib des Indra“ und Atirātra; es wird als Weg des Aryaman und als Götterweg (devayāna) gedeutet. Kaṇḍikā 5 begründet die rötliche Erscheinung des Weges am Himmel (Milchstraße?/Morgenröte?). Der Text ist knapp, aber sprachlich klar.
etena vāryamaitaṃ lokam ajayat
Damit gewann Aryaman diese Welt.
yad āhur aryamṇaḥ panthā ity eṣa vāva devayānaḥ panthāḥ
Wenn man sagt: „Der Weg des Aryaman“, so ist dies wahrlich der Götterweg (devayāna).
pra devayānaṃ panthānam āpnuvanti ya etad upayanti
Zum Götterweg gelangen die, die sich diesem unterziehen.
tasmād eṣo 'ruṇatama iva diva upadadṛśe 'ruṇatama iva hi panthāḥ
Darum erscheint dieser [Weg] am Himmel gleichsam als der rötlichste (aruṇatama); denn der Weg ist gleichsam der rötlichste.
atha yat jyotir gaur āyus tryaho viśvajid abhijitāv indrakukṣī bhavato 'saṃvyāthāya
Nun, dass das Jyotis, das Gau, das Āyus, ein Tryaha, der Viśvajit und der Abhijit als Leib des Indra bestehen: [dies geschieht], damit man nicht schwanke (asaṃvyāthāya).