Anuvāka 2 Die drei schwarzen Nirṛti-Ziegel aus Spreu, ihre Deutung, die Wendung nach Süden, und die Anrufung des Āhavanīya mit einer Triṣṭubh.

athaitā nairṛtīs

Nun diese Nirṛti-Ziegel [Anm.: Nirṛti = Göttin des Verderbens].

tisraḥ kṛṣṇās tuṣapakvās

Drei schwarze, in Spreu gebrannte.

yat kṛṣṇās

Dass sie schwarz sind:

eṣa hi taṃ varṇas sacate yaṃ nirṛtir gṛhṇāti

denn diese Farbe haftet dem an, den Nirṛti ergreift.

etad vai nirṛtyā bhāgadheyam

Dies ist der Anteil der Nirṛti,

yat tuṣās

nämlich die Spreu.

rūpeṇa caiva bhāgadheyena ca nirṛtiṃ niravadayate

Mit Gestalt und mit Anteil schneidet er Nirṛti ab [?] [Anm.: niravadayate = er teilt ihr zu / stellt sie ab].

yad asya pāre rajasa iti vaiśvānaryādatte

Mit „Was jenseits dieses Dunstraums (ist)“ nimmt er (den Ziegel) mit dem Vaiśvānarī-Vers auf.

svadayaty eva

Er schmackhaft macht ihn [?] eben.

imāṃ diśam̐ haranti

Sie tragen (ihn) in diese Richtung.

etām̐ hi taṃ diśam̐ haranti yaṃ nirṛtir gṛhṇāti

Denn in diese Richtung tragen sie den, den Nirṛti ergreift.

eṣā vai nirṛtyā dik

Dies ist Nirṛtis Richtung.

svāyām eva diśi nirṛtiṃ niravadayate

In ihrer eigenen Richtung schneidet er Nirṛti ab [?].

svakṛta iriṇa upadadhāti

Auf selbstgemachtes Salzland [?] legt er (sie).

etad vā asyā nirṛtigṛhītam

Dies ist dessen, was von Nirṛti ergriffen ist.

yatraivāsyā nirṛtigṛhītaṃ nirṛtiṃ niravadayate ‖

Wo eben das von Nirṛti Ergriffene ist, dort schneidet er Nirṛti ab [?].

parācīr upadadhāti

Nach abgewandter Seite legt er sie.

parācīm eva nirṛtiṃ niravadayate

Die Nirṛti eben schneidet er ab, wegwärts gewandt.

tisra upadadhāti

Drei legt er.

tredhāvihito vai puruṣas

Dreifach eingeteilt ist der Mensch.

yāvān evāsyātmā tasmān nirṛtiṃ niravadayate

So groß sein Selbst ist, von diesem schneidet er Nirṛti ab [?].

yaṃ te devī nirṛtir ābabandheti śikyam adhinyasyati

„Den die Göttin Nirṛti dir angebunden hat“ – mit diesem (Spruch) legt er die Schlinge darauf [Anm.: śikya = Tragnetz, Schlinge].

nairṛto vai pāśas

Der Strick gehört zu Nirṛti.

nirṛtipāśād evainaṃ muñcati

Vom Strick der Nirṛti befreit er ihn eben.

pitṛlokaṃ vā ete nigacchanti ye dakṣiṇā nairṛtībhiś caranti

Zur Welt der Väter gehen diese hinab, die nach Süden mit den Nirṛti-Ziegeln verfahren.

devaloka āhavanīyas

Die Götterwelt ist der Āhavanīya.

yad āhavanīyam upatiṣṭhate

Dass er den Āhavanīya verehrt,

devalokam evopāvartate

(damit) kehrt er eben zur Götterwelt zurück.

triṣṭubhopatiṣṭhate

Mit einer Triṣṭubh verehrt er.

vīryaṃ vai triṣṭub

Manneskraft ist die Triṣṭubh.

vīryam evāsmin dadhāti

Manneskraft legt er in ihn.

ekayā

Mit einem (Vers).

ekadhaivāsmin vīryaṃ dadhāti ‖

Auf einfache Weise legt er in ihn Manneskraft.