Anuvāka 3 Über die Opfer nach dem Tragen des Ukhya-Topfes: Iṣṭis für Agni, Indra, die Viśvedevas, Bṛhaspati und Viṣṇu und die Deutung der Kapālaschalen.

saṃvatsaram ukhyaṃ bhṛtvā dvitīye saṃvatsare paryeta āgneyam aṣṭākapālaṃ nirvaped aindram ekādaśakapālaṃ vaiśvadevaṃ dvādaśakapālaṃ bārhaspatyaṃ caruṃ vaiṣṇavaṃ trikapālaṃ tṛtīye saṃvatsare paryete 'bhijitā yajeta

Hat er ein Jahr lang den Ukhya-Topf (Feuertopf) getragen, soll er im zweiten Jahr, wenn es vollendet ist, (Opferkuchen) für Agni auf acht Schalen, für Indra auf elf Schalen, für die Viśvedevas auf zwölf Schalen, für Bṛhaspati einen Reisbrei und für Viṣṇu (einen Kuchen) auf drei Schalen darbringen; im dritten Jahr, wenn es vollendet ist, soll er mit dem Abhijit(-Opfer) opfern.

yad aṣṭākapālas

Dass (der Kuchen) auf acht Schalen ist:

aṣṭākṣarā gāyatrī

Achtsilbig ist die Gāyatrī,

āgneyaṃ gāyatraṃ prātassavanam

agnisch ist gāyatrisch die Morgenpressung;

prātassavanam eva tena dādhāra gāyatrīṃ chandas

die Morgenpressung eben hält er dadurch aufrecht, das Gāyatrī-Metrum.

yad ekādaśakapālas

Dass (der Kuchen) auf elf Schalen ist:

ekādaśākṣarā triṣṭub

Elfsilbig ist die Triṣṭubh,

aindraṃ triṣṭubhaṃ mādhyandinam̐ savanam

indrisch ist triṣṭubhisch die Mittagspressung;

mādhyandinam eva tena savanaṃ dādhāra triṣṭubhaṃ chandas

die Mittagspressung eben hält er dadurch aufrecht, das Triṣṭubh-Metrum.

yad dvādaśakapālas

Dass (der Kuchen) auf zwölf Schalen ist:

dvādaśākṣarā jagatī

Zwölfsilbig ist die Jagatī,

vaiṣvadevaṃ jāgataṃ tṛtīyasavanam

viśvedevisch ist jagatisch die dritte Pressung;

tṛtīyasavanam eva tena dādhāra jagatīṃ chandas

die dritte Pressung eben hält er dadurch aufrecht, das Jagatī-Metrum.

yad bārhaspatyas

Dass (der Reisbrei) für Bṛhaspati ist:

brahma vai bṛhaspatir

Das heilige Wort ist Bṛhaspati;

brahma vai tena dādhāra

das heilige Wort hält er dadurch aufrecht.

yad vaiṣṇavas

Dass (der Kuchen) für Viṣṇu ist:

yajño vai viṣṇur

Das Opfer ist Viṣṇu;

yajñam eva tena dādhāra

das Opfer eben hält er dadurch aufrecht.

yad abhijitā yajate

Dass er mit dem Abhijit opfert,

abhijityai

(geschieht) zum Sieg.

yat saṃvatsaram ukhyaṃ bibharti

Dass er ein Jahr lang den Ukhya-Topf trägt,

imaṃ tena lokam̐ spṛṇoti

damit füllt er diese Welt aus;

yad dvitīyaṃ cinute

dass er das zweite (Feuer) schichtet,

antarikṣaṃ tena spṛṇoti

damit füllt er den Luftraum aus;

yad yajate

dass er opfert,

amuṃ tena lokam̐ spṛṇoti

damit füllt er jene Welt aus.

etaṃ vai para āṅnāraḥ kakṣīvām̐ auśijas trasadasyuḥ paurukutsaḥ prajākāmā acinvata

Diesen (Agni) haben Para Āṅnāra, Kakṣīvant Auśija und Trasadasyu Paurukutsa, nach Nachkommen verlangend, geschichtet.

tato vai te sahasram̐sahasraṃ putrān avindanta

Darauf gewannen sie je tausend Söhne.

prathata eva taṃ bhūmānaṃ gacchati yaṃ te 'gacchan ya evaṃ vidvān etaṃ cinute ‖

Er gelangt zu eben jener Ausbreitung, jener Fülle, zu der sie gelangten, wer dies wissend diesen (Agni) schichtet.