sajūr abda āyavobhis
Vereint das Jahr mit den Āyava(-Monaten),
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 22
Anuvāka 5 Mantras zum Anschirren, Einlegen der Backsteine in den Himmelsrichtungen und Zuweisung der Wächter-Gottheiten.
sajūr uṣā aruṇībhis
vereint Uṣas mit den rötlichen (Kühen),
sajūs sūra etaśena
vereint die Sonne mit dem Etaśa(-Roß),
sajoṣā aśvinā dam̐sobhis
einträchtig die beiden Aśvin mit (ihren) Wundertaten,
sajūr vaiśvānara iḍayā
vereint Vaiśvānara mit Iḍā,
ghṛtena svāhā ‖
mit Schmalz – svāhā!
citraṃ devānām udagād anīkaṃ cakṣur mitrasya varuṇasyāgneḥ |
Der Götter buntes Antlitz ist aufgegangen, das Auge des Mitra, des Varuṇa, des Agni;
āprā dyāvāpṛthivī antarikṣam̐ sūrya ātmā jagatas tasthuṣaś ca ‖
die Sonne hat Himmel und Erde und den Luftraum erfüllt, die Seele des Beweglichen und des Stehenden.
yukṣvā hi devahūtamām̐ aśvām̐ agne rathīr iva |
Schirre an, denn die götterrufendsten Rosse, Agni, wie ein Wagenfahrer,
ni hotā pūrvyas sadaḥ ‖
als erster Hotṛ hast du dich niedergesetzt.
agne yukṣvā hi ye tavāśvāso deva sādhavaḥ |
Agni, schirre an, denn (jene) deine Rosse, Gott, die trefflichen,
araṃ vahanty āśavaḥ ‖
ziehen als Schnelle genug (dich zum Ziel).
agner yāny asi
Des Agni Fahrt bist du,
agner agniyāny asi
Agnis Agni-Fahrt bist du;
vāyor yāny asi
des Vāyu Fahrt bist du,
vāyor vāyuyāny asi
Vāyus Vāyu-Fahrt bist du;
devānāṃ yāny asi
der Götter Fahrt bist du,
devānāṃ devayāny asi
der Götter Götter-Fahrt bist du;
antarikṣasya yāny asi
des Luftraums Fahrt bist du,
antarikṣasyāntarikṣayāny asi
des Luftraums Luftraum-Fahrt bist du;
antarikṣasad asi
im Luftraum sitzend bist du,
antarikṣe sīda ‖
setze dich im Luftraum nieder.
yavā āyavā ūmā evā abdas sagaras sumekas
Yava, Āyava, Ūmā, Evā, Abda, Sagara, Sumeka [Anm.: Namen der Monats-/Jahreszeit-Backsteine].
salilāya tvā
Dich für Salila (die Flut),
mṛḍīkāya tvā
dich für Mṛḍīka (den Gnädigen),
satīkāya tvā
dich für Satīka [?],
ketāya tvā
dich für Keta (die Erscheinung),
pracetase tvā
dich für Praceta (den Klugen),
dive tvā
dich für den Himmel,
jyotiṣe tvā
dich für das Licht,
vivasvate tvā
dich für Vivasvant,
dityebhyas tvā
dich für die Āditya(-Götter) [?: Lesart dityebhyas, wohl ādityebhyas],
ṛce tvā
dich für den Vers,
ruce tvā
dich für den Glanz,
bhāse tvā
dich für das Leuchten,
jyotiṣe tvā
dich für das Licht,
sūryāya tvā
dich für die Sonne;
purovātasanir asi
Vorwind-Gewinnerin bist du,
abhrasanir asi
Wolken-Gewinnerin bist du,
vidyutsanir asi
Blitz-Gewinnerin bist du,
stanayitnusanir asi
Donner-Gewinnerin bist du,
vṛṣṭisanir asi
Regen-Gewinnerin bist du.
prācyā tvā diśāgninā devatayā gāyatreṇa cchandasāgneś śira upadadhāmi
Dich lege ich mit der östlichen Himmelsrichtung, mit der Gottheit Agni, mit dem Gāyatrī-Metrum als Kopf des Agni ein.
gāyatreṇa cchandasā chandasāgneś śīrṣṇāgneś śira upadadhāmi ‖
Mit dem Gāyatrī-Metrum, mit dem Metrum, mit dem Kopf des Agni lege ich den Kopf des Agni ein.
dakṣiṇayā tvā diśendreṇa devatayā traiṣṭubhena cchandasāgneḥ pārśvam upadadhāmi
Dich lege ich mit der südlichen Himmelsrichtung, mit der Gottheit Indra, mit dem Triṣṭubh-Metrum als Flanke des Agni ein.
traiṣṭubhena cchandasā chandasāgneḥ pārśvenāgneḥ pārśvam upadadhāmi
Mit dem Triṣṭubh-Metrum, mit dem Metrum, mit der Flanke des Agni lege ich die Flanke des Agni ein.
pratīcyā tvā diśā savitrā devatayā jāgatena cchandasāgneḥ puccham upadadhāmi
Dich lege ich mit der westlichen Himmelsrichtung, mit der Gottheit Savitṛ, mit dem Jagatī-Metrum als Schwanz des Agni ein.
jāgatena cchandasā chandasāgneḥ pucchenāgneḥ puccham upadadhāmi
Mit dem Jagatī-Metrum, mit dem Metrum, mit dem Schwanz des Agni lege ich den Schwanz des Agni ein.
udīcyā tvā diśā mitrāvaruṇābhyāṃ devatayānuṣṭubhena cchandasāgneḥ pārśvam upadadhāmi
Dich lege ich mit der nördlichen Himmelsrichtung, mit der Gottheit Mitra und Varuṇa, mit dem Anuṣṭubh-Metrum als (andere) Flanke des Agni ein.
ānuṣṭubhena cchandasā chandasāgneḥ pārśvenāgneḥ pārśvam upadadhāmi
Mit dem Anuṣṭubh-Metrum, mit dem Metrum, mit der Flanke des Agni lege ich die Flanke des Agni ein.
ūrdhvayā tvā diśā bṛhaspatinā devatayā pāṅktena cchandasāgneḥ pṛṣṭham upadadhāmi
Dich lege ich mit der aufwärtigen Himmelsrichtung, mit der Gottheit Bṛhaspati, mit dem Paṅkti-Metrum als Rücken des Agni ein.
pāṅktena cchandasā chandasāgneḥ pṛṣṭhenāgneḥ pṛṣṭham upadadhāti ‖
Mit dem Paṅkti-Metrum, mit dem Metrum, mit dem Rücken des Agni legt er den Rücken des Agni ein.
saṃyac ca pracetāś cāgnes somasya sūryasya
Saṃyañc und Pracetas (gehören) dem Agni, dem Soma, der Sonne;
tete 'dhipatayas
diese sind die Oberherren.
te yaṃ dviṣmo yaś ca no dveṣṭi tam eṣāṃ jambhe dadhāmi
Den, den wir hassen und der uns hasst, den setze ich diesen in den Rachen.
ugrā ca bhīmā ca pitṝṇāṃ yamasyendrasya
Ugrā und Bhīmā (gehören) den Vätern, dem Yama, dem Indra;
tete 'dhipatayas
diese sind die Oberherren.
te yaṃ dviṣmo yaś ca no dveṣṭi tam eṣāṃ jambhe dadhāmi
Den, den wir hassen und der uns hasst, den setze ich diesen in den Rachen.
dhruvā ca pṛthivī ca savitur marutāṃ varuṇasya
Dhruvā und Pṛthivī (gehören) dem Savitṛ, den Maruts, dem Varuṇa;
tete 'dhipatayas
diese sind die Oberherren.
te yaṃ dviṣmo yaś ca no dveṣṭi tam eṣāṃ jambhe dadhāmi
Den, den wir hassen und der uns hasst, den setze ich diesen in den Rachen.
yantrī ca yamanī ca mitrāvaruṇayor mitrasya dhātus
Yantrī und Yamanī (gehören) dem Mitra und Varuṇa, dem Mitra, dem Dhātṛ;
tete 'dhipatayas
diese sind die Oberherren.
te yaṃ dviṣmo yaś ca no dveṣṭi tam eṣāṃ jambhe dadhāmi
Den, den wir hassen und der uns hasst, den setze ich diesen in den Rachen.
prācī ca pratīcī ca vasūnāṃ rudrāṇām ādityānām
Prācī und Pratīcī (gehören) den Vasus, den Rudras, den Ādityas;
tete 'dhipatayas
diese sind die Oberherren.
te yaṃ dviṣmo yaś ca no dveṣṭi tam eṣāṃ jambhe dadhāmi ‖
Den, den wir hassen und der uns hasst, den setze ich diesen in den Rachen.