Anuvāka 14 Verse an Agni (Anrufung des Jātavedas, Fragen nach der rechten Verehrung, Aṅgiras' Entdeckung des verborgenen Agni).

agnir mūrdhā

Agni ist das Haupt.

ayam agnis

Dieser ist Agni.

tvām agne puṣkarād adhi ‖

Dich, Agni, [holte man] aus dem Lotos [?].

huve vas sudyotmānam̐ suvṛktiṃ viśām agnim atithim̐ suprayasam |

Ich rufe für euch den gut Leuchtenden, den wohl Besungenen, Agni, den Gast der Stämme, den reich an Gaben;

mitra iva yo didhiṣāyyo bhūd deva ādeve jane jātavedāḥ ‖

der wie Mitra, der zu Unterstützende, geworden ist, der Gott, unter dem gotthaltigen Volk, Jātavedas.

puro vo mandraṃ divyam̐ suvṛktiṃ prayati yajñe agnim adhvare dadhidhvam |

Setzt euch den erfreuenden, himmlischen, wohl besungenen Agni voran, wenn das Opfer, der Adhvara, vorschreitet.

pura ukthebhis sa hi no vibhāvā svadhvarā karati jātavedāḥ ‖

Mit Lobliedern voran: er, der Weithin-Leuchtende, macht uns die Opfer gut gelingend, Jātavedas.

kā ta ākūtir manaso varāya bhuvad agne śaṃtamā kā manīṣā |

Welche Absicht deines Geistes soll dir zur Wahl werden, Agni, welcher Gedanke der heilbringendste?

ko vā yajñaiḥ pari dakṣaṃ ta āpa kena vā te manasā dāśema ‖

Oder wer hat mit Opfern deine Geschicklichkeit umfasst? Mit welchem Geist sollen wir dir dienen?

janasya gopā ajaniṣṭa jāgṛvir agnis sudakṣas suvitāya navyase |

Der Hüter des Volkes ist geboren, der Wache haltende Agni, der Geschickte, für neues Wohlergehen;

ghṛtapratīko bṛhatā divispṛśā dyumad vibhāti bharatebhyaś śuciḥ ‖

schmalzgesichtig, mit großem, den Himmel berührendem [Glanz], leuchtet er glanzvoll, rein für die Bharatas.

tvām agne aṅgiraso guhā hitam anvavindañ chiśriyāṇaṃ vanevane |

Dich, Agni, haben die Aṅgirasen, im Verborgenen niedergelegt, in jedem Holz eingegangen, aufgefunden;

sa jāyase mathyamānas saho mahat tvām āhus sahasas putram aṅgiraḥ ‖

du wirst geboren, gerieben, mit großer Kraft; dich nennen sie den Sohn der Kraft, Aṅgiras.

yajñasya ketuṃ prathamaṃ purohitam agniṃ naras triṣadhasthe samīdhire |

Agni, das Banner des Opfers, den ersten Vorangestellten (Purohita), haben die Männer an dreifacher Stätte entzündet;

indreṇa devais sarathaṃ sa barhiṣi sīdan ni hotā yajathāya sukratuḥ ‖

auf demselben Wagen mit Indra und den Göttern soll er sich auf der Streu niedersetzen, der Hotṛ, der Kluge, zum Opfern.

tvām agne haviṣmanto devaṃ martāsa īḍate |

Dich, Agni, den Gott, preisen die Sterblichen mit Opfergaben;

manye tvā jātavedasam̐ sa havyā vakṣy ānuṣak ‖

ich halte dich für den Jātavedas; du wirst die Opfergaben der Reihe nach hinbringen.

tvāṃ citraśravastama havante vikṣu jantavaḥ |

Dich, den durch Ruhm Wunderbarsten, rufen unter den Stämmen die Geschöpfe;

śociṣkeśaṃ purupriyāgne havyāya voḍhave ‖

den Flammenhaarigen, Vielgeliebten, Agni, damit er die Opfergabe fahre.

yad vāhiṣṭhaṃ tad agnaye bṛhad arca vibhāvaso |

Was das Beste zum Fahren ist, das singe laut für Agni, Weithin-Leuchtender;

mahiṣīva tvad rayis tvad vājā udīrate ‖

wie eine Hauptfrau [?] steigt von dir Reichtum, von dir steigen Siegespreise auf.

ā te agna idhīmahi ‖

Wir wollen dich, Agni, entzünden.

ā te agna ṛcā haviś śukrasya śociṣas pate |

Für dich, Agni, [wird] mit dem Vers die Opfergabe [dargebracht], du Herr der hellen Flamme;

suścandra dama viśpate havyavāṭ tubhyam̐ hūyate

Schöner Glänzender, Herr des Hauses, Herr der Stämme, Opfergaben-Fahrer, dir wird geopfert;

iṣam̐ stotṛbhya ābhara ‖

bringe den Sängern Labung.

agniṃ taṃ manye yo vasur astaṃ yaṃ yanti dhenavaḥ |

Ich halte den für Agni, der der Gute ist, zu dessen Heim die Kühe gehen;

astam arvanta āśavo 'staṃ nityāso vājinas

zum Heim die schnellen Renner, zum Heim die beständigen Rosse,

iṣam̐ stotṛbhya ābhara ‖

bringe den Sängern Labung.