yad adas saṃprayatīr ahā anadatā hate |
Weil ihr dort, zusammenströmend, „aha!“ ertönen ließet, als der Schlag geschah –
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 39
Anuvāka 2 Etymologische Wasserverse, Verse zur Aufschichtung und die Körperglieder-Zahlenformeln an Agni.
tasmād ā nadyo nāma stha tā vo nāmāni sindhavaḥ ‖
darum seid ihr „Flüsse“ (nadī) mit Namen; das sind eure Namen, ihr Ströme.
yat preṣitā varuṇenāc chībham̐ samavalgata |
Weil ihr, von Varuṇa ausgesandt, schnell zusammensprangt,
tad indra āpnod yatīr vas tasmād āpo anuṣṭhana ‖
erreichte Indra euch da, die ihr dahinzogt; darum seid ihr „Wasser“ (āpaḥ) [?].
apakāmam̐ syandamānā avīvarata vo hikam |
Ihr rinnend mit Verlangen fort – da hielt euch Vṛtra? zurück [?]; euer Ziel [?]
indro vaś śaktibhir devīs tasmād vār nāma vaḥ priyam ‖
Indra hat euch, ihr Göttinnen, mit seinen Kräften [gehemmt]; darum ist „vār“ euer liebes Wort [?].
eko devo apy atiṣṭhat syandamānā upetya |
Ein einziger Gott trat zu den rinnenden hin und blieb dabei stehen;
ud āniṣur mahīr iti tasmād udakam ucyate ‖
„Sie haben hinaufgeatmet, die Großen“ – darum heißt es „Wasser“ (udaka).
āpo devīr ghṛtam id āpa āsann agnīṣomau bibhraty āpa it tāḥ |
Die göttlichen Wasser waren wahrlich Schmalz; Agni und Soma tragen die Wasser, ja, diese;
tīvro raso madhupṛcām araṃgama ā mā prāṇena saha varcasā gan ‖
der scharfe Saft der Honigmischenden, der wohlgehende, soll mit Lebensatem und Lebensglut zu mir kommen.
tapo yonir asi prājāpatyam
Du bist der Schoß der Glut, Prajāpati gehörig;
viśvābhis tvā dhībhir upadadhāmi ‖
mit allen Gedanken lege ich dich darauf.
ye yajñam̐ samagṛbhṇan devā devebhyas pari |
Die Götter, die das Opfer für die Götter zusammenfassten,
tān gāyatrī nayatu prajānatī svarge loke amṛtaṃ duhānā ‖
die soll die wissende Gāyatrī führen, in der Himmelswelt Unsterblichkeit melkend.
ye jyotīm̐ṣi saṃdadhati svar ārohanto amṛtasya lokam |
Die, welche die Lichter zusammenfügen, zum Himmelslicht aufsteigend, in die Welt der Unsterblichkeit,
te yantu prajānanto yajñaṃ dadhānās sukṛtasya lokam ‖
die sollen wissend gehen, das Opfer tragend, in die Welt des Wohlgetanen.
yaḥ panthā vitato devayānaś chandobhir vigṛhīta eti |
Der Pfad, der ausgespannt ist, der götterbefahrene, geht, von den Versmaßen auseinandergehalten [?];
tenātiṣṭha divam antarikṣaṃ yajñaṃ gṛhītvā sukṛtasya lokam ‖
auf dem steige hinauf zum Himmel, zum Luftraum, das Opfer ergreifend, zur Welt des Wohlgetanen.
ye paśavo medhyāso yajñasya yonim abhisaṃbabhūvuḥ |
Die Opfertiere, die opferrein, dem Schoß des Opfers zugewandt zusammenkamen –
tān dadante kavayo vipaścito yajñaṃ duhānās sukṛtasya loke ‖
die geben die Seher, die Begeisterten, das Opfer melkend, in der Welt des Wohlgetanen.
yo yajñas sahasradhāro dyāvāpṛthivyor adhi nirmitaḥ |
Das Opfer, das tausendströmige, das über Himmel und Erde hin errichtet ist –
tenaitu yajamānas svastyā divo 'dhi pṛṣṭham asthāt ‖
mit ihm soll der Opferherr gehen; in Heil ist er auf den Rücken des Himmels gestiegen.
āyave svāhā
Dem Lebendigen svāhā!
āyuṣkṛte svāhā
Dem Lebensschaffenden svāhā!
āyoḥ patmane svāhā
Dem Flug des Lebens svāhā!
viṣṇave svāhā
Dem Viṣṇu svāhā!
bṛhaspataye svāhā ‖
Dem Bṛhaspati svāhā!
adbhyas saṃbhṛtaḥ pṛthivyā raso viśvakarmaṇas samavartatādhi |
Aus den Wassern gesammelt, aus der Erde der Saft – er ist von Viśvakarman her entstanden;
tasya tvaṣṭā vidadhad rūpam eti tan martyasya devam ājānam agre ‖
dessen Gestalt fügt Tvaṣṭṛ zurecht und kommt heran; das ist das göttliche Ursprungsein des Sterblichen von Anfang an [?].
trivṛt te agne śiras tan me agne śiraḥ
Der Dreifache (Trivṛt-Stoma) ist dein Kopf, Agni; er sei mein Kopf, Agni;
pañcadaśau te agne bāhū tau me agne bāhū
die beiden Fünfzehnfachen sind deine Arme, Agni; sie seien meine Arme, Agni;
saptadaśas te agna ātmā sa me agna ātmā
der Siebzehnfache ist dein Leib (Selbst), Agni; er sei mein Leib, Agni;
ekavim̐śau te agna ūrū tau me agna ūrū
die beiden Einundzwanzigfachen sind deine Schenkel, Agni; sie seien meine Schenkel, Agni;
triṇavau te agne aṣṭhīvantau tau me agne aṣṭhīvantau
die beiden Siebenundzwanzigfachen sind deine Fersen [?], Agni; sie seien meine Fersen, Agni;
trayastrim̐śaṃ te agne pratiṣṭhānaṃ tan me agne pratiṣṭhānam
der Dreiunddreißigfache ist dein Standort, Agni; er sei mein Standort, Agni.
trivṛt te agne śiras tena mābhipāhi
Der Dreifache ist dein Kopf, Agni; mit ihm behüte mich.
pañcadaśau te agne bāhū tābhyāṃ mābhipāhi
Die beiden Fünfzehnfachen sind deine Arme, Agni; mit ihnen behüte mich.
saptadaśas te agna ātmā tena mābhipāhi
Der Siebzehnfache ist dein Leib, Agni; mit ihm behüte mich.
ekavim̐śau te agna ūrū tābhyāṃ mābhipāhi
Die beiden Einundzwanzigfachen sind deine Schenkel, Agni; mit ihnen behüte mich.
triṇavau te agne aṣṭhīvantau tābhyāṃ mābhipāhi
Die beiden Siebenundzwanzigfachen sind deine Fersen [?], Agni; mit ihnen behüte mich.
trayastrim̐śaṃ te agne pratiṣṭhānaṃ tena mābhipāhi ‖
Der Dreiunddreißigfache ist dein Standort, Agni; mit ihm behüte mich.