Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 8
brahmajyeṣṭhā saṃbhṛtā vīryāṇi / brahmāgre jyeṣṭhaṃ divam ā tatāna | / bhūtānāṃ brahma prathamota jajñe / tenārhati brahmaṇā spardhituṃ kaḥ ||
Das Brahman ist das Älteste; [seine] Kräfte sind gesammelt. / Das Brahman hat zuerst den älteren Himmel ausgespannt. / Das Brahman wurde als Erstes der Wesen geboren: / wer darf mit diesem Brahman wetteifern?
brahmeme dyāvāpṛthivī / brahmeme sapta sindhavaḥ | / brahmeme sarva ādityā / brahma devā upāsate ||
Brahman sind diese Himmel und Erde; / Brahman diese sieben Ströme; / Brahman sind diese alle Ādityas; / dem Brahman dienen die Götter.
brahma brāhmaṇo vadati / brahma rātrī ni viśate | / sāvitraṃ brahmaṇo jātaṃ / brahmaṇāgnir vi rocate ||
Brahman spricht der Brahmane; / Brahman tritt in die Nacht ein; / Sāvitra [ist] aus Brahman geboren; / durch Brahman leuchtet Agni.
brahmauṣadhayo ni tiṣṭhanti / brahma varṣanti vṛṣṭayaḥ | / brahmedaṃ sarvam ātmanvad / yāvat sūryo vipaśyati ||
Brahman stehen die Pflanzen; / Brahman regnen die Regen; / Brahman ist all dies, beseelt, / so weit die Sonne sieht.
brahma hotā brahma yajño / brahmaṇā svaravo mitāḥ | / adhvaryur brahmaṇo jāto / brahmaṇot tirate haviḥ ||
Brahman ist der Hotṛ, Brahman das Opfer; / durch Brahman sind die Pfosten gemessen; / der Adhvaryu ist aus Brahman geboren; / durch Brahman wird die Opfergabe hinübergeführt.
brahma sruco ghṛtavatīr / brahmaṇā vedir udyatā | / brahma yajñasya tantava / ṛtvijo ye haviṣkṛtaḥ ||
Brahman sind die schmalzreichen Löffel; / durch Brahman ist die Vedi gehoben; / Brahman sind die Fäden des Opfers, / die Ṛtvijs [Priester], die die Opfergaben bereiten.
brahma ṛṣabho bhadraretā / brahma gāvo haviṣkṛtaḥ | / brahma rathasya devasya / yaj jayāti svaraṅkṛtaḥ ||
Brahman ist der Stier mit gutem Samen; / Brahman sind die Kühe, [die] Opfergaben bereiten; / Brahman [ist] das des göttlichen Wagens, / was der Wohlklang-Bereiter gewinnt [?].
brahmaṇā śīraṃ vahati / brahmaṇā yujyate rathaḥ | / brahmaṇā puruṣo dvipān / na vyathate caran ||
Durch Brahman trägt [der Stier] das Joch [?]; / durch Brahman wird der Wagen angeschirrt; / durch Brahman [geht] der Mensch, der Zweifüßer; / er strauchelt nicht beim Gehen.
brahmaṇo jātā ṛṣayo / brahmaṇo rājanyā uta | / brahmedaṃ brahmaṇo jātaṃ / brahmaṇo +'viṣyā annam ||
Aus Brahman geboren sind die Ṛṣis, / aus Brahman auch die Rājanyas [Fürsten]; / Brahman ist dies, aus Brahman geboren; / aus Brahman [kommt] die Speise des Volkes [?].
brahma śūdrā rājanyānāṃ / brahmaiṣām uta vikṣadaḥ | / brahmaiṣāṃ bhadraṃ sādanaṃ / brahmaṇaiṣāṃ sabhāsadaḥ ||
Brahman sind die Śūdras unter den Rājanyas, / Brahman auch diese Vikṣads [Sitzenden im Volk]; / Brahman [ist] ihr glücklicher Sitz; / durch Brahman [sind] sie Versammlungs-Teilnehmer.
brahma dāśā brahma dāsā / brahmeme kitavā uta | / strīpuṃsau brahmaṇo jātau / striyo brahma uta vāvana ||
Brahman sind die Dāśas, Brahman die Dāsas, / Brahman auch diese Spieler; / Frau und Mann sind aus Brahman geboren; / die Frauen [sind] Brahman, sie haben [es] erlangt [?].
brahmodvato nivato brahma saṃvato / vānaspatyāḥ parvatā brahma vīrudhaḥ | / brahmedaṃ sarvam anv ā tatāna- / -antarā dyāvāpṛthivī ubhe ||
Brahman [ist] das Bergauf, das Bergab, das Zusammen; / Brahman sind die Bergwesen [Bäume], die Berge und die Pflanzen. / Brahman hat dies alles ausgespannt / zwischen den beiden Welten, Himmel und Erde.
brahmaivābhūd uttaraṃ jātavedo / radvajro yātudhānaṃ mahālam | / bhavāśarvau tapuṣīṃ hetim asmai / mayeṣitau vi sṛjatāṃ vadhāya ||
Brahman allein wurde zum Höheren, o Jātavedas. / [Er] mit Blitz-Zahn [zerstöre] den Yātudhāna, den großen [?]. / Bhava und Śarva, von mir gesandt, / lasst gegen ihn die brennende Waffe zum Töten los.