pakṣī vā eṣa stomaḥ
Geflügelt ist dieser Stoma.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 19
Adhyāya 10 Der Pakṣin-Stoma (der geflügelte)
Beschreibung des ‚Vogel‘-Stoma: Reihenfolge trivṛt, pañcadaśa, saptadaśa, ekaviṃśa, triṇava, trayastriṃśa in Flügelanordnung, die beiden trayastriṃśa in der Mitte. Reihe kurzer Äquivalenzen. ‚bradhnasya viṣṭapa‘ (Firmament/Gipfel der Sonne) ist wörtlich übernommen; ‚varṣma‘ als Höhe/Rang gedeutet [?].
pakṣy eṣa nidhīyate
Als Geflügelter wird er angelegt [oder: eingesetzt].
na vā apakṣaḥ pakṣiṇam āpnoty atha yad eṣa pakṣy apakṣiṇi nidhīyate tasmāt pakṣiṇaḥ pakṣaiḥ patanti
Denn ein Flügelloser erreicht keinen Geflügelten. Weil nun dieser Geflügelte in [Stotras] eingesetzt wird, die keine Flügel haben, deshalb fliegen die Geflügelten mit [ihren] Flügeln.
pakṣī jyotiṣmān puṇyān lokān saṃcarati ya evaṃ veda
Geflügelt, lichtvoll, wandert er durch die guten Welten, wer dies weiß.
trivṛtāv abhito bhavatas tejo brahmavarcasaṃ trivṛt teja eva brahmavarcasam avarundhe
Zwei trivṛt-Stotras sind an beiden Enden; trivṛt ist Glanz und Brahmanenglanz; er gewinnt eben Glanz und Brahmanenglanz.
atha pañcadaśau vīryaṃ vai pañcadaśo vīryam evāvarundhe
Dann zwei pañcadaśa-Stotras; pañcadaśa ist Manneskraft (vīrya); er gewinnt eben Manneskraft.
atha saptadaśau paśavo vai saptadaśaḥ paśūn evāvarundhe
Dann zwei saptadaśa-Stotras; saptadaśa ist Vieh; er gewinnt eben Vieh.
athaikaviṃśau pratiṣṭhā vā ekaviṃśo madhyata eva yajñasya pratitiṣṭhati
Dann zwei ekaviṃśa-Stotras; ekaviṃśa ist Halt; in der Mitte des Opfers findet er Halt.
atha triṇavāv ime vai lokās triṇava eṣv eva lokeṣu pratitiṣṭhati
Dann zwei triṇava-Stotras; triṇava sind diese Welten; in diesen Welten findet er Halt.
atha trayastriṃśo varṣma vai trayastriṃśaḥ
Dann das trayastriṃśa-Stotra; trayastriṃśa ist Höhe/Rang (varṣman) [?].
varṣma svānāṃ bhavati ya evaṃ veda
Höhe unter seinesgleichen erlangt er, wer dies weiß.
eṣa vāva bradhnasya viṣṭapo yad etau trayastriṃśau madhyataḥ saṃdhīyete tena bradhnasya viṣṭapam ārohati
Dies ist eben der Gipfel (viṣṭap) des Bradhna [der Sonne], dass diese beiden trayastriṃśa in der Mitte verbunden werden; dadurch steigt er auf den Gipfel des Bradhna.
madhyato vā agnir variṣṭhas tasmād ete stomā madhyato variṣṭhāḥ kriyante
In der Mitte ist Agni der Höchste; darum werden diese Stomas in der Mitte als die höchsten gemacht.
trivṛtā praiti trivṛtodeti prāṇo vai trivṛt prāṇenaiva praiti prāṇam abhyudeti
Mit dem trivṛt geht er hin, mit dem trivṛt geht er hinauf/heraus; der trivṛt ist der Lebensatem; mit dem Lebensatem geht er hin, zum Lebensatem geht er hinauf [?].