athaiṣa marutstoma etena vai maruto 'parimitāṃ puṣṭim apuṣyann aparimitāṃ puṣṭiṃ puṣyati ya evaṃ veda
Nun dieser Marutstoma: Mit ihm nährten die Maruts eine unermessliche Nahrungsfülle (puṣṭi); eine unermessliche Nahrungsfülle nährt, wer dies weiß.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 19
Adhyāya 14 Der Marutstoma
Der Marutstoma, in Gruppen (gaṇaśas) angelegt, für drei Opferherren; je drei trivṛt-, pañcadaśa-, saptadaśa-, ekaviṃśa-Stotras, die jeweils getrennt Brahmanenglanz, Manneskraft, Vieh und Halt bringen. Sachlich klar; ‚nānā‘ als ‚jeweils gesondert‘ gedeutet.
yad gaṇaśaḥ stomās tena marutstomo gaṇaśo hi marutaḥ
Dass die Stomas in Gruppen [auftreten], deshalb ist es der Marutstoma; denn die Maruts sind in Gruppen.
etenaiva trīn yājayet
Mit ihm soll man drei opfern lassen.
yat trīṇi trivṛnti stotrāṇi bhavanti nānā brahmavarcase pratitiṣṭhanti
Dass es drei trivṛt-Stotras sind, [bedeutet:] sie finden jeweils gesondert im Brahmanenglanz Halt.
yat trīṇi pañcadaśāni nānā vīrye
Dass es drei pañcadaśa sind, jeweils gesondert in der Manneskraft.
yat trīṇi saptadaśāni nānā paśuṣu
Dass es drei saptadaśa sind, jeweils gesondert im Vieh.
yat trīṇy ekaviṃśāni nānā pratitiṣṭhanti
Dass es drei ekaviṃśa sind, [heißt:] sie finden jeweils gesondert Halt.
pratitiṣṭhati ya evaṃ veda
Halt findet, wer dies weiß.