athaiṣa vighanaḥ
Nun dieser Vighana (Zerschmetterer).
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 19
Adhyāya 18 Der Vighana (Zerschmetterer)
Der Vighana-Ekāha: Indra erschaut ihn, um den Feind (bhrātṛvya) und das Übel (pāpman) zu zerschlagen. Aufzählung der Stomas trivṛt bis triṇava mit Deutungen (dvādaśa, navadaśa, caturviṃśa erscheinen als Stotra-Zahlen). Für den Viehbegehrenden über die Bṛhatī; sechs Bṛhatīs = sechs Jahreszeiten.
indro 'kāmayata pāpmānaṃ bhrātṛvyaṃ vihanyām iti sa etaṃ vighanam apaśyat tena pāpmānaṃ bhrātṛvyaṃ vyahan vi pāpmānaṃ bhrātṛvyaṃ hate ya evaṃ veda
Indra wünschte: ‚Möchte ich das Übel, den Rivalen (bhrātṛvya), zerschmettern.‘ Er erschaute diesen Vighana; damit zerschlug er das Übel, den Rivalen; das Übel, den Rivalen, zerschlägt, wer dies weiß.
yat trivṛd bhavati prāṇāṃs tenāvarundhe yat dvādaśaḥ saṃvatsaraṃ tena yat pañcadaśo vīryaṃ tena yat saptadaśo 'nnādyaṃ tena yad ekaviṃśaḥ pratiṣṭhā tena yan navadaśaḥ prajananaṃ tena yac caturviṃśo brahmavarcasaṃ tena yat triṇavo vajraṃ bhrātṛvyāya praharati
Dass es trivṛt gibt, dadurch gewinnt er die Lebensatem; dass dvādaśa, dadurch das Jahr; dass pañcadaśa, dadurch Manneskraft; dass saptadaśa, dadurch Speisenfülle; dass ekaviṃśa, dadurch Halt; dass navadaśa, dadurch Zeugungskraft; dass caturviṃśa, dadurch Brahmanenglanz; dass triṇava, [dadurch] schleudert er dem Rivalen den Vajra zu.
paśukāmo yajeta bṛhatīṃ saṃpadyate paśavo vai bṛhatī paśūn evāvarundhe
Wer Vieh begehrt, soll opfern; er bringt es zur Bṛhatī [d.h. in Bṛhatī-Strophen]; Vieh ist die Bṛhatī; er gewinnt eben Vieh.
ṣaḍ etā bṛhatyo bhavanti ṣaḍ ṛtavaḥ saṃvatsaraḥ saṃvatsaraṃ paśavo 'nu prajāyante tān evāptvāvarundhe
Sechs dieser Bṛhatīs treten auf; sechs sind die Jahreszeiten, das Jahr; dem Jahr nach pflanzen sich die Tiere fort; diese erlangt er eben und gewinnt sie.