Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 19
Der Gosava als Svārājya-Opfer, verglichen mit Vājapeya, Rājasūya, Varuṇasava: alle sechsunddreißigfach (ṣaṭtriṃśa). Begründung der Eigenherrschaft aus Bṛhat/Rathantara, Opferlohn von zehntausend, Salbung. Die Salbungsangaben (pratiduhā, bṛhataḥ stotra pratyabhiṣicyate) sind dunkel und mit [?] markiert.
yo vai vājapeyaḥ sa rājasūyo yo rājasūyaḥ sa varūṇasavo 'thaiṣa gosavaḥ svārājyo vā eṣa yajñaḥ
Was der Vājapeya ist, das ist der Rājasūya; was der Rājasūya ist, das ist der Varuṇasava; nun dieser Gosava: Dieses Opfer ist wahrlich das der Eigenherrschaft (svārājya).
svārājyaṃ gacchati ya evaṃ veda
Zur Eigenherrschaft gelangt, wer dies weiß.
prajāpatir hi svārājyaṃ parameṣṭhī svārājyam
Denn Prajāpati ist Eigenherrschaft, der Höchststehende (parameṣṭhin) ist Eigenherrschaft.
parameṣṭhitāṃ gacchati ya evaṃ veda
Zur Höchststellung (parameṣṭhitā) gelangt, wer dies weiß.
ubhe bṛhadrathantare bhavatas tad dhi svārājyaṃ svārājyaṃ gacchati ya evaṃ veda
Beide, Bṛhat und Rathantara, treten auf; denn das ist Eigenherrschaft; zur Eigenherrschaft gelangt, wer dies weiß.
ayutaṃ dakṣiṇās tad dhi svārājyaṃ svārājyaṃ gacchati ya evaṃ veda
Zehntausend sind die Opferlöhne; denn das ist Eigenherrschaft; zur Eigenherrschaft gelangt, wer dies weiß.
pratiduhābhiṣicyate tad dhi svārājyaṃ svārājyaṃ gacchati ya evaṃ veda
Mit [der Milch] der Pratiduh [der frisch gemolkenen] wird er gesalbt; denn das ist Eigenherrschaft; zur Eigenherrschaft gelangt, wer dies weiß [?].
bṛhataḥ stotra pratyabhiṣicyate tad dhi svārājyaṃ svārājyaṃ gacchati ya evaṃ veda
‚Beim Stotra des Bṛhat‘ wird er wieder-/nachgesalbt; denn das ist Eigenherrschaft; zur Eigenherrschaft gelangt, wer dies weiß [?].
anuddhate dakṣiṇata āhavanīyasyābhiṣicyate 'syām evānantarhite 'dhy abhiṣicyate
Auf [Erde], die nicht aufgegraben ist, südlich des Āhavanīya, wird er gesalbt; auf dieser [Erde], nicht abgetrennt, wird er hinaufgesalbt [d.h. erhält Herrschaft über sie] [?].
sarvaḥ ṣaṭtriṃśastena gosavaḥ
Das Ganze ist ṣaṭtriṃśa (sechsunddreißigfach); dadurch [heißt es] Gosava [?].