Adhyāya 3 Der Aupaśada

athaiṣa aupaśadaḥ

Sodann dieser Aupaśada.

gandharvāpsarasāṃ stomaḥ prajākāmo yajeta gandharvāpsaraso vai manuṣyasya prajāyā vāprajastāyā veśate teṣām atra somapīthas tān svena bhāgadheyena prīṇāti te 'smai tṛptāḥ prītāḥ prajāṃ prayacchanti

Der Stoma der Gandharvas und Apsaras; wer Nachkommen wünscht, soll opfern; die Gandharvas und Apsaras herrschen über die Nachkommenschaft oder Kinderlosigkeit des Menschen; ihnen gehört hier der Somatrunk; er erfreut sie mit ihrem Anteil; zufrieden und erfreut geben sie ihm Nachkommen.

ekaikā stotrīyopajāyate prajām evāsmā upajanayati

Je eine Stotrīya-Strophe wird hinzugeboren (upajāyate); so erzeugt er ihm Nachkommenschaft hinzu.

kakubhaṃ prācīm udūhati puruṣo vai kakub garbha eva sa madhyato dhīyate

Er führt die Kakubh nach vorn (nach Osten) hinauf; der Mann ist die Kakubh; als Leibesfrucht wird er in die Mitte gesetzt.

atha yad eṣā dvipadā kakubho loke kriyate garbha eva tad dhi taṃ prajanayati

Dass diese zweifüßige Kakubh hier in der Welt gemacht wird: sie ist eben die Leibesfrucht; denn sie erzeugt ihn.

cyāvanaṃ bhavati prajātir vai cyāvanam

Es gibt das Cyāvana; das Cyāvana ist Fortpflanzung (prajāti).

prajāyate bahur bhavati ya evaṃ veda

Er pflanzt sich fort, er wird reich, wer dies weiß.

vasiṣṭhasya janitre bhavato vasiṣṭho vā ete putrahataḥ sāmanī apaśyat sa prajayā paśubhiḥ prājāyata yad ete sāmanī bhavataḥ prajātyai

Zwei Janitra-Sāmans des Vasiṣṭha gibt es; Vasiṣṭha sah diese beiden Sāmans, als seine Söhne erschlagen waren; er wurde mit Nachkommen und Vieh fruchtbar; dass es diese beiden Sāmans gibt, ist zur Fortpflanzung.

dve saṃstutānāṃ virājam atiricyete dve striyā ūne prajananāya prajananam eva tat kriyate prajātyai

Zwei [Strophen] der Stotrīyas sind über die Virāj hinaus überzählig; zwei sind Mangel für die Frau, zur Fortpflanzung [?]; Fortpflanzung wird eben damit bewirkt, zur Fortpflanzung.