athaiṣa pañcadaśa indrastoma ukthyaḥ
Nun dieser Indrastoma, [ein] pañcadaśa-Ukthya.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 19
Adhyāya 16 Der Indrastoma (pañcadaśa Ukthya)
Der Indrastoma: ein ganz pañcadaśa-artiger Ukthya-Ekāha für einen Rājanya, mit Indra-Strophen (aindrī), gedeutet auf Kraft (ojas), Manneskraft (vīrya) und Stärke (indriya). Klar; ‚anuniyunakti‘ als ‚zuführen/anschirren‘ [?].
etena vā indro 'ty anyā devatā abhavad aty anyāḥ prajā bhavati ya evaṃ veda
Mit ihm übertraf Indra die anderen Gottheiten; über die anderen Geschöpfe ragt hervor, wer dies weiß.
rājanyaṃ yājayet
Einen Rājanya soll man opfern lassen.
sarvaḥ pañcadaśo bhavaty ojo vīryaṃ pañcadaśa ojasaivainaṃ vīryeṇa samardhayati
Alles ist pañcadaśa; pañcadaśa ist Kraft (ojas) und Manneskraft; mit Kraft und Manneskraft stattet er ihn eben aus.
aindrīṣu bhavantīndriyeṇaivainaṃ vīryeṇa samardhayati
Sie treten in Indra-Strophen (aindrī) auf; mit Indras Stärke (indriya) und Manneskraft stattet er ihn eben aus.
ukthyo bhavati paśavo vā ukthāni viḍ ukthāni viśam evāsmai paśūn anuniyunakty anapakrāmukāsmād viḍ bhavati
Es ist ein Ukthya; Vieh sind die Ukthas, Volk sind die Ukthas; so führt er ihm Volk und Vieh zu [?]; das Volk wird ihm nicht davonlaufen.
pañcadaśa stotrāṇi pañcadaśāni bhavanty ojo vīryaṃ pañcadaśo 'bhipūrvam evāsminn ojo vīryaṃ dadhāti
Die Stotras sind fünfzehn, pañcadaśa-artig; pañcadaśa ist Kraft und Manneskraft; der Reihe nach legt er Kraft und Manneskraft in ihn.