Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 19
Der Indrāgnyoḥ stoma (trivṛt + pañcadaśa) für König und Hauspriester, Gāyatrī und Jagatī; trivṛt = Brahman, pañcadaśa = Kṣatra. Zusatz für den Purodhā-Begehrenden mit Bṛhaspati-Legende. ‚saṃpadyate‘ gedeutet als ‚[es] wird erzielt‘; ‚praviśati‘ wörtlich ‚geht ein in‘.
athaiṣa indrāgnyoḥ stoma etena vā indrāgnī aty anyā devatā abhavatām aty anyāḥ prajā bhavati ya evaṃ veda
Nun dieser Stoma von Indra und Agni: Mit ihm übertrafen Indra und Agni die anderen Gottheiten; über die anderen Geschöpfe ragt hervor, wer dies weiß.
trivṛt pañcadaśo bhavati
Er ist trivṛt und pañcadaśa.
brahma vai trivṛt kṣatraṃ pañcadaśo brahmaṇa iva cāsya kṣatrasyeva ca prakāśo bhavati ya evaṃ veda
Der trivṛt ist das Brahman, der pañcadaśa das Kṣatra; er bekommt Glanz gleichsam vom Brahman und gleichsam vom Kṣatra, wer dies weiß.
rājā ca purohitaś ca yajeyātām
König und Hauspriester (purohita) sollen zusammen opfern.
gāyatrīṃ ca jagatīṃ ca saṃpadyate
Man erzielt die Gāyatrī und die Jagatī [durch Entsprechung].
tejo brahmavarcasaṃ gāyatryā brāhmaṇo 'varundhe viśaṃ rājā jagatyā praviśati
Glanz und Brahmanenglanz gewinnt der Brahmane durch die Gāyatrī; das Volk betritt der König durch die Jagatī.
purodhākāmo yajeta
Wer das Hauspriesteramt (purodhā) begehrt, soll opfern.
bṛhaspatir akāmayata devānāṃ purodhāṃ gaccheyam iti sa etenāyajata sa devānāṃ purodhām agacchad gacchati purodhāṃ ya evaṃ veda
Bṛhaspati wünschte: ‚Möchte ich zum Hauspriesteramt der Götter gelangen.‘ Er opferte mit diesem; er gelangte zum Hauspriesteramt der Götter; zum Hauspriesteramt gelangt, wer dies weiß.