vāruṇaṃ kṛṣṇaṃ petvam ekaśitipādam ālabhetāmayāvī jyogāmayāvī
Einen schwarzen Widder für Varuṇa, weißfüßig an einem Fuß [?] (ekaśitipāda), soll opfern, wer krank ist, lange krank ist.
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 13
Anuvāka 2 Opfer für Varuṇa bei Krankheit: Erzählung von Prajāpati und dem schwarzen Widder; weitere Tieropfer für Varuṇa und Agni.
prajāpatiḥ prajā asṛjata
Prajāpati schuf die Geschöpfe.
tā enam atyacaran
Diese übertraten (das Gebot) gegen ihn.
tā aticarantīr varuṇenāgrāhayat
Die Übertretenden ließ er von Varuṇa ergreifen.
tā jihmāḥ pannā aśerata varuṇagṛhītās
Diese lagen verkrümmt, gefallen, von Varuṇa ergriffen.
tāḥ kṛṣṇaḥ petva āpravata
Zu ihnen sprang ein schwarzer Widder hin [?].
tasyābhihāya pādam agṛhṇāt
Ihm hin(-eilend) ergriff er (Varuṇa) den Fuß [?].
sa prāvṛhyata
Der wurde herausgerissen [?].
sa ekaśitipād abhavat
Der wurde einer mit einem weißen Fuß.
tāḥ prajāpatā anāthanta
Diese (Geschöpfe) baten Prajāpati um Hilfe.
so 'paśyad yo 'yam avaruṇagṛhītas tenainā varuṇān muñcānīti
Der sah: „Der da von Varuṇa nicht ergriffen ist — mit ihm will ich diese von Varuṇa lösen.“
taṃ vāruṇam ālabhata
Den opferte er als (Tier) für Varuṇa.
tenainā varuṇād amuñcat
Damit löste er diese von Varuṇa.
varuṇagṛhīta eṣa ya āmayāvī
Von Varuṇa ergriffen ist der, der krank ist.
yad vāruṇas
Dass (es ein Tier) für Varuṇa (ist) —
varuṇād evainaṃ muñcati ‖
von Varuṇa löst er ihn.
dvīpe yajeta
Auf einer Insel [?] soll er opfern.
āpo vai varuṇas
Die Wasser sind ja Varuṇa;
samakṣam evainaṃ varuṇān muñcati
vor Augen löst er ihn von Varuṇa.
prajāpatiḥ paśūn sṛṣṭvā varuṇaṃ varam abhyasṛjat
Nachdem Prajāpati die Tiere geschaffen hatte, ließ er Varuṇa als Wahl(-gabe) [?] auf sie los.
sa etam avṛṇīta
Der erwählte diesen.
tasmād varuṇadevatyaḥ
Deshalb hat er Varuṇa zur Gottheit.
pāpmanaiṣa gṛhīto ya āmayāvī
Vom Übel ergriffen ist der, der krank ist.
kṛṣṇa iva pāpmā
Das Übel ist gleichsam schwarz.
yat kṛṣṇaḥ
Dass (das Tier) schwarz (ist) —
pāpmānam evāpahate
das Übel schlägt er damit fort.
yad ekaśitipāt
Dass (es) an einem Fuß weiß (ist) —
varuṇapāśam eva tena pramuñcate
die Schlinge des Varuṇa löst er damit ab.
āgneyam ajam ālabheta vāruṇaṃ kṛṣṇaṃ petvaṃ bubhūṣan
Einen Ziegenbock für Agni und einen schwarzen Widder für Varuṇa soll opfern, wer zu Gedeihen kommen will.
ṛddhyā evāgneyas
Um des Erfolgs willen ist der für Agni (bestimmte).
varuṇagṛhīta eṣa yo 'laṃ bhūtyai san na bhavati
Von Varuṇa ergriffen ist der, der, obwohl er zum Gedeihen fähig ist, nicht gedeiht.
yad vāruṇas
Dass (es einer) für Varuṇa (ist) —
varuṇād evainaṃ muñcati
von Varuṇa löst er ihn.
ardhaṃ vai puruṣasyāgneyam ardhaṃ vāruṇam
Die eine Hälfte des Menschen gehört ja Agni, die andere Varuṇa:
asthāny āgneyāni mām̐sāni vāruṇāni
die Knochen gehören Agni, das Fleisch Varuṇa.
tayor evainaṃ bhāgadheyena niṣkrīṇāti ‖
Von diesen beiden kauft er ihn mit dem Anteil los.
so 'nṛṇo bhūtvā bhavaty eva
Schuldenfrei geworden gedeiht er eben.
vāruṇaṃ kṛṣṇaṃ vṛṣṇim abhicarann ālabheta
Einen schwarzen Widder für Varuṇa soll opfern, wer (jemanden) mit Zauber angreift.
mṛtyur vai varuṇas
Varuṇa ist ja der Tod;
mṛtyunaivainaṃ grāhayati
durch den Tod lässt er ihn ergreifen.
etad vai pāpmano rūpam
Das ist ja die Gestalt des Übels:
kṛṣṇa iva pāpmā
Das Übel ist gleichsam schwarz.
yat kṛṣṇaḥ
Dass (das Tier) schwarz (ist) —
pāpmanaivainam abhiṣuvati ‖
durch das Übel presst er ihn gleichsam aus [?].
paśuṃ badhnāmi varuṇāya rājña indrāya bhāgam ṛṣabhaṃ kevalo hi |
„Ein Opfertier binde ich für König Varuṇa, für Indra den Anteil, einen Stier; denn er ist der Alleinige [?] —
gātrāṇi devā abhisaṃviśantu yamo gṛhṇātu nirṛtis sapatnān ‖
die Glieder sollen die Götter umfassen [?]; Yama soll ergreifen, Nirṛti die Nebenbuhler.“
iti
So (der Spruch).
etā vai devatāḥ puruṣasyeśate
Diese Gottheiten haben ja Gewalt über den Menschen;
tābhya evainam adhi niṣkrīya
von diesen kauft er ihn (den Feind) los [?] —
mṛtyur yamas
der Tod ist Yama —
mṛtyunaivainaṃ grāhayati ‖
durch den Tod lässt er ihn ergreifen.