Anuvāka 9 Mantras für das Opfer der trächtigen Kuh und die Nachgeburt: Anrufung von Dhātṛ, Savitṛ u.a., Sprüche gegen Fehlgeburt, Soma-Spruch (drapsa).

dhātā rātis savitedaṃ juṣantāṃ prajāpatir varuṇo mitro agniḥ |

Dhātṛ, Rāti (die Gabe), Savitṛ sollen dies genießen, Prajāpati, Varuṇa, Mitra, Agni,

tvaṣṭā viṣṇuḥ prajayā saṃrarāṇā yajamānāya draviṇaṃ dadhāta ‖

Tvaṣṭṛ, Viṣṇu, mit Nachkommenschaft sich vereinigend; dem Opferherrn sollen sie Gut verleihen.

āvartaya nivartayāvartana vartaya ni nivartana vartaya |

Lass wiederkehren, lass zurückkehren, du Wendender, wende; du, der du zurückwendest, wende zurück.

indra nandabala

Indra, (du) Freudenkraft [?] (nandabala) —

bhūmyāś catasras sūktayas tābhyas tvāvartayāmasi ‖

der Erde vier Lieder [?] (sūkti) sind es; mit diesen lassen wir dich wiederkehren.

vi te bhinadmi takariṃ vi yoniṃ vi parīṇaham |

Ich spalte dir auseinander die takari [?], den Schoß, die Weite.

vi mātaraṃ ca putraṃ ca vi garbhaṃ ca jarāyu ca ‖

Auseinander Mutter und Sohn, auseinander Leibesfrucht und Nachgeburt.

bahiṣ ṭe astu bāl iti

„Draußen soll für dich sein …“ [?] (bāl), so (der Spruch).

purudasmavad viśvarūpam induḥ pavamāno garbham ānañja dhīraḥ |

Den vielwirkenden, allgestaltigen Keim salbte der Tropfen (Soma), der sich läuternde, der weise;

ekapādaṃ dvipādaṃ tripādaṃ catuṣpādaṃ bhuvanānuprathantām ‖

einfüßig, zweifüßig, dreifüßig, vierfüßig sollen sie sich über die Wesen hin ausbreiten.

garbho yas te yajñiyo yonir yas te hiraṇyayaḥ |

Die Leibesfrucht, die dir opferwürdig ist, der Schoß, der dir goldig ist —

aṅgāny ahrutā yasya taṃ devās samacīkḷpan ‖

(der,) dessen Glieder unverkrümmt sind, den haben die Götter (so) hergerichtet.

mahī dyauḥ pṛthivī ca na imaṃ yajñaṃ mimikṣatām |

Die große Himmelswelt und die Erde sollen uns diesen Opfer benetzen [?],

pipṛtāṃ no bharīmabhiḥ ‖

sie sollen uns mit (ihren) Gaben füllen [?].

namo mahimna uta cakṣuṣe te marutāṃ pitar uta tad gṛṇīmaḥ |

Verehrung deiner Größe und deinem Auge; du Vater der Marut, auch dies preisen wir.

huto yāhi pathibhir devayānair oṣadhīṣu pratitiṣṭhā śarīraiḥ ‖

Geopfert, gehe auf den zu den Göttern führenden Wegen; in den Pflanzen fasse Stand mit deinen Körpern.

devānām eṣa upanāha āsīd apāṃ patir oṣadhīnām |

Dies war der Binder [?] der Götter, der Herr der Wasser (und) Pflanzen.

somasya drapsam avṛṇīta pūṣā bṛhann adrir abhavad yat tad āsīt ‖

Den Tropfen (drapsa) des Soma wählte Pūṣan; ein hoher Fels wurde, was damals war [?].

pitā vatsānāṃ patir aghnyānām atho pitā mahatāṃ gargarāṇām |

Der Vater der Kälber, der Herr der unantastbaren Kühe, und auch der Vater der großen Butterfässer [?] (gargara),

garbho jarāyuḥ pratidhuk pīyūṣa āmikṣā mastu ghṛtam asya yoniḥ ‖

(dessen) Leibesfrucht, Nachgeburt, Beimilch (pratidhuk), Biestmilch (pīyūṣa), Quark (āmikṣā), Molke (mastu), Butter sind; sein Schoß [?].

drapsaś caskanda pṛthivīm anu dyām imaṃ ca yonim anu yaś ca pūrvaḥ |

Der Tropfen ist herabgesprungen, der Erde nach, dem Himmel nach, diesem Schoß nach und dem, der der frühere war.

samānaṃ yonim anu saṃcarantaṃ drapsaṃ juhomy anu sapta hotrāḥ ‖

Den Tropfen, der dem gemeinsamen Schoß nach wandert, opfere ich, nach den sieben Hotṛ-Priestern (Hotrā).