Anuvāka 13 Verse an Varuṇa und Formeln für den Abschluss (Avabhṛtha) sowie Sprüche an Agni um Glanz.

urum̐ hi rājā varuṇaś cakāra sūryāya panthām anvetavā u |

Denn König Varuṇa schuf für Sūrya die weite Bahn, um ihr zu folgen.

apade pādā pratidhātave 'kar utāpavaktā hṛdayāvidhaś cit ‖

Auch auf pfadloser (Fläche) schuf er (Sūrya) Fußtritte zum Aufsetzen; und er schuf den Abwehrer, selbst des Herzensdurchbohrenden.

śataṃ te rājan bhiṣajas sahasram urvī gabhīrā sumatiṣ ṭe astu |

Hundert Ärzte hast du, König, tausend; weit und tief sei deine Gunst!

āre bādhasva nirṛtiṃ parācaiḥ kṛtaṃ cid enaḥ pramumugdhy asmāt ‖

Halte Nirṛti weit weg, nach hinten; auch die begangene Verfehlung löse völlig von uns ab!

agner anīkam apa āviveśāpāṃ napāt pratirakṣann asuryam ‖

Agnis Antlitz ist in die Wasser eingegangen, der Spross der Wasser, die Asura-Macht (das Herrentum) wahrend.

damedame samidhaṃ yakṣy agne prati te jihvā ghṛtam uccaraṇyat ‖

In jedem Haus wirst du das Brennholz opfern, Agni; deine Zunge schlürft (dir) die Butter entgegen [?].

samudre te hṛdayam apsv antas saṃ tvā viśantv oṣadhīr utāpaḥ |

Im Meer ist dein Herz, inmitten der Wasser; in dich sollen die Pflanzen und Wasser eingehen!

yajñasya tvā yajñapate sahasūktavāke namovāke vidhema ‖ (4.13:37.22) svāhā

Wir wollen dir, Herr des Opfers, beim Opfer mit Lobspruch und Rezitation, bei der Verehrungsformel dienen. Svāhā.

avabhṛtha nicuṅkuṇa nicerur asi nicuṅkuṇas

Avabhṛtha [Anm.: Reinigungsbad am Opferende], Nicuṅkuṇa! Du bist Niceru, Nicuṅkuṇa [Anm.: Formelwörter unklar, etwa „Niedertauchen“ [?]].

ava no devair devakṛtam eno yakṣi

Wasch von uns mit den Göttern die von Göttern bewirkte Verfehlung ab [?]!

ava martyair martyakṛtam

(Wasch ab) mit den Sterblichen das von Sterblichen bewirkte (Vergehen)!

uror ā no deva riṣas pāhi

Schütze uns, Gott, vor weitgreifendem Schaden!

devīr āpa eṣa vo garbhas

Göttliche Wasser, dies ist euer Keim.

taṃ vas suprītam̐ subhṛtam abhārṣam

Ihn habe ich euch wohlgefällig, gut getragen, gebracht.

deveṣu nas sukṛto brūta

Meldet uns unter den Göttern als Wohltäter!

abhiṣṭhito varuṇasya pāśas

Betreten ist Varuṇas Schlinge.

avahato varuṇasya pāśas

Weggeschlagen ist Varuṇas Schlinge.

apsu dhautasya te deva soma nṛbhis stutasya yo bhakṣo gosanir yo 'śvasanis tasya ta upahūta upahūtasya bhakṣaṃ kṛṇomi

Gott Soma, von dir, im Wasser Gewaschenem, von Männern Gepriesenem, dein Trank, der Rinder gewinnt, der Rosse gewinnt – (bei) dem Herbeigerufenen, dem Herbeigerufenen mache ich den Trunk zum Anteil.

pratyasto varuṇasya pāśas

Zurückgeworfen ist Varuṇas Schlinge.

namo varuṇasya pāśāya ‖

Verehrung der Schlinge Varuṇas!

udeta prajām āyur varco dadhānā adha syāma surabhayo gṛheṣu |

Steigt empor, Nachkommenschaft, Lebensdauer, Glanz tragend; dann wollen wir wohlriechend in den Häusern sein.

gāyatrīṃ chandām̐sy anu sam̐rabhantām asmān rāya uta yajñas sacantām ‖

Nach dem Gāyatrī sollen die Metren zusammen (an)fassen; uns sollen Reichtümer und das Opfer folgen.

suprītaś śiśur apa āviveśa ‖

Wohlgefällig ist das Kind in die Wasser eingegangen.

unnetar vasyo 'bhyunnayā naḥ ‖

Unnetṛ, führe uns zu Besserem empor!

edho 'sy edhiṣīmahi

Du bist Brennholz; möchten wir gedeihen!

samid asi samedhiṣīmahi

Du bist Scheit; möchten wir zusammen aufflammen!

tejo 'si tejo mayi dhehi ‖

Du bist Glanz; setze Glanz in mich!

apo adyānvacāriṣaṃ rasena samaganmahi |

Heute bin ich den Wassern nachgegangen; wir haben uns mit dem Saft vereint.

payasvān agna āgamaṃ taṃ mā sam̐sṛja varcasā ‖

Agni, ich bin milchreich gekommen; verbinde mich mit Glanz!

saṃ māgne varcasā sṛja prajayā ca dhanena ca |

Verbinde mich, Agni, mit Glanz, mit Nachkommenschaft und mit Reichtum!

vidyur me asya devā indro vidyāt saharṣibhiḥ ‖

Die Götter sollen dies von mir wissen; Indra soll es wissen samt den Sehern.