atirātraḥ ṣaḍabhiplavāḥ ṣaḍahā dvādaśāhasya daśāhāni mahāvrataṃ cātirātraś ca
Atirātra, sechs Abhiplava-Ṣaḍahas, die zehn Tage des Dvādaśāha, das Mahāvrata und ein Atirātra.
Pañcaviṃśa-Brāhmaṇa (Tāṇḍya-Mahābrāhmaṇa) · Prapāṭhaka 24
Sechs Abhiplava-Ṣaḍahas mit Dvādaśāha, Mahāvrata und Atirātra. Indra und Agni überragen mit diesen die anderen Götter; Kraft (ojas). Der letzte Satz fasst wiederkehrende Formeln zusammen (abhyudhanti unsicher).
atirātraḥ ṣaḍabhiplavāḥ ṣaḍahā dvādaśāhasya daśāhāni mahāvrataṃ cātirātraś ca
Atirātra, sechs Abhiplava-Ṣaḍahas, die zehn Tage des Dvādaśāha, das Mahāvrata und ein Atirātra.
etābhir vā indrāgnī atyanyā devatā abhavatām atyanyāḥ prajā bhavanti ya etā upayanti
Mit diesen wurden Indra und Agni den anderen Gottheiten überlegen; den anderen Geschöpfen überlegen werden sie, die diese vollziehen.
indrāgnī vai devānām ojiṣṭhā ojiṣṭhā bhavanti ya etā upayanti
Indra und Agni sind die kräftigsten unter den Göttern; die Kräftigsten werden sie, die diese vollziehen.
yat kḷptān ṣaḍahān upayanti kḷptyā evāthaitāni dvādaśāhasya daśāhāni vācam avicchinnām upayanti prajananāyāthaitad vratam athaitau prāyaṇīyodayanīyāv atirātrau yenaiva prāṇena prayanti tam abhyudhanti
Dass sie geordnete Ṣaḍahas vollziehen: eben zur Ordnung; dann diese zehn Tage des Dvādaśāha: damit üben sie die ununterbrochene Rede aus, zur Fortpflanzung; dann dieses Vrata; dann diese beiden Atirātras, Prāyaṇīya und Udayanīya: mit dem Lebenshauch, mit dem sie ausziehen, zu dem gehen sie hinauf [zurück] (abhyudhanti [?]).