Anuvāka 16 Verse und Formeln an Agni (Anrufungen, Bitten um Schutz, Kraft und Reichtum).

ā vo rājānam adhvarasya rudram̐ hotāram̐ satyayajaṃ rodasyoḥ |

Euren König des Opfers, den Rudra, den Hotṛ, den wahrhaft Opfernden der beiden Welten –

agniṃ purā tanayitnor acittād dhiraṇyarūpam avase kṛṇudhvam ‖

Agni macht euch zum goldgestaltigen Helfer, ehe der Donner kommt, ehe die Besinnungslosigkeit [?].

kad dhiṣṇyāsu vṛdhasāno agne kad vātāya pratavase śubhaṃye |

Wann, Agni, wirst du, in den Opferstätten erstarkend, wann dem Wind, dem Mächtigen, dem Glanzvollen,

parijmane nāsatyāya kṣe bravaḥ kad agne rudrāya nṛghne ‖

dem Umherziehenden, dem Nāsatya [?], wann, Agni, dem Rudra, dem Männertöter, auf Erden (Worte) sprechen [?].

agnir hotā

Agni ist der Hotṛ.

sādhvīm akar

Er hat es recht gemacht [?].

agna āyūm̐ṣi pavase ‖

Agni, du läuterst die Lebenszeiten.

agne pavasva svapā asme varcas suvīryam |

Agni, läutere dich, du Werkkundiger, uns Lebensglanz und gute Manneskraft,

dadhad rayiṃ mayi poṣam ‖

Reichtum und Gedeihen in mir niederlegend.

yo aśvasya dadhikrāvṇo akārīt samiddhe agnā uṣaso vyuṣṭau |

Wer dem Rosse Dadhikrāvan (Ehre) erwiesen hat, wenn das Feuer entzündet ist, beim Aufleuchten der Morgenröte,

anāgasaṃ tam aditiḥ kṛṇotu sa mitreṇa varuṇenā sajoṣāḥ ‖

den möge Aditi schuldlos machen; er sei mit Mitra und Varuṇa einträchtig.

mahaś carkarmy arvataḥ kratuprā dadhikrāvṇaḥ puruvārasya vṛṣṇaḥ |

Immer wieder rühme ich den großen, die Absicht erfüllenden Renner Dadhikrāvan, den vielbegehrten Bullen,

yaṃ pūrubhyo dīdivām̐saṃ nāgniṃ dadathur mitrāvaruṇā taturim ‖

den ihr, Mitra und Varuṇa, den Pūrus als leuchtenden, siegreichen (Renner), wie Agni, gegeben habt.

ṛtāvānaṃ vaiśvānaram

Den der Ordnung Gemäßen, den Vaiśvānara –

vaiśvānarasya sumatau syāma ‖

in Vaiśvānaras Gunst mögen wir stehen.

ukṣānnāya vaśānnāya somapṛṣṭhāya vedhase |

Dem, der Stiere isst, der Kühe isst, dem Somarücken-Träger [?], dem Weisen,

stomair vidhemāgnaye ‖

dem Agni wollen wir mit Preisliedern dienen.

tṛṣu yad annā tṛṣuṇā vavakṣa tṛṣuṃ dūtaṃ kṛṇute yahvo agniḥ |

Wenn er gierig Speisen mit Gier verzehrt [?], macht der junge Agni den Eiligen [?] zum Boten;

vātasya meḍim̐ sacate nijūrvann āśuṃ na vājayate hinve arvā ‖

er folgt der Wucht des Windes, niederbrennend; wie ein schnelles (Ross) spornt er an, der Renner treibt (sich) an [?].

agnir īśe vasavyasyāgnir mahaḥ saubhagasya |

Agni gebietet über das Gut, Agni über großes Glück;

tāny asmabhyaṃ rāsate ‖

diese möge er uns schenken.

tvām agne vasupatiṃ vasūnām abhi pramande adhvareṣu rājan |

Dich, Agni, den Herrn der Güter, den Gebieter der Güter, preise ich freudig bei den Opfern, König;

tvayā vājaṃ vājayanto jayemābhiṣyāma pṛtsutīr martyānām ‖

mit dir wollen wir, nach Siegespreis strebend, den Preis gewinnen, wollen die Kämpfe der Sterblichen überwältigen.

tvaṃ yaviṣṭha dāśuṣo nṝm̐ḥ pāhi śṛṇudhī giraḥ |

Du, Jüngster, schütze die Männer, die dir opfern, höre die Lieder;

rakṣā tokam uta tmanā ‖

behüte auch die Nachkommenschaft, und zwar persönlich.

tubhyaṃ bharanti kṣitayo yaviṣṭha balim agne antita ota dūrāt |

Dir, Jüngster, bringen die Siedlungen Abgabe dar, Agni, aus der Nähe wie aus der Ferne;

ā bhandiṣṭhasya sumatiṃ cikiddhi bṛhat te agne mahi śarma bhadram ‖

gib acht auf die Gunst des Preiswürdigsten; groß, Agni, ist dein mächtiger, gütiger Schutz.

kṛṣṇā rajām̐si patsutaḥ prayāṇe jātavedasaḥ |

Die dunklen Räume sind beim Aufbruch des Jātavedas unter den Füßen,

agnir yad rodhati kṣami ‖

wenn Agni auf der Erde Halt macht [?].

tve vasūni pūrvaṇīka hotar doṣā vastor erire yajñiyāsaḥ |

In dir, mit dem vordersten Antlitz, Hotṛ, haben die Opferwürdigen Güter am Abend und am Morgen in Bewegung gesetzt [?];

kṣāmeva viśvā bhuvanāni yasmin sam̐ saubhagāni dadhire pāvake ‖

in ihm, dem Läuternden, in dem alle Wesen wie auf der Erde gründen, haben sie Glücksgüter zusammen niedergelegt [?].

pra vas sakhāyo agnaye stomaṃ yajñaṃ ca dhṛṣṇuyā |

Freunde, bringt mutig dem Agni euer Preislied und Opfer dar,

arca gāya ca vedhase ‖

singt und rezitiert dem Weisen.

pra vaś śukrāya bhānave bharadhvam̐ havyaṃ matiṃ cāgnaye supūtam |

Bringt dem hellen, strahlenden Agni Opfergabe und wohlgereinigtes Gedicht dar,

yo daivyāni mānuṣā janūm̐ṣy antar viśvāni vidmanā jigāti ‖

der mit Kenntnis alle göttlichen und menschlichen Geschlechter durchschreitet.

vi jyotiṣā

Mit Licht auseinander [?],

vi pājasā ‖

mit Wucht auseinander [?].

sa tvam agne pratīkena pratyoṣa yātudhānyaḥ |

Du, Agni, verbrenne mit deiner Flamme die Zauberer [?] nieder,

urukṣayeṣu dīdyat ‖

leuchtend in weiten Wohnstätten.

tam̐ supratīkam̐ sudṛśam̐ svañcam avidvām̐so viduṣṭaram̐ sapema |

Ihn, den Schönantlitzigen, den Schönanzusehenden, den Wohlgewandten, den Wissenderen, wollen wir Unwissende verehren.

sa yakṣad viśvā vayunāni vidvān pra havyam agnir amṛteṣu vocat ‖

Er, der alle Pfade kennt, soll opfern; Agni möge unter den Unsterblichen die Opfergabe ankünden.