Anuvāka 2 Verse an Götter (Ādityas, Indra, Brahmaṇaspati), Abwehrformeln gegen Feinde und Zuweisung der Weltgegenden mit ihren Gottheiten.

mahi trīṇām avo 'stu dyukṣaṃ mitrasyāryamṇaḥ |

Groß sei die himmlische Hilfe der Drei, des Mitra, des Aryaman,

durādharṣaṃ varuṇasya ‖

des Varuṇa – unangreifbar.

nahi teṣām amā cana nādhvasu vāraṇeṣu |

Denn nicht einmal in der Nähe kann man sie, weder auf den Wegen noch in Abwehrsituationen, [?]

īśe ripur aghaśam̐saḥ ‖

überwältigen; der Trüger, der Unheil-Verwünscher, hat keine Macht [über sie].

yasmai putrāso aditeḥ pra jīvase martyāya |

Dem Sterblichen, dem die Söhne der Aditi zum Leben

jyotir yacchanty ajasram ‖

unablässig Licht darreichen.

somānam̐ svaraṇaṃ kṛṇuhi brahmaṇaspate |

Den Soma-Pressenden mache hellstimmig (berühmt), Brahmaṇaspati,

kakṣīvantaṃ ya auśijaḥ ‖

den Kakṣīvant, der ein Sohn der Uśij ist.

yo revān yo amīvahā vasuvit puṣṭivardhanaḥ |

Der reich ist, der die Krankheit vertreibt, der Güter findet, das Gedeihen mehrt,

sa nas siṣaktu yas turaḥ ‖

er, der Rasche, soll uns beistehen.

mā naś śam̐so araruṣo dhūrtiḥ praṇaṅ martyasya |

Nicht soll uns die Verwünschung des Kargen, der Schaden des Sterblichen treffen;

rakṣā ṇo brahmaṇaspate ‖

behüte uns, Brahmaṇaspati.

kadā cana starīr asi nendra saścasi dāśuṣe |

Niemals bist du unfruchtbar (Nichtgeberin), Indra, du stehst dem Opfernden bei;

upopen nu maghavan bhūya in nu te dānaṃ devasya pṛcyate ‖

immer mehr, o Freigebiger, wird deine Gabe, des Gottes, vermehrt [?].

pari te dūḍabho ratho 'smām̐ aśnotu viśvataḥ |

Dein unbetrügbarer (unschädlicher) Wagen soll uns von allen Seiten erreichen [?],

yena rakṣasi dāśuṣaḥ ‖

mit dem du die Opfernden beschützt.

acchinno daivyas tantur mā manuṣyaś chedi

Ungeschnitten sei der göttliche Faden; nicht soll der menschliche abgeschnitten werden.

nimrado 'si

Du bist der Niederdrücker [?].

idam ahaṃ taṃ nimṛṇāmi yo 'smān dveṣṭi yaṃ ca vayaṃ dviṣmas

Hiermit zermalme ich den, der uns hasst und den wir hassen.

abhibhūr asi

Du bist der Überwältiger.

abhy ahaṃ taṃ bhūyāsaṃ yo 'smān dveṣṭi yaṃ ca vayaṃ dviṣmaḥ

Ich möge den überwältigen, der uns hasst und den wir hassen.

prabhūr asi

Du bist der Übermächtige.

prāhaṃ tam atibhūyāsaṃ yo 'smān dveṣṭi yaṃ ca vayaṃ dviṣmaḥ

Ich möge den weit übertreffen, der uns hasst und den wir hassen.

pūṣā mā prapathe pātu

Pūṣan schütze mich auf dem Weg.

pūṣā mā paśupāḥ pātu

Pūṣan, der Viehhüter, schütze mich.

pūṣā mādhipatiḥ pātu

Pūṣan als Oberherr schütze mich.

prācī dik

Die östliche Richtung –

agnir devatā

Agni ist die Gottheit.

agnim̐ sa ṛcchatu yo maitasyā diśo 'bhidāsati

Zu Agni soll der gehen, der uns aus dieser Richtung nachstellt (bedrängt).

dakṣiṇā dik

Die südliche Richtung –

indro devatā

Indra ist die Gottheit.

indram̐ sa ṛcchatu yo maitasyā diśo 'bhidāsati

Zu Indra soll der gehen, der uns aus dieser Richtung nachstellt.

pratīcī dik

Die westliche Richtung –

somo devatā

Soma ist die Gottheit.

somam̐ sa ṛcchatu yo maitasyā diśo 'bhidāsati

Zu Soma soll der gehen, der uns aus dieser Richtung nachstellt.

udīcī dik

Die nördliche Richtung –

mitrāvaruṇau devatā

Mitra und Varuṇa sind die Gottheit.

mitrāvaruṇau sa ṛcchatu yo maitasyā diśo 'bhidāsati

Zu Mitra und Varuṇa soll der gehen, der uns aus dieser Richtung nachstellt.

ūrdhvā dik

Die obere Richtung –

bṛhaspatir devatā

Bṛhaspati ist die Gottheit.

bṛhaspatim̐ sa ṛcchatu yo maitasyā diśo 'bhidāsati

Zu Bṛhaspati soll der gehen, der uns aus dieser Richtung nachstellt.

iyaṃ dik

Diese (untere) Richtung –

aditir devatā

Aditi ist die Gottheit.

aditim̐ sa ṛcchatu yo maitasyā diśo 'bhidāsati

Zu Aditi soll der gehen, der uns aus dieser Richtung nachstellt.

jyotiṣe tantava āśiṣam āśāse

Für das Licht, für die Fäden, erflehe ich Segen.

asā anu mā tanu ‖

Der und der [Name] – spinne du mich weiter fort [?].