Anuvāka 6 Über die drei Körper Agnis (Odanapacana, Gārhapatya, Āhavanīya), die Huldigungsverse und die Sarparājñī-Verse.

saha vā imā agnes tanva iyam odanapacano 'ntarikṣaṃ gārhapatyo dyaur āhavanīyas

Zusammen sind diese Körper Agnis: diese (Erde) der Odanapacana, der Luftraum der Gārhapatya, der Himmel der Āhavanīya.

yo vā asyaitā avyākṛtyādhatte na pāpmanā vyāvartate ghātuko 'sya rudraḥ paśūn bhavati

Wer diese seine (Körper) nicht auseinandergeschieden anlegt, wendet sich nicht vom Übel ab; Rudra wird ein Schädiger seines Viehs.

yad etair upatiṣṭhate

Dass er mit diesen (Versen) huldigt,

tā evāsyaitad vyākṛtya yathāyoni pratiṣṭhāpyādhatte vi pāpmanāvartate 'ghātuko 'sya rudraḥ paśūn bhavati

so scheidet er diese seine (Körper) auseinander, stellt sie jeweils an ihren Ursprungsort und legt an; er wendet sich vom Übel ab, Rudra wird kein Schädiger seines Viehs.

dyaur mahnāsīti

„Der Himmel bist du durch Größe“ –

mahān agnim ādhāya bhavati

groß wird, wer Agni angelegt hat.

bhūmir bhūmneti

„Die Erde durch Fülle“ –

śvaśśvo bhūyān bhavati

von Tag zu Tag wird er mehr.

tasyās te devy adita upasthe 'nnādam annādyāyānnapatyāyādadha iti

„Auf deinem Schoß, göttliche Aditi, lege ich den Speiseverzehrer (Agni) an, zum Speisegenuss, zur Speiseherrschaft.“

annādam evainam annādyāyānnapatyāyādhatte

Als Speiseverzehrer legt er ihn an, zum Speisegenuss, zur Speiseherrschaft.

annādyāyāgnim ādhatte 'tty annaṃ ya evaṃ vidvān agnim ādhatte ‖

Zum Speisegenuss legt er Agni an; er isst Speise, wer so wissend Agni anlegt.

athaitās sarparājñyā ṛcas

Nun diese Verse der Sarparājñī (Schlangenkönigin).

iyaṃ vai sarparājñī

Die Sarparājñī ist diese (Erde).

annam̐ sārparājñam

Speise ist das zur Sarparājñī Gehörige.

annādyāyāgnim ādhatte 'tty annaṃ ya evaṃ vidvān agnim ādhatte

Zum Speisegenuss legt er Agni an; er isst Speise, wer so wissend Agni anlegt.

vasanto vā imāḥ prajā grīṣmāyoparuṇaddhi

Der Frühling hält diese Geschöpfe für den Sommer zurück [?],

grīṣmo varṣābhyas

der Sommer für die Regenzeit,

varṣāś śarade

die Regenzeit für den Herbst,

śarad dhemantāya

der Herbst für den Winter (hemanta),

hemantaś śiśirāya

der Winter für den Śiśira,

śiśiram agnaye

der Śiśira für Agni,

agnir yajamānāya

Agni für den Opferherrn.

annādyāyāgnim ādhatte 'tty annaṃ ya evaṃ vidvān agnim ādhatte ‖

Zum Speisegenuss legt er Agni an; er isst Speise, wer so wissend Agni anlegt.