Hymne 12.7 Ajaśṛṅgī gegen Apsarasen und Gandharvas

tvayā pūrvam ātharvāṇo / jaghnū rakṣāṃsy oṣadhe | / tvayā jaghāna kaśyapas / tvayā kṛṇvo agastyaḥ ||

Durch dich haben früher die Ātharvāṇas / die Rakṣas erschlagen, Kraut; / durch dich hat Kaśyapa erschlagen, / durch dich hat Agastya [es] bewirkt.

tvayā vayam apsaraso / gandharvāṃś cātayāmasi | / ajaśṛṅgy aja rakṣaḥ / sarvān gandhena nāśaya ||

Durch dich vertreiben wir die Apsarasen / und die Gandharvas. / Ajaśṛṅgī, treibe die Rakṣas fort, / alle mit [deinem] Geruch vernichte.

nadīṃ yantv apsaraso / apāntāram iva śvasan | / gulgulū pīlā nalady / aukṣagandhiḥ pramandinī ||

Zum Fluss sollen die Apsarasen gehen, / schnaubend wie nach dem Wasserinneren [?]: / Guggulū, Pīlā, Naladī, / Aukṣagandhī, Pramandinī.

yatrāmartyā apsv antaḥ / samudre turūr nīlī turvaśī puṇḍarīkā | / tat paretā apsarasaḥ / pratibuddhā abhūtana ||

Wo die Unsterblichen in den Wassern, im Meer sind, / Turū, Nīlī, Turvaśī, Puṇḍarīkā: / dorthin geht fort, ihr Apsarasen, / und seid erwacht [?].

yatra preṅkho gandharvāṇāṃ / divi baddho hiraṇyayaḥ | / (…) || see 4cd

Wo die Schaukel der Gandharvas / im Himmel golden befestigt ist: / (dorthin geht fort, ihr Apsarasen, und seid erwacht.)

gandharvāṇām apsarasām / ānartam iti saṅgamam | / (…) || see 4cd

Wo die Zusammenkunft der Gandharvas und Apsarasen / ‚Ānarta‘ (Tanz) heißt: / (dorthin geht fort, ihr Apsarasen, und seid erwacht.)

yatrāśvatthā nyagrodhā / mahārukmāḥ śikhaṇḍinaḥ | / (…) || see 4cd

Wo die Aśvatthas, die Nyagrodhas, / mit großem Schmuck, schopftragend [stehen]: / (dorthin geht fort, ihr Apsarasen, und seid erwacht.)

yatra vo 'kṣā haritā arjunā / āghāṭāḥ kakaryaḥ saṃvadanti | / tat paretā apsarasaḥ / pratibuddhā abhūtana ||

Wo eure Akṣas, grüne Arjunas, / Zimbeln und Kakarīs zusammenklingen: / dorthin geht fort, ihr Apsarasen, / und seid erwacht.

iyaṃ vīrucchikhaṇḍino / gandharvasyāpsarāpateḥ | / bhinattu muṣkāv api yātu śephaḥ ||

Diese Liane des Schopfträgers, / des Gandharva, des Gatten der Apsaras: / soll [ihm] die beiden Hoden spalten, / und der Penis soll fortgehen.

eyam agann oṣadhir / vīrudhāṃ vīryāvatī | / ajaśṛṅgy arāṭakī / tīkṣṇaśṛṅgī vy ṛṣatu ||

Hierher ist dieses Kraut gekommen, / das kraftvolle unter den Lianen; / Ajaśṛṅgī, Arāṭakī, / Tīkṣṇaśṛṅgī soll [sie] durchbohren.