Adhyāya 19: Ashtodariya Katalog der Krankheitsgruppen

athāto'ṣṭodarīyamadhyāyaṃ vyākhyāsyāmaḥ

Nun werden wir also das Kapitel Aṣṭodarīya („über die acht Udara-Erkrankungen“) erklären.

iti ha smāha bhagavānātreyaḥ

So sprach der erhabene Ātreya:

aṣṭāvudarāṇīti, aṣṭau mūtrāghātā: aṣṭau kṣīradoṣā:, aṣṭau retodoṣā: ,sapta kuṣṭhānīti,sapta piḍakā:, sapta visarpā:,ṣaḍatīsārā:, ṣaḍudāvartā:, pañca gulmā:, pañca plīhadoṣā:, pañca kāsā:, pañca śvāsā:, pañca hikkā:, pañca tṛṣṇā:, pañca chardaya:, pañca bhaktasyānaśanasthānāni, pañca śirorogā:, pañca hṛdrogā:, pañca pāṇḍurogā:, pañconmādā:, catvāro'pasmārā:, catvāro'kṣirogā:, catvāraḥ karṇarogā:, catvāraḥ pratiśyāyā:, catvāro mukharogā:, catvāro grahaṇīdoṣā:, catvāro madā:, catvāro mūrcchāyā:, catvāraḥ śoṣā:, catvāri klaibyāni:, trayaḥ śothā:, trīṇi kilāsāni, trividhaṃ lohitapittama, dvau jvaraO, dvau vraṇa, dvāvāyāma, dve gṛdhrasya, dve kāmale, dvividhamāmama, dvividhaṃ vātaraktama, dvividhānyarśāṃsī, eka ūrustambha:, ekaḥ sannyāsa:, eko mahāgada:, viṃśatiḥ krimijātaya:, viṃśatiḥ pramehā:, viṃśatiryonivyāpada: iti iti aṣṭcatvāriṃśadrogadhikaraṇānyasmin saṃgrahe samuddiṣṭāni

Acht [Arten von] Udara (krankhafte Bauchauftreibung/Bauchwassersucht); acht Mūtrāghāta (Harnverhaltungen); acht Kṣīradoṣa (Fehler der Muttermilch); acht Retodoṣa (Fehler des Samens); sieben Kuṣṭha (Hautkrankheiten); sieben Piḍakā (Geschwüre/Pusteln); sieben Visarpa (ausbreitende, erysipelartige Hauterkrankungen); sechs Atisāra (Durchfallarten); sechs Udāvarta (Krankheiten durch aufwärts gedrängten Wind); fünf Gulma (Bauchgeschwülste); fünf Plīhadoṣa (Milzfehler); fünf Kāsa (Hustenarten); fünf Śvāsa (Atemnotarten); fünf Hikkā (Schluckaufarten); fünf Tṛṣṇā (Durstkrankheiten); fünf Chardi (Erbrechensarten); fünf Ursachen der Speiseverweigerung; fünf Śiroroga (Kopfkrankheiten); fünf Hṛdroga (Herzkrankheiten); fünf Pāṇḍuroga (Blässe-/anämieartige Krankheiten); fünf Unmāda (Geisteskrankheiten); vier Apasmāra (Epilepsiearten); vier Akṣiroga (Augenkrankheiten); vier Karṇaroga (Ohrenkrankheiten); vier Pratiśyāya (Schnupfenarten); vier Mukharoga (Mundkrankheiten); vier Grahaṇīdoṣa (Fehler der Grahaṇī, der Verdauungs-/Dünndarmfunktion); vier Mada (Rauscharten); vier Mūrcchā (Ohnmachtsarten); vier Śoṣa (Auszehrungsarten); vier Klaibya (Formen der Impotenz); drei Śotha (Schwellungen); drei Kilāsa (Weißfleckenkrankheiten); ein dreifaches Lohitapitta (Blutungskrankheit); zwei Jvara (Fieberarten); zwei Vraṇa (Wundarten); zwei Āyāma (Krampf-/Verkrümmungskrankheiten); zwei [Formen der] Gṛdhrasī (Ischias); zwei Kāmala (Gelbsuchtarten); ein zweifaches Āma (unverdauter, unreifer Stoffwechselrückstand); ein zweifaches Vātarakta (gichtartige Blutkrankheit); zweifache Arśas (Hämorrhoiden); ein einziger Ūrustambha (Steifheit der Oberschenkel); ein einziger Sannyāsa (tiefe Bewusstlosigkeit); eine einzige Mahāgada (schwere [Vergiftungs-]Krankheit); zwanzig Arten von Krimi (Würmern/Parasiten); zwanzig Prameha (harnbezogene, diabetesartige Stoffwechselkrankheiten); zwanzig Yonivyāpad (Erkrankungen der weiblichen Geschlechtsorgane) – so sind in dieser Zusammenfassung achtundvierzig Krankheitsgruppen (rogādhikaraṇa) aufgezählt.

kevalaścāyamuddeśo yathoddeśamabhinirdiṣṭo bhavati

Dies ist jedoch nur eine bloße Aufzählung (uddeśa); sie wird [im Folgenden] gemäß dieser Aufzählung im Einzelnen dargelegt (nirdeśa).

sarva eva nijā vikārā nānyatra vātapittakaphebhyo nirvartante, yathāhi- śakuniḥ sarvaṃ divasamapi paripatan svāṃ chāyāṃ nātivartate,tathā svadhātuvaiṣamyanimittāḥ sarve vikārā vātapittakaphānnātivartante| vātapittaśleṣmaṇāṃ punaḥ sthānasaṃsthānaprakṛtiviśeṣānabhisamīkṣya tadātmakānapi ca sarvavikārāṃ stānevopadiśantibuddhimantaḥ

Alle eigenen (nija) Krankheiten entstehen aus nichts anderem als vāta, pitta und kapha (den drei Doṣas, den Körpersäften). Denn so wie ein Vogel, der den ganzen Tag umherfliegt, seinen eigenen Schatten nicht überschreitet, so überschreiten auch alle Krankheiten, die durch die Störung der eigenen Dhātu (Körpergewebe) verursacht sind, vāta, pitta und kapha nicht. Indem die Weisen aber die besonderen Sitze (sthāna), Erscheinungsformen (saṃsthāna) und Eigenarten (prakṛti) von vāta, pitta und kapha genau betrachten, lehren sie, dass alle Krankheiten – obwohl sie deren Wesensart in sich tragen – eben diese [drei] selbst sind.

bhavataścātra- svadhātuvaiṣamyanimittajā ye vikārasaṅghā bahavaḥ śarīre| na te pṛthak pittakaphānilebhya āgantavastveva tato viśiṣṭāḥ

Und dazu gibt es hier [den Vers]: Die vielen Krankheitsgruppen im Körper, die durch die Störung der eigenen Dhātu entstehen, sind nicht getrennt von pitta, kapha und anila (vāta) – wohl aber unterscheiden sich davon die Āgantu-Krankheiten (die von außen kommenden, exogenen Krankheiten).

āganturanveti nijaṃ vikāraṃ nijastathā''gantumapi pravṛddhaḥ| tatrānubandhaṃ prakṛtiṃ ca samyag jñātvā tataḥ karma samārabheta

Eine Āgantu-Krankheit (exogene Krankheit) folgt einer Nija-Krankheit (endogenen Krankheit) nach, und ebenso folgt, wenn sie sich verstärkt hat, auch eine Nija-Krankheit einer Āgantu-Krankheit nach. Nachdem man in einem solchen Fall den Zusammenhang (anubandha) und die Grundnatur (prakṛti) [der Krankheit] richtig erkannt hat, soll man danach mit der Behandlung (karma) beginnen.

tatra ślokau- viṃśakāścaikakāścaiva trikāścoktāstrayastrayaḥ| dvikāścāṣṭau, catuṣkāśca daśa, dvādaśa pañcakāḥ

Dazu [gibt es] zwei Verse: Genannt wurden [Gruppen von] Zwanzigern und ebenso von Einzeldingen, drei Dreiergruppen, acht Zweiergruppen, zehn Vierergruppen, zwölf Fünfergruppen,

catvāraścāṣṭakā vargāḥ, ṣaṭkau dvau, saptakāstrayaḥ| aṣṭodarīye rogāṇāṃ rogādhyāye prakāśitāḥ

vier Achtergruppen, zwei Sechsergruppen, drei Siebenergruppen – all dies wurde im Aṣṭodarīya[-Kapitel], dem Kapitel der Krankheiten, dargelegt.