Adhyāya 3: Aragvadhiya Āragvadha: Mittel gegen Hautkrankheiten

athāta āragvadhīyamadhyāyaṃ vyākhyāsyāmaḥ

Nun wollen wir das Kapitel über die Āragvadha-Gruppe (Āragvadhīya) erläutern.

iti ha smāha bhagavānātreyaḥ

So sprach, wie überliefert wird, der erhabene Ātreya.

āragvadhaḥ saiḍagajaḥ karañjo vāsā guḍūcī madanaṃ haridre| śryāhvaḥ surāhvaḥ khadiro dhavaśca nimbo viḍaṅgaṃ karavīrakatvak

Āragvadha, Saiḍagaja, Karañja, Vāsā, Guḍūcī, Madana, die beiden Haridrā-Arten (Curcuma und Berberis), Śryāhva, Surāhva, Khadira und Dhava, Nimba, Viḍaṅga sowie die Rinde des Karavīra —

granthiśca bhaurjo laśunaḥ śirīṣaḥ salomaśo guggulukṛṣṇagandhe| phaṇijjhako vatsakasaptaparṇau pīlūni kuṣṭhaṃ sumanaḥpravālāḥ

— Granthi, Bhaurja (Birkenrinde), Laśuna (Knoblauch), Śirīṣa zusammen mit Lomaśa, Guggulu, die beiden Kṛṣṇagandhā-Arten, Phaṇijjhaka, Vatsaka und Saptaparṇa, die Früchte des Pīlu, Kuṣṭha (hier die Wurzeldroge Costus, nicht die gleichnamige Hautkrankheit) und die jungen Triebe des Sumanas (Jasmin) —

vacā hareṇustrivṛtā nikumbho bhallātakaṃ gairikamañjanaṃ ca| manaḥśilāle gṛhadhūma elā kāśīsalodhrārjunamustasarjāḥ

— Vacā, Hareṇu, Trivṛt, Nikumbha, Bhallātaka (die Frucht des Semecarpus), Gairika (roter Ocker) und Añjana (Augenschminkpulver), Manaḥśilā und Haritāla (Realgar und Auripigment), Gṛhadhūma (der Ruß vom Dach des Hauses), Elā (Kardamom), Kāsīsa (Eisenvitriol), Lodhra, Arjuna, Musta und das Harz des Sarja-Baumes —

ityardharūpairvihitāḥ ṣaḍete gopittapītāḥ punareva piṣṭāḥ| siddhāḥ paraṃ sarṣapatailayuktāścūrṇapradehā bhiṣajā prayojyāḥ

So sind diese sechs Gruppen, jeweils zu gleichen Teilen zusammengestellt, mit Kuhgalle befeuchtet und danach erneut zu Pulver zerrieben; sind sie so fertig zubereitet und mit Senfsamenöl versetzt, so soll der Arzt sie als Pulver-Auflagen (cūrṇapradeha) anwenden.

kuṣṭhāni kṛcchrāṇi navaṃ kilāsaṃ sureśaluptaṃ kiṭibhaṃ sadadru| bhagandarārśāṃsyapacīṃ sapāmāṃ hanyuḥ prayuktāstvacirānnarāṇām

Richtig angewendet, vernichten sie rasch bei den Menschen die verschiedenen Kuṣṭha (Hautkrankheiten), auch hartnäckige, ferner frisch entstandenen Kilāsa (Weißfleckenkrankheit), Indralupta (kreisrunden Haarausfall), Kiṭibha und Dadru (ringflechtenartige Ausschläge), Bhagandara (Analfisteln), Arśas (Hämorrhoiden), Apacī (Skrofulose, Halsdrüsenschwellungen) und Pāmā (juckende Krätzeausschläge).

kuṣṭhaṃ haridre surasaṃ paṭolaṃ nimbāśvagandhe suradāruśigrū| sasarṣapaṃ tumburudhānyavanyaṃ caṇḍāṃ ca cūrṇāni samāni kuryāt

Kuṣṭha, die beiden Haridrā, Surasa (Tulsi), Paṭola, Nimba und Aśvagandhā, Suradāru (Himalaya-Zeder), Śigru (Meerrettichbaum), zusammen mit Sarṣapa (Senf), Tumburu, wildem Koriander und Caṇḍā — daraus soll man zu gleichen Teilen ein Pulver bereiten.

taistakrapiṣṭaiḥ prathamaṃ śarīraṃ tailāktamudvartayituṃ yateta| tenāsyakaṇḍūḥ piḍakāḥ sakoṭhāḥ kuṣṭhāni śophāśca śamaṃ vrajanti

Mit diesem, in Buttermilch (takra) verrieben, soll man zunächst bemüht sein, den vorher mit Öl eingeriebenen Körper abzureiben (udvartana); dadurch kommen Juckreiz im Gesicht, Pusteln, Nesselausschläge (koṭha), Kuṣṭha-Flecken und Schwellungen (śopha) zur Ruhe.

kuṣṭhāmṛtāsaṅgakaṭaṅkaṭerīkāsīsakampillakamustalodhrāḥ| saugandhikaṃ sarjaraso viḍaṅgaṃ manaḥśilāle karavīrakatvak

Kuṣṭha, Amṛtā (Guḍūcī), Asaṅga, Kaṭaṅkaṭerī, Kāsīsa, Kampillaka, Musta, Lodhra, Saugandhika (Schwefel), das Harz des Sarja-Baumes, Viḍaṅga, Manaḥśilā und Haritāla sowie die Rinde des Karavīra —

tailāktagātrasya kṛtāni cūrṇānyetāni dadyādavacūrṇanārtham| dadrūḥ sakaṇḍūḥ kiṭibhāni pāmā vicarcikā caiva tathaiti śāntim

— diese so bereiteten Pulver soll man dem mit Öl eingeriebenen Körper zum Bestäuben (avacūrṇana) verabreichen; dadurch kommen Dadru mit Juckreiz, Kiṭibha, Pāmā und ebenso Vicarcikā (nässende Hautausschläge) zur Ruhe.

manaḥśilāle maricāni tailamārkaṃ payaḥ kuṣṭhaharaḥ pradehaḥ| tutthaṃ viḍaṅgaṃ maricāni kuṣṭhaṃ lodhraṃ ca tadvat samanaḥśilaṃ syāt

Manaḥśilā und Haritāla, schwarzer Pfeffer, Öl, der Milchsaft des Arka (Calotropis) und Milch ergeben eine Kuṣṭha-vertreibende Auflage (pradeha). Ebenso ergeben Tuttha (Kupfersulfat), Viḍaṅga, Pfeffer und Kuṣṭha zusammen mit Lodhra und Manaḥśilā eine solche Auflage.

rasāñjanaṃ saprapunnāḍabījaṃ yuktaṃ kapitthasya rasena lepaḥ| karañjabījaiḍagajaṃ sakuṣṭhaṃ gomūtrapiṣṭaṃ ca paraḥ pradehaḥ

Rasāñjana zusammen mit den Samen des Prapunnāḍa, verrieben mit dem Saft der Kapittha-Frucht, ergibt eine Salbe (lepa). Die Samen von Karañja und Eḍagaja mit Kuṣṭha, in Kuhurin verrieben, ergeben eine weitere vorzügliche Auflage.

ubhe haridre kuṭajasya bījaṃ karañjabījaṃ sumanaḥpravālān| tvacaṃ samadhyāṃ hayamārakasya lepaṃ tilakṣārayutaṃ vidadhyāt

Beide Haridrā, die Samen des Kuṭaja, die Samen des Karañja, die jungen Triebe des Sumanas, die Rinde samt dem Mark des Hayamāraka — daraus soll man, mit der Sesam-Lauge (kṣāra) versetzt, eine Salbe bereiten.

manaḥśilā tvak kuṭajāt sakuṣṭhāt salomaśaḥ saiḍagajaḥ karañjaḥ| granthiśca bhaurjaḥ karavīramūlaṃ cūrṇāni sādhyāni tuṣodakena

Manaḥśilā, die Rinde des Kuṭaja zusammen mit Kuṣṭha, Lomaśa, Eḍagaja, Karañja, Granthi, Bhaurja und die Wurzel des Karavīra — diese Pulver sollen mit Spelzenwasser (tuṣodaka, dem Absud von Getreidespelzen) angerührt werden.

palāśanirdāharasena cāpi karṣoddhṛtānyāḍhakasammitena| darvīpralepaṃ pravadanti lepametaṃ paraṃ kuṣṭhanisūdanāya

Und mit dem beim Verbrennen von Palāśa-Holz gewonnenen Saft (der Aschenlauge), im Verhältnis von einem Karṣa Pulver auf ein Āḍhaka Flüssigkeit angerührt — diese mit dem Kochlöffel (darvī) aufgetragene Salbe nennt man 'Darvīpralepa'; sie gilt als die vorzüglichste Auflage zur Vernichtung des Kuṣṭha.

parṇāni piṣṭvā caturaṅgulasya takreṇa parṇānyatha kākamācyāḥ| tailāktagātrasya narasya kuṣṭhānyudvartayedaśvahanacchadaiśca

Man zerreibe die Blätter des Caturaṅgula mit Buttermilch, ebenso die Blätter der Kākamācī (Schwarzer Nachtschatten), und reibe damit sowie mit den Blättern des Aśvahana bei einem Mann, dessen Körper mit Öl eingerieben ist, die Kuṣṭha-Flecken ab.

kolaṃ kulatthāḥ suradārurāsnāmāṣātasītailaphalāni kuṣṭham| vacā śatāhvā yavacūrṇamamlamuṣṇāni vātāmayināṃ pradehaḥ

Kola (Brustbeere), Kulattha (Pferdebohnen), Suradāru, Rāsnā, Māṣa (schwarze Linsen), Atasī (Leinsamen), Tila (Sesam) und seine Früchte, Kuṣṭha, Vacā, Śatāhvā (Dill) und Gerstenmehl — warm und säuerlich zubereitet, ergeben eine Auflage für die an vāta-bedingten Leiden Erkrankten.

ānūpamatsyāmiṣavesavārairuṣṇaiḥ pradehaḥ pavanāpahaḥ syāt| snehaiścaturbhirdaśamūlamiśrairgandhauṣadhaiścānilahaḥ pradehaḥ

Mit warmem Fleisch von Sumpf- und Wassertieren sowie Fischfleisch als Vesavāra (Fleischbrei) zubereitet, ergibt sich eine den vāta (den Bewegungs-doṣa, das 'Wind'-Prinzip) vertreibende Auflage. Auch mit den vier Fettarten, gemischt mit Daśamūla (den zehn Wurzeldrogen) und wohlriechenden Kräutern, ergibt sich eine vāta-vertreibende Auflage.

takreṇa yuktaṃ yavacūrṇamuṣṇaṃ sakṣāramartiṃ jaṭhare nihanyāt| kuṣṭhaṃ śatāhvāṃ savacāṃ yavānāṃ cūrṇaṃ satailāmlamuśanti vāte

Warmes Gerstenmehl, mit Buttermilch und Kṣāra (Pflanzenlauge) versetzt, vertreibt krampfartige Schmerzen im Bauch. Bei vāta-Erkrankungen empfiehlt man ferner ein Pulver aus Kuṣṭha, Śatāhvā und Vacā zusammen mit Gerstenmehl, versetzt mit Öl und Säure.

ubhe śatāhve madhukaṃ madhūkaṃ balāṃ priyālaṃ ca kaśerukaṃ ca| ghṛtaṃ vidārīṃ ca sitopalāṃ ca kuryāt pradehaṃ pavane sarakte

Beide Śatāhvā-Arten, Madhuka (Süßholz), Madhūka, Balā, Priyāla, Kaśeruka, Ghṛta (geklärte Butter), Vidārī und Kandiszucker — daraus bereite man eine Auflage bei vāta mit begleitender Blutung (sarakta).

rāsnā guḍūcī madhukaṃ bale dve sajīvakaṃ sarṣabhakaṃ payaśca| ghṛtaṃ ca siddhaṃ madhuśeṣayuktaṃ raktānilārtiṃ praṇudet pradehaḥ

Rāsnā, Guḍūcī, Madhuka, beide Balā-Arten, zusammen mit Jīvaka und Ṛṣabhaka, Milch und darin gekochtes Ghṛta, mit einem Rest von Honig versetzt — diese Auflage vertreibt den Schmerz bei vāta mit Blutbeteiligung.

vāte sarakte saghṛtaṃ pradeho godhūmacūrṇaṃ chagalīpayaśca| natotpalaṃ candanakuṣṭhayuktaṃ śirorujāyāṃ saghṛtaṃ pradehaḥ

Bei vāta mit Blutbeteiligung dient Weizenmehl zusammen mit Ziegenmilch und Ghṛta als Auflage. Nata (Tagara) und Utpala (blaue Lotosblüte), zusammen mit Candana (Sandelholz) und Kuṣṭha, mit Ghṛta versetzt, dienen als Auflage bei Kopfschmerz.

prapauṇḍarīkaṃ suradāru kuṣṭhaṃ yaṣṭyāhvamelā kamalotpale ca| śirorujāyāṃ saghṛtaḥ pradeho lohairakāpadmakacorakaiśca

Prapauṇḍarīka, Suradāru, Kuṣṭha, Yaṣṭyāhva (Süßholz), Elā, Kamala- und Utpala-Blüten sowie Lohairaka, Padmaka und Coraka — mit Ghṛta versetzt, dienen sie als Auflage bei Kopfschmerz.

rāsnā haridre naladaṃ śatāhve dve devadārūṇi sitopalā ca| jīvantimūlaṃ saghṛtaṃ satailamālepanaṃ pārśvarujāsu koṣṇam

Rāsnā, beide Haridrā, Nalada, beide Śatāhvā-Arten, Devadāru und Kandiszucker sowie die Wurzel der Jīvantī — mit Ghṛta und Öl versetzt und leicht erwärmt, dienen sie als Salbe bei Flankenschmerzen (pārśvarujā).

śaivālapadmotpalavetratuṅgaprapauṇḍarīkāṇyamṛṇālalodhram| priyaṅgukāleyakacandanāni nirvāpaṇaḥ syāt saghṛtaḥ pradehaḥ

Śaivāla (Wasseralgen), Padma- und Utpala-Blüten, Vetra (Rohr), Tuṅga, Prapauṇḍarīka, Mṛṇāla (Lotosfasern) und Lodhra, Priyaṅgu, Kāleyaka und Candana — mit Ghṛta versetzt, ergeben eine kühlende Auflage (nirvāpaṇa).

sitālatāvetasapadmakāni yaṣṭyāhvamaindrī nalināni dūrvā| yavāsamūlaṃ kuśakāśayośca nirvāpaṇaḥ syājjalamerakā ca

Sitā (Zucker), Ālatā, Vetasa, Padmaka, Yaṣṭyāhva, Aindrī, Nalina- (Lotos-)Blüten, Dūrvā-Gras, die Wurzel des Yavāsa sowie von Kuśa und Kāśa (Grasarten) und Erakā — daraus bereite man mit Wasser eine kühlende Auflage.

śaileyamelāguruṇī sakuṣṭhe caṇḍā nataṃ tvak suradāru rāsnā| śītaṃ nihanyādacirāt pradeho viṣaṃ śirīṣastu sasindhuvāraḥ

Śaileya, Elā, beide Aguru-Arten zusammen mit Kuṣṭha, Caṇḍā, Nata und dessen Rinde, Suradāru und Rāsnā — als kühlende Auflage vertreiben sie die Beschwerden rasch. Śirīṣa zusammen mit Sindhuvāra vertreibt Gift.

śirīṣalāmajjakahemalodhraistvagdoṣasaṃsvedaharaḥ pragharṣaḥ| patrāmbulodhrābhayacandanāni śarīradaurgandhyaharaḥ pradehaḥ

Mit Śirīṣa, Lāmajjaka, Hema und Lodhra bereitet, ist die Einreibung (pragharṣa) ein Mittel, das Hautfehler (tvagdoṣa) und übermäßiges Schwitzen beseitigt. Zimtblätter (patra), Wasser, Lodhra, Abhayā (Terminalia chebula) und Candana ergeben eine Auflage, die üblen Körpergeruch beseitigt.

tatra ślokaḥ- ihātrijaḥ siddhatamānuvāca dvātriṃśataṃ siddhamaharṣipūjyaḥ| cūrṇapradehān vividhāmayaghnānāragvadhīye jagato hitārtham

Dazu gibt es folgenden Merkvers: Hier verkündete der Sohn des Atri (Ātreya), von den großen Ṛṣis verehrt und selbst höchst vollendet, im Kapitel Āragvadhīya zweiunddreißig bewährte Pulver- und Auflage-Rezepturen, die mancherlei Krankheiten vernichten, zum Wohle der Welt.