Anuvāka 11 Vier Dreiergruppen der Reinigung; die Teilnehmer „essen“ den Menschen; Entsprechungen von Opfergaben und Körperteilen.

catur vai tās tisrastisras

Viermal drei sind nämlich diese (Tage).

tāsāṃ yāḥ prathamā ātmānaṃ tābhiḥ punīte

Von ihnen läutert er mit den ersten (drei) sich selbst;

yā dvitīyā medhyas tābhir yajñiyo bhavati

mit den zweiten wird er rein und opferfähig;

yās tṛtīyā gātrāṇi tābhir nirṇenikte

mit den dritten wäscht er die Glieder ab;

atha yāś caturthīr yad evāsyāntarato yad bahiṣṭāc chamalaṃ tat tābhir dhūnute

mit den vierten aber schüttelt er ab, was ihm innen und was außen an Unreinheit ist.

puruṣaṃ khalu vā ete 'danti yad dvādaśāhena yājayanti

Einen Menschen essen diese fürwahr, die mit dem Zwölftagesopfer opfern lassen.

yaḥ pāśavam atti mām̐sam̐ so 'tti

Wer das Tieropfer (-Fleisch) isst, isst Fleisch;

yo vājinaṃ lohitam̐ sa

wer das Vājina [Anm.: die Molke] (isst), Blut;

yo dhānā asthi sa

wer die Röstkörner, Knochen;

ya ājyaṃ majjānam̐ sa

wer die Opferbutter, Mark;

yaḥ parivāpaṃ keśān sa

wer den Parivāpa (Körnerkuchen), Haare;

yaḥ puroḍāśaṃ mastiṣkam̐ sa

wer den Puroḍāśa (Opferkuchen), Gehirn;

yo rājānaṃ bhakṣayati svedam̐ sa

wer den Soma genießt, Schweiß;

yaḥ karambhaṃ niṣpadam̐ sa

wer den Karambha (Grützbrei), Ausscheidung [?].

eṣa ha khalu vai sattriyam atti yo 'nṛtaṃ vadati

Dieser isst fürwahr die Sattra-Gabe, der Unwahres redet.

svaditam asya sattriyaṃ bhavati nāsya sattriyaṃ jagdhaṃ bhavati ya evaṃ veda ‖

Wohlschmeckend (gut zubereitet) ist ihm die Sattra-Gabe, sie ist ihm nicht (unrein) verzehrt, wer dies so weiß. ‖