Anuvāka 16 Entsprechungen zwischen den Göttern und den Stationen des Soma-Tages (Teil 3: Somagefäße, Pressungen, Śastras, Abschluss).

nibhūyapūr ādhavanīye

Nibhūyapū [?] dem Ādhavanīya-Gefäß [Anm.: Zuordnungsliste, ‚gehört' zu ergänzen],

supūtapūḥ pūtabhṛti

Supūtapū [?] dem Pūtabhṛt-Gefäß,

śukraśrīḥ kṣīraśrīḥ kakuhas saktuśrīḥ pātreṣu

die Śukra-Beimischung, die Milchbeimischung, Kakuha [?], die Gerstenmehl-Beimischung den Gefäßen,

vāyur bahiṣpavamāne

Vāyu dem Bahiṣpavamāna (Außen-Läuterungslied),

hotrāḥ pravare

die Hotṛ-Priester dem Pravara (Auswahlruf),

vasavaḥ prayājeṣu

die Vasus den Prayāja-Opfern,

yaddevatyas somas tadevatyaḥ paśur

welchem Gott der Soma gehört, dessen Gottheit gehört das Opfertier,

vaiśvadeva unnīyamānas

das Vaiśvadeva-Wesen dem Emporgehobenen [Anm.: dem Soma-Emporheben],

aindrāgna unnītas

das Indra-Agni-Wesen dem Emporgehobenen (Perfekt),

rudro hūyamānas

Rudra dem Geopferten,

vāg ghutas

die Rede dem Geopferten,

māruto gaṇo 'bhyāvṛttas

die Schar der Marut dem Hinzugekehrten,

mitraḥ pratikhyātas

Mitra dem Erkannten,

indra āsannas

Indra dem Niedergesetzten,

bhakṣo bhakṣyamāṇas

der Trank dem, der getrunken wird,

sakhā bhakṣitaḥ

der Freund dem Getrunkenen,

pitaro nārāśam̐sas

die Ahnen dem Nārāśaṃsa-Becher,

āgneyaṃ prātassavanam

das Morgenpressen gehört Agni,

aindraṃ mādhyandinam̐ savanam

das Mittagspressen Indra,

yajño dakṣiṇāyām

das Opfer dem Opferlohn (dakṣiṇā),

aindrāṇi pṛṣṭhāni

die Pṛṣṭha-Sāmans gehören Indra,

vaiśvadevaṃ tṛtīyasavanam

das dritte Pressen den All-Göttern,

vaiśvānaro 'gniṣṭomas

der Agniṣṭoma dem Vaiśvānara,

aindrāvāruṇaṃ maitrāvaruṇasya stotram aindrābārhaspatyaṃ brāhmaṇāccham̐sina aindrāvaiṣṇavam acchāvākasya

das Lied des Maitrāvaruṇa dem Indra-Varuṇa-Wesen, das des Brāhmaṇācchaṃsin dem Indra-Bṛhaspati-Wesen, das des Acchāvāka dem Indra-Viṣṇu-Wesen [Anm.: drei Hilfspriester des Hotṛ],

aindraṣ ṣoḍaśī

der Ṣoḍaśin-Schöpfbecher dem Indra,

rātrī patnī

die Nacht der Gattin,

āgneyo rathaṃtaras

das Rathaṃtara dem Agni,

saṃdhis sauryam

der Übergang (Saṃdhi) dem Sūrya-Wesen,

āśvinam ahar

der Tag den Aśvins,

yajña ādityās

das Opfer den Ādityas,

anuyājeṣu yad antarā kriyate

was bei den Anuyāja-Opfern dazwischen gemacht wird,

samudro varuṇo 'vabhṛthe samudra ṛjīṣe

das Meer, Varuṇa, beim Avabhṛtha (Abschlussbad), das Meer beim Ṛjīṣa (Soma-Pressrückstand) [?],

yad avāre tīrthaṃ tat prāyaṇīyam

der Übergang auf dem diesseitigen Ufer ist der Prāyaṇīya,

yat pāre tīrthaṃ tad udayanīyam

der Übergang auf dem jenseitigen Ufer der Udayanīya,

vaiṣṇavo vaśāyām

das Viṣṇu-Wesen der unfruchtbaren Kuh (vaśā),

brahmā samiṣṭyām ‖

der Brahman-Priester dem Samiṣṭayajus-Opfer. ‖