devasya tvā savituḥ prasave 'śvinor bāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyāṃ pratigṛhṇāmi
Auf Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der beiden Aśvins, mit den Händen Pūṣans nehme ich dich an.
Kāṭhaka-Saṃhitā · Sthānaka 9
devasya tvā savituḥ prasave 'śvinor bāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyāṃ pratigṛhṇāmi
Auf Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der beiden Aśvins, mit den Händen Pūṣans nehme ich dich an.
varuṇas tvā nayatu devi dakṣiṇe yamāyāśvam
Varuṇa soll dich führen, göttliche Opferlohn-Gabe: dem Yama ein Ross;
tenāmṛtatvam aśīya
dadurch möge ich Unsterblichkeit erreichen.
vayo dātre bhūyān mayo mahyaṃ pratigrahītre
Lebenskraft (sei) dem Geber, mehr Wohlsein mir, dem Empfänger.
devasya tvā savituḥ prasave 'śvino bāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyāṃ pratigṛhṇāmi
Auf Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der beiden Aśvins, mit den Händen Pūṣans nehme ich dich an.
varuṇas tvā nayatu devi dakṣiṇe 'gnaye hiraṇyam
Varuṇa soll dich führen, göttliche Opferlohn-Gabe: dem Agni Gold;
tenāmṛtatvam aśīya
dadurch möge ich Unsterblichkeit erreichen.
vayo dātre bhūyān mayo mahyaṃ pratigrahītre
Lebenskraft dem Geber, mehr Wohlsein mir, dem Empfänger.
devasya tvā savituḥ prasave 'śvinor bāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyāṃ pratigṛhṇāmi
Auf Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der beiden Aśvins, mit den Händen Pūṣans nehme ich dich an.
varuṇas tvā nayatu devi dakṣiṇe rudrāya gām
Varuṇa soll dich führen, göttliche Opferlohn-Gabe: dem Rudra eine Kuh;
tenāmṛtatvam aśīya
dadurch möge ich Unsterblichkeit erreichen.
vayo dātre bhūyānmayo mahyaṃ pratigrahītre ‖
Lebenskraft dem Geber, mehr Wohlsein mir, dem Empfänger.
devasya tvā savituḥ prasave 'śvinor bāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyāṃ pratigṛhṇāmi
Auf Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der beiden Aśvins, mit den Händen Pūṣans nehme ich dich an.
gnās tvākṛntan
Die Göttinnen [Anm.: gnās, „Frauen der Götter“] haben dich geschnitten,
apaso 'tanvata
die Werkleute haben (dich) gewebt;
varutrīr avayan
die Schützerinnen [?] haben (dich) gewoben.
varuṇas tvā nayatu devi dakṣiṇe bṛhaspataye vāsas
Varuṇa soll dich führen, göttliche Opferlohn-Gabe: dem Bṛhaspati ein Gewand;
tenāmṛtatvam aśīya
dadurch möge ich Unsterblichkeit erreichen.
vayo dātre bhūyān mayo mahyaṃ pratigrahītre
Lebenskraft dem Geber, mehr Wohlsein mir, dem Empfänger.
devasya tvā savituḥ prasave 'śvinor bāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyāṃ pratigṛhṇāmi
Auf Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der beiden Aśvins, mit den Händen Pūṣans nehme ich dich an.
varuṇas tvā nayatu devi dakṣiṇa uttānāyāṅgirasāyāprāṇat
Varuṇa soll dich führen, göttliche Opferlohn-Gabe: dem auf dem Rücken liegenden Aṅgirasa, der nicht atmet [?];
tenāmṛtatvam aśīya
dadurch möge ich Unsterblichkeit erreichen.
vayo dātre bhūyān mayo mahyaṃ pratigrahītre
Lebenskraft dem Geber, mehr Wohlsein mir, dem Empfänger.
devasya tvā savituḥ prasave 'śvinor bāhubhyāṃ pūṣṇo hastābhyāṃ pratigṛhṇāmi
Auf Antrieb des Gottes Savitṛ, mit den Armen der beiden Aśvins, mit den Händen Pūṣans nehme ich dich an.
varuṇas tvā nayatu devi dakṣiṇe prajāpataye puruṣam
Varuṇa soll dich führen, göttliche Opferlohn-Gabe: dem Prajāpati einen Menschen [Anm.: puruṣa; hier wohl Mann/Gestalt, ritueller Sinn unsicher];
tenāmṛtatvam aśīya
dadurch möge ich Unsterblichkeit erreichen.
vayo dātre bhūyān mayo mahyaṃ pratigrahītre
Lebenskraft dem Geber, mehr Wohlsein mir, dem Empfänger.
ka idaṃ kasmā adāt
Wer hat dies wem gegeben?
kāmaḥ kāmāya
Kāma (Begehren) dem Kāma.
kāmo dātā
Kāma ist der Geber,
kāmaḥ pratigrahītā
Kāma ist der Empfänger.
kāmas samudram āviśat
Kāma ist in das Meer eingegangen;
kāmena tvā pratigṛhṇāmi
mit Kāma nehme ich dich an.
kāmaitat te
Kāma, dies (ist) dein.
mahāhavir hotā
Der mit großer Opfergabe ist der Hotṛ,
satyahavir adhvaryur
der mit wahrer Opfergabe der Adhvaryu,
acittapājā agnit
der mit unbedachter Kraft [?] der Agnīdh,
acittamanā upavaktā
der mit unbedachtem Sinn der Upavaktṛ,
anādhṛṣyaś cāpratidhṛṣyaś cābhigarau
der Unbezwingliche und der Unwiderstehliche die beiden Abhigaras [Anm.: Zurufer, Helfer beim Opfer],
ayāsya udgātā
Ayāsya (der Unermüdliche) der Udgātṛ.
vācaspate vidhe nāman
Vācaspati, weihe (dich) mit dem Namen;
vidhema te nāma
wir wollen deinen Namen verehren;
vidhes tvam asmākaṃ nāma
du verehre unseren Namen.
mā devānāṃ tantuś chedi mā manuṣyāṇām ‖
Nicht reiße der Faden der Götter, nicht der der Menschen.